Religiöse und rechtliche Pluralität – Prof. Dr. Fabian Wittreck ReligionundPolitik https://www.youtube.com/watch?v=riEiTnSrmSQ Transkript (automatisch erstellt) 0:01 [Musik] unsere gesellschaft wird augenblicklich pluraler sie wird religiös bunter und 0:21 wir erleben dass in erster linie als konflikt denken sie an die scharia polizei oder die burka und meine forschung betrifft nun die frage ob auf 0:31 diese bewegung in der gesellschaft auch das recht reagieren muss in dem es selbst vor ahler wird also es geht um die frage wollen wir mehr raum für 0:41 religion im recht oder sollen wir umgekehrt auf die pluralisierung reagieren indem wieder religion weniger raum einräumen 0:52 [Musik] mich fasziniert dass hier mit urgewalt zwei kräfte aufeinander treffen nämlich 1:01 das recht und die religion das sind beides kräfte die den ganzen menschen fordern können deswegen sind dass der heftige konflikte und ich will 1:12 eigentlich die formel finden mit der mir gemeinwohl ziele umsetzen können aber möglichst wenig menschen in gewissensnot bringen 1:22 [Musik] gesellschaftlich relevant ist meine forschung weil wir auf einen 1:31 großkonflikt los steuern werden wenn es uns nicht gelingt insbesondere muslimen ein faires rechtliches integrationsangebot zu machen dass ihnen 1:41 raum lässt in unserer gesellschaft ihre religion frei und mit gleichen rechten zudem wissenschaftlich ist das projekt unter 1:51 anderem deswegen spannend weil es die neuere bewegung des sogenannten rechts pluralismus aufgehäuft also eine bewegung die in einer ihrer spieler 2:03 hatten gerade sagt recht muss pluraler werden und das steht in deutschland in der form eigentlich erst am anfang [Musik] 2:15 meine methode sieht so aus dass ich zunächst mal wie jeder jurist gesetzestexte und gerichtsurteile aus vehrte versuche sie in einen 2:24 zusammenhang zu stellen und habe mein projekt zwei besonderheiten die erste ist ich arbeite rechts vergleichen dass heißt ich schaue mir an was für 2:35 rechtliche regeln haben andere länder in ihren verfassungen in ihren gesetzen um mit religiöser pluralität umzugehen die zweite besonderheit ich arbeite stärker 2:47 als ein jurist das normalerweise tut empirisch schaue also auf die faktenlage dort geht es konkret um sogenannte friedensrichter 2:59 also streitschlichter nichtstaatlicher natur die so sagen manche nach dem islamischen recht 3:08 arbeiten [Musik] viele dieser effekte der pluralisierung sind weniger religiös als gedacht das 3:22 kann man schön am beispiel der sogenannten friedensrichter erläutern das wird in deutschland immer gefasst als die wenden die scharia 3:31 wenn man sich die phänomene näher anschaut und die meisten dieser friedensrichter aus traditionellen gesellschaften das hat mit religion 3:40 nichts zu tun und umgekehrt ist das eher beunruhigende resultat dass die forderung nach der berücksichtigung religiösen rechts 3:53 meistens von den mächtigen innerhalb von religionsgemeinschaften kommt und das ist auch meine augen prognose möglicherweise nutzt pluralisierung des 4:06 rechts den mächtigen innerhalb dieser gruppen [Musik]