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Roger Liebi Bibelauslegung aber wie

Name: Roger Liebi Bibelauslegung aber wie
Uploaded: 2016-12-27T21:23:33+00:00
Duration: 1 h 40 min 47 s
Channel: Florian Altmann
Description: Die Bibel versteht sich als Gottes schriftliche Offenbarung: Nicht nur die Autoren, sondern die ganze Schrift ist „von Gott gehaucht“. Daher gilt das …

Florian Altmann1:40:47 591 Aufrufe veröffentlicht 27. Dez. 2016 Auf YouTube

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[Musik] heute morgen möchten wir uns mit dem Thema Bibelauslegung
beschäftigen es geht darum wie sollen wir eigentlich die Bibel auslegen jeder der die Bibel liest legt die Bibel automatisch
aus für sich oder für andere aber die meisten Bibelleser legen sich gegenüber keine
Rechenschaft ab wie sie das eigentlich machen und wir wollen also heute morgen darüber
nachdenken was sagt die Bibel selbst zum Thema Auslegung wie funktioniert das überhaupt in der
Sprache denn wenn wir mit jemandem sprechen da sind wir dauernd damit beschäftigt das auszulegen was der andere
sagt und da gibt es natürlich auch öfters Missverständnisse ist ganz klar dann haben wir eben falsch ausgelegt also wir sind auch im
alltäglichen sind wir dauernd mit Auslegung beschäftigt auch ganz unabhängig von der Bibel aber wer legt sich Rechenschaft
darüber ab wie er eigentlich das was andere sagen oder was andere schreiben wie er das auslegt wie er das entschlüsselt und dabei gehen wir aber
alle nach ganz bestimmten Prinzipien vor und zum Teil sind die Prinzipien falsch und dann kommt es eben zu den
Missverständnissen aber uns geht es uns also nicht um Hermeneutik im allgemeinen Sinn Hermeneutik ist die Lehre der Auslegung
gerade in der Philosophie des 20 Jahrhunderts hab man sich sehr stark mit diesem Thema auseinandergesetzt aber wir wollen uns
fragen wie steht es bei der Auslegung der Bibel als erstes müssen wir uns natürlich fragen was ist die Bibel
eigentlich nun die Bibel ist nach ihren eigenen Aussagen Gottes Wort also Gottes Offenbarung in schriftlicher
Form 2 Timotheus 3 Vers 16 bezeugt und dabei ist zu beachten paulus spricht in 2 Timotheus 3 Vers 14 über
neutestamentliche zeugen von denen Timotheus gelernt hat in Vers 15 spricht er von den Schriften des Alten Testaments die Timotheus von Kind auf
gelernt hat kennengelernt hat und dann fasst Paulus zusammen in Vers 16 alle Schrift also Schriften des Alten und des Neuen Testaments alle Schrift ist von
Gott eingegeben und nütze zur lere zur Überführung zur Zurechtweisung zur Unterweisung in der Gerechtigkeit damit
der Mensch Gottes vollkommen sei zu jedem guten Werk völlig geschickt der Ausdruck bei mir übersetzt mit
eingegeben kann auch übersetzen inspiriert ist im griechischen das Wort theopneustos wörtlich ganz wörtlich
heißt das Gott gehaucht alle Schrift ist Gott gehaucht was bedeutet das wenn ich spreche dann ist mein Luftkanal von den
Lungen her über den Hals bis in den in den Rachenraum eine ganz wichtige Angelegenheit ohne das geht es nicht
also ohne den Hauch alles was ich spreche ist von mir gehaucht nun sagt dieses Wort alle Schrift die Bibel Altes und Neues
Testament ist von Gott gehaucht will sagen Gott spricht direkt durch die Schrift das sagt mehr aus als wenn wir
sagen die Bibelschreiber waren von Gott inspiriert das stimmt natürlich darüber wird gesprochen in 2 Petrus 11 aber das geht viel weiter hier steht
NICHT die Bibel schreib sind inspiriert sonder hier steht die Schrift also das Geschriebene ist inspiriert das geht weiter denn man könnte denken die
Bibelschreiber hatten göttliche Offenbarungen die haben sie dann aufgeschrieben aber bei diesem Prozess des Aufschreibens da sind auch eigene
Dinge hineingekommen und da sind Fehler geschehen aber hier diese dieses Selbstzeugnis der Bibel sagt dass alle Schrift eben Gott gehaucht ist das
Geschriebene selber ist Gottes direkte Rede weiter die Bibel bezeugt von sich selbst dass sie absolut zuverlässig und unfehlbar ist Psalm 19 8 bis 11 ich habe
das in der Fußnote bereits ausgedruckt diese wichtigen Wörter die Schrift ist vollkommen
zuverlässig richtig und im Psalm 12 Vers 7 heißt es sogar dass die Bibel wie Silber ist in irdenem
Schmelztiegel siebenmal gereinigt also siebenmal den Entschlackungsprozess durchgeführt um zu sagen es gibt überhaupt keine Schlacken
im biblischen Text und weiter die bel bezeugt d auch der einzelne Buchstabe fest steht der Herr
Jesus sagt in der Bergpredigt Matthäus 5 Vers 17 meint nicht dass ich gekommen sei das Gesetz oder die Propheten
aufzulösen ich bin nicht gekommen aufzulösen sondern zu erfüllen denn wahrlich ich sage euch bis dass der Himmel und die Erde vergehen soll auch
nicht ein Jota und ein oder ein Strichlein von dem Gesetz vergehen bis alles geschehen ist das Jota ist im Hebräischen der kleinste
Buchstabe und das Strichlein das Hörnlein wörtlich bezeichnet kleine Bestandteile der Buchstab der hebräischen Buchstaben die
ähnlich aussehende Buchstaben voneinander unterscheiden wer kein Hebräisch lesen kann ist ja überrascht wie viele
Buchstaben wenn man sie genau anschaut sich nur durch ganz winzige Strichlein unterscheiden z.B R und D ist fast gleich oder B und K ist fast das
gleiche nur ein kleines Strichlein unterscheidet und der Herr im Bezug auf diese Hörnchen und
sagt also nicht nur kein Jota sondern auch kein Strichlein von dem Gesetz soll Vergehen nun dieses Selbstzeugnis der Bibel nehmen wir als
erlöste Menschen an ich erkläre jetzt heute nicht wie kann ich einem Nichtchrist erklären und überzeugend darlegen dass
dieses Selbstzeugnis auch die Wahrheit ist also wir gehen heute sowieso davon aus dass das dass die Bibel Gottes Wort ist dass ihre Aussagen stimmen aber es
ist wichtig zu sehen die Bibel bezeugt das von sich und wenn ich das so vor mir habe und mit mit dieser Einstellung an die Bibel herangehe dann gibt dieses
Wissen mir Geduld bei Verständnisschwierigkeiten auf Lösungen zu warten und nicht in
ehrfurzlosigkeit die Bibel Irrtümer zu bezichtigen das ganz wichtig also ich stelle meine Intelligenz unter die
Weisheit Gottes in seinem Wort wenn ich Dinge nicht zusammen kriege dann sage ich mir gut ich bringe es nicht zusammen aber Gott weiß schon wie das ist also
eine ganz wichtige Voraussetzung wenn wir als Christen an die Bibel herangehen natürlich von einem Nichtchristen kann ich das nicht
erwarten der muss zuerst zu dieser Überzeugung kommen aber das ist nicht das Thema heute das habe ich anderswo auch schon
behandelt weiter die Bibel ist auf Hebräisch aramäisch und Griechisch inspiriert worden das sind die sprach des
Urtextes letzte Genauigkeit ist daher nur im Grundtext zu suchen wenn also bei bei der Auslegung Schwierigkeiten Fragen auftauchen wie
ist das zu verstehen dann ist letzte Autorität nicht irgendeine deutsche oder englische
Bibelübersetzung oder sonst eine andere Sprache auch nicht eine Luther 1545 son der Urtext der Grundtext ist letzte Instanz wo wir uns informieren
müssen aber weiter ein Dritter ein drittes Prinzip wenn der Urtext nach sein eigenen Zeugnis unfehlbar
ist so bedeutet das nicht dass die Abschriften und Übersetzungen auch unfehlbar wären beim Abschreiben sind Fehler
en und bei den Übersetzungen geschehen auch Fehler also Übersetzungen sind immer nur eine Annäherung an den
Grundtext aber man soll sich natürich beim Übersetzen so viel Mühe geben wie nur möglich um an den Grundtext heranzukommen und nicht eigenes
hineinzulegen die besten grundtextausgaben sind fürs Alte Testament der masoretische Text und der ist veröffentlicht in der
biblia hebraikas stutgartensia das ist in der Fußnote angegeben vierte korrigierte Auflage Stuttgart 1990 das ist so die Standard
Ausgabe für als Grundlage für die Bibelübersetzungen beim Neuen Testament da gibt es große Diskussionen welcher welche Textausgabe des griechischen
Neuen Testaments ist die beste und die besten Argumente effektiv sprechen für den mehrheitstext majority Text ich habe unten in der Fußnote 5
die neueste und beste Ausgabe davon angegeben der Text von Robinson peerpint New Testament in original Greek according to theantine majority
Textform und da haben sie auch eine ausführliche Begründung weshalb aus methodologischen Gründen also aus wissenschaftlichen Gründen wie man
wissenschaftlich vorgeht der mehrheitstext der Ausgabe von Nestle Alland vorzuziehen ist und dann verweise ich auch noch auf eine ganz neue Arbeit
von Robinson das ist eine Zusammenfassung von einer Konferenz die in den USA stattgefunden hat im im im vergangenen Jahr the case for bantine
priority das war ein Symposium über das Neue Testament und die Argumente dort drin sind schlicht
umwerfend und die meisten Bibelübersetzer die die schwören auf den Nestle Allan Text das ist so im deutschsprachigen Raum sind die modernen
Übersetzungen alle auf dem aufgebaut die meisten darauf aufgebaut die Wissen im allgemein diese diese Argumente gar nicht die sind also
effektiv verblüffend aber das ist nicht das Thema heute Morgen und darum gehe ich nicht weiter darauf ein ich habe anderswo auch schon darüber gesprochen
und es kommt auch schriftlich bald etwas heraus darüber also der Grundtext ist Referenz nun ein weiter vierter
Punkt die Bibel ist aufgeschrieben in menschlichen sprachen aber jetzt müssen wir gut Bedenken die menschlichen Sprachen sind
Gottes Werk nach er Mose 2 und 11 Erschaffung von Adam und sprachenverwehrung von Babel da sehen wir dass Gott der Erfinder der Sprachen
ist nicht der Mensch hat die Sprachen erfunden und geschaffen und deshalb sind sie geeigete Werkzeuge um Gottes Wort zu
übermitteln das ist ein ganz wichtiger Punkt denn z.B Karl Bart in seiner kirchlichen Dogmatik schreibt ja als sogenannte
neoorthodoxe neoorthodoxen die wollten irgendwie die liberale moderne Theologie wollten sie zurückdrängen aber waren selber auch
liberal und modern die neorthodoxen sind weder neu noch orthodox aber Karl Bart der übrigens heute in evangikalen Kreisen immer mehr
unter den Pastoren nicht nicht unter den Gemeindegliedern und den Pastor immer mehr Boden gewinnt ein ganz war ein ganz gefährlicher Mann und er schreibt die
Sprachen sind menschliche Sprachen und was menschlich ist ist immer unvollständig und mit Irrtum behaftet darum kann die Bibel als Buch gar nicht
das vollkommene Wort Gottes sein die Bibel ist nicht Gottes Wort sondern die Bibel enthält Gottes Wort aber er hat er nicht hingeschrieben wo wo das zu
finden ist an welcher Stelle das kann dann jeder selber herausfinden und da ist damit ist das ist das Fundament des christlichen
Glaubens entzogen ja aber sein sein sein fehl sein Fehlurteil ist er hat nicht darauf geachtet zu sehen dass die menschlichen Sprachen im Prinzip
gottesprachen sind sind ich habe in meiner Arbeit Fußnote 6 mit dem Titel Ursprung und Entwicklung der Sprachen Sprachwissenschaft kontra
Evolution das ein Buch das nächstes Jahr herauskommen soll habe ich gezeigt wie man auch von der Sprachwissenschaft hier zeigen kann dass die Sprachen unmöglich
menschliche Erfindungen sind und dass die die komplexesten sprachen vom vom Formenreichtum her gesehen sind die ältesten
Sprachen die ältesten Sprachen die wir kennen das die sind dermaßen komplex z.B als ich aradisch gelernt habe babylonisch da musste ich für ein Verb
fast 1000 Formen lernen das muss man sich mal muss man mal vergleichen mit mit Schweizerdeutsch und das ist die die die
zweitälteste Sprache die wir die wir heute kennen auf etwa 2500 vor Christus datiert ja wie wie sind diese urchigen
Urmenschen wenn man nach der Evolution geht auf die Idee gekommen solche Sprachen zu bilden was wir ja auch nicht können wir können unsere
Schweizerdeutsch auch nicht frisieren und neue Formen einführen das macht aber deutlich dass der Mensch eben gar nicht der Urheber der Sprachen ist sondern
Gott hat sie ihm gegeben und Gott hat die sprach so gemacht dass sie eben fähig sind Gottes Wort weiterzugeben und das gilt nun nicht nur für den Grundtext
sondern auch für die Übersetzungen denn wenn wir diese Überzeugung nicht hätten dass alle menschlichen Sprachen fähig sind Gottes
Wort weiterzugeben dann könnten wir mit Bibel Übersetzung aufhören aber diese Grundüberzeugung ist ganz wesentlich dass die Sprachen heute in über
2200 verschiedene dass die Bibel in über 2200 Sprachen übersetzt worden ist wenigstens in Teilen in jede Sprache ob eine Indianersprache ob eine
afrikanische bandusprache oder ob Schweizerdeutsch man hat s auch geschafft mit dem Neuen Testament jede Sprache ist ein fähiges
Mittel um Gottes Wort rüber zu bringen um Gottes Wort zu tragen nun ein weiterer Grundsatz der zusammenhängt mit dem Wesen der
Sprache ganz allgemein in jeder Sprache ist es so ein einzelnes Wort erhält seine eigentliche Bedeutung erst innerhalb eines
Satzes wenn ich sage Friede ja was heißt Friede welcher Friede ein scheinfriede oder ein oder einfach ein Waffenstillstand oder Friede einfach so
Wort sagt noch viel zu wenig aus also das muss in einem bestimmten Zusammenhang stehen einem bestimmten Satz dann bekommt das die eigentliche
Bedeutung und der Satz bekommt erst seine Bedeutung innerhalb eines ganzen Abschnitts und der Abschnitt bekommt erst seine Bedeutung innerhalb eines
Buches und das einzelne Buch in der Bibel bekommt erst seine eigentliche Bedeutung innerhalb der ganzen Bibel und auch da ist zu sehen die Bibel ist
nicht einfach ein Buch das vom Himmel heruntergekommen ist gefallen wäre ohne irgendwie einen Bezug zu haben zur Welt sonder gott hat in ganz bestimmte
Situationen und Umstände und geschichtliche Situationen hineingesprochen also die Bibel selber ist eingebettet in die von Gott gelenkte
Heilsgeschichte den auch die Geschichte ist nicht etwas zufälliges sonder auch gott ist da der Lenker der Geschichte und er hat die Bibel platziert innerhalb
der Geschichte und so muss die Bibel auch wieder im Umfeld in das Gott sie hineingegeben hat gesehen werden und wenn wir das wenn wir uns darüber im
Klaren sind dann sehen wir auch wie wichtig es ist dass man die Grammatik und die Wortbedeutung das ist Semantik die Bedeutung der Wörter dass wir das
genau beachten aber auch die Umwelt der Bibel sollten wir beachten Berücksichtigung
von Sitten Gebräuchen alten Gesetzen Hintergründen Berücksichtigung der Geschichte ich gebe ein Beispiel Offenbarung
2 der jesus gibt Verheißung für die Überwinder aus pergamus 2 Vers
17 wer ein Ohr hat höre was der Geist den Gemeinden sagt dem der überwindet dem werde ich von dem verborgenen Manna geben und ich werde ihm einen weißen
Stein geben und auf den Stein einen neuen Namen geschrieben welchen niemand kennt als wer ihn empfängt
ja jetzt haben wir hier einen weißen Stein bekommen die Überwinder einen neuen Namen darauf ja was hat das zu bedeuten viele Bibelleser denken das ist
ja nichts besondes wenn man einen weißen Stein bekommt es gibt doch viele weiße Steine besonders so im Juragebiet also das
kein warum ist das so eine eine besondere Belohnung für Überwinder nun können wir mit einem sprachlichen Schlüssel ein Wörterbuch mal schauen was
ist das eigentlich für ein ein ein Stein und das griechische Wort für Stein ist hier pseepos der pseepos war nicht irgendein Stein sondern das war ein
Stimmstein im alten Griechenland mussten die Richter abstimmen über Schuld und Unschuld eines Angeklagten die Richter die der
Überzeugung waren er ist schuldig die warfen einen schwarzen Stein in die Urne die von der Unschuld überzeugt waren die warfen einen weißen psepos
hinein also der weiße Stein bedeutet Jesus Christus sagt ich betrachte euch als vollkommen gerecht gerechtfertigt durch Glauben an mein
Blut das ist die Aussage aber die zu der Aussage kommen wir erst wenn wir beachten dass die Bibel ja eingebettet war in eine bestimmte Kultur und die
damaligen Menschen die Leute von pergamus die haben das verstanden das war ja für sie selbstverständlich das war aus ihrer Welt gesprochen aber wir
sind 2000 Jahre später und müssen uns Mühe geben dahin zurückzukommen aber noch etwas es gab
noch eine andere Sitte im alten Griechenland wenn man jemanden ganz besonders als Gast Ehren wollte dann ließ man ihm einen weißen
Stein überbringen und darauf seinen Namen geschrieben ja es heißt ja ein psepos und sein Name darauf geschrieben aber der Stimmstein im alten alten
Griechenland der hatte keinen Namen drauf das ist also noch eine andere Sache ja das macht man machte man so man überbrachte ein Stein mit mit dem Namen
des eingeladenen und so bedeutet das hier der jesus sagt wer überwindet dem werde ich eine ganz spezielle persönliche
Einladung geben und was gibt es zu essen das steht ja auch hier dem der überwindet dem werde ich von dem verborgenen Mana
geben was ist das Verborgene Mana das finden wir aus dem Alten Testament in 2 Mose 16 als das Manna zum ersten Mal in der Wüste viel wurde etwas davon
gesammelt in einen goldenen Krug getan und dieser goldene Krug kam dann ins Allerheiligste in die Bundeslade
hinein ja das Manna spricht ja von Jesus Christus dem Brot vom Himmel aber das Verborgene manner spricht von ganz besonders verborgenen Herrlichkeiten der
Person des Sohnes Gottes und das steht auf dem das ist die Nahrung in dieser ganz persönlichen Beziehung die der die der
Herr mit dem einzelnen Überwinder haben will und dann kommt noch dazu der Name kennt niemand als außer der der ihn empfängt das zeigt diese ganz
persönliche Beziehung des Herrn zu einem einzelnen erlösten eine Beziehung in die niemand anders hineinblicken kann gut also das nur ein einfach als Beispiel um
zu zeigen wie die Bibel eingebettet ist in die Umwelt und wir dürfen uns nicht einfach die Augen davor verschließen denn das hilft uns wirklich Perlen in
Gottes Wort zu entdecken und haben wir jetzt gesehen das mit dem weißen Stein da brauchten wir die Umwelt das mit dem verborgenen
Manna da braucht da da brauchten wir das Alte Testament um die Beziehung und das Verständnis herzustellen jetzt gehen wir
aber zu einem ganz neuen Punkt über jetzt haben wir uns beschäftigt mit der Bibel mit dem Wesen der Bibel und was das für Bedeutung hat für
die Bibelauslegung aber jetzt gehen wir ja als Leser an die Bibel heran und da sagt die Bibel dass es ganz klare Bedingungen
gibt beim Leser die erfüllt werden müssen damit man richtig auslegen kann in Johannes 7 Vers 17 lese Vers 16 dazu
da antwortete ihnen Jesus und sprach meine Lehre ist nicht mein sondern dessen der mich gesandt hat wenn jemand seinen Willen tun will so
wird er von der Lehre wissen ob sie aus Gott ist oder ob ich aus mir selbst Rede der jesus sagt eine Voraussetzung um ganz klar zur Überzeugung zu kommen
dass sein Wort Gottes Wort ist das ist der Wille bei uns Gottes Wille zu tun und sehen wir hier daraus entsteht ein inneres Zeugnis im
Herzen es gibt viele Christen wenn man sie fragt warum glaubst du dass die Bibel Gottes Wort ist die können das nicht
begründen aber sie sind felsenfest davon überzeugt ja es ist schade dass es es nicht begründen können das ist dass sie vielleicht nicht gelernt haben aber das
das macht keinen Abbruch sie haben innerlich im Herzen ein inneres Zeugnis und das wird von Gott gewirkt wenn wir den den Wunsch haben den Willen
haben Gottes Willen zu tun in unserem Leben natürlich ein ein nicht Christ kann damit nichts anfangen ihn können wir damit können wir damit nicht
überzeugen wenn wir sagen ich habe ein inneres Zeugnis des Heiligen Geistes im Herzen dass die Bibel Gott Wort ist Calvin spricht in seiner Dogmatik äh
sehr mit großem Akzent über dieses innere Zeugnis des Heiligen Geistes das ganz ganz etwas Wichtiges D können wir den anderen nicht überzeugen aber wir
haben dieses Zeugnis und das hängt davon ab wenn wir wirklich tun wollen was Gott will aber wenn wir nicht bereit sind auf Gottes Wort zu hören wenn wir Abstriche
machen wollen dann bekommen wir auch nicht diese innere Überzeugung dieses innere Wissen und damit auch Verständnis der
Lehre Christi also das ist eine Basis Voraussetzung um die Bibel auslegen zu können und weiter Sprüche 1 Vers 7 der
Weise Salomo mit dem sich ja niemand vergleichen will schreibt als schlüsselvers der
Sprüche 1 Vers 7 die Ehrfurcht vor dem Herrn ist der
Erkenntnis Anfang die Narren verachten Weisheit und Unterweisung Salomo erklärt die Ehrfurcht vor Gott das ist überhaupt der
Ausgangspunkt um göttliche Wahrheit erkennen zu können also ohne eine tiefe Ehrfurcht vor Gott und seine Majestät sind wir blockiert um irgendwie
in der Erkenntnis der Bibel wirkliche Fortschritte zu machen und weiter können wir sagen
ohne Neugeburt der jesus sagt in Johannes 1 Nikodemus wenn ihr nicht von neuem geboren werdet so könnt ihr das Reich
Gottes sehen also ohne die Neugeburt oder Wiedergeburt ich sage Liebe Neugeburt aber Wiedergeburt wä auch richtig wenn
man nur das richtige meint damit also ohne Neugeburt sind wir unfähig Gottes Wort wirklich zu
verstehen ohne innwohnung des heiligen geistesepeser 1 Vers 13 bis 14 sagt wer an das evangeli geglaubt hat ist versiegelt mit dem Heiligen
Geist aber das sind klare Voraussetzungen um die Bibel zu verstehen wo steht das Korinther 2 Vers
14 der natürliche Mensch aber nimmt nicht an was des Geistes Gottes ist denn es ist ihm eine Torheit und er kann es nicht
erkennen weil es geistlich beurteilt wird das ist also ein ein so absoluter Vers der deutlich macht ein Ungläubiger
Mensch kann die Schrift nicht wirklich erkennen der natürliche Mensch nimmt nicht an was vom Geist Gottes
ist und weiter in Lukas 24 32 da geht es um die Geschichte von den emausjüngern den der Herr nach der auf
begegnet war und auf dem Weg hat er ihnen das ganze Alte
Testament ausgelegt im Blick auf ihn den Messias die sagen in Vers 32 zueinander brannte nicht unser Herz in uns als er auf dem Weg zu uns
redete und als er uns die Schriften öffnete also Christus selber öffnet die Schrift und Vers 4 äh Vers 45 im gleichen
Kapitel dann öffnete er ihnen das Verständnis um die Schriften zu verstehen sehen wir sind zwei verschiedene Dinge einmal öffnet der
Herr die Schriften und einmal öffnet er das Verständnis ist nicht das Gleiche also unsere Verständnisfähigkeit muss von Christus
geöffnet werden das heißt wir sind von Natur aus sind wir alle zu ja das ist das Gegenteil von öffnen wir sind zu und der Herr muss
unser Verständnis öffnen aber die Schrift selber ist auch zu und der Herr muss die Schrift
öffnen weiter wird auch gesagt sagt in Epheser 1 Vers 18 dass der Heilige Geist die Augen des Herzens erleuchten
muss der Heilige Geist hat die Schrift inspiriert das ist etwas aber das reicht noch nicht aus er muss auch die Augen der Herzen
erleuchten damit Schrift und Bibelleser zusammen funktionieren und nun kommen wir zu einem dritten
Punkt wenn wir also gesehen haben ohne wirkliche Bekehrung und Neugeburt haben wir nicht die Voraussetzung um die Bibel zu
verstehen dann kommt aber weit dazu ein ungeordnetes Christenleben wo Sünde nicht vorzu bekannt und vor Gott geregelt wird
nach Johannes 1 Vers 9 wenn wir unsere Sünden bekennen so ist er treu und gerecht dass uns die Sünden vergibt und uns reinigt von jeder
Ungerechtigkeit wenn wir unser Leben also nicht vor zuordnen dann ist ein fortschreitend des Bibelverständnis nicht möglich Beweis
Korinther 3 paulus hat doch eben den bekehrten Korinthern gesagt der natürliche Mensch nimmt nichts nichts an was vom Geist
Gottes ist nur der Geistliche jetzt sagt aber den bekehrten Korinthern gerade im Anschluss Kapitel 3
Vers 1 und ich Brüder konnte nicht zu euch reden als zu geistlichen sondern als zu
fleischlichen als zu unmündigen in Christus ich habe euch Milch zu trinken gegeben nicht Speise denn ihr vermochtet es noch nicht aber ihr vermögt es auch
jetzt noch nicht denn ihr seid noch fleischlich denn der Neid und Streit unter euch ist seid ihr nicht
fleischlich und wandelt nach Menschenweise die Korinther waren schon 5 Jahre bekehrt als sie diesen Brief bekommen
haben und Paulus sagt zu ihnen ich konnte nicht zu euch reden als zu geistlichen also zu Menschen die sich durch den Heiligen Geist leiten lassen
ihr seid fleischlich das heißt ihr lasst euch dur eure fleischlichen Lüste leiten und da sagt ihr Streit und Neid ihr seid neidisch und ihr streitet ist der Beweis
ihr seid nicht vom Geist Gottes geleitet und wenn das bei euch der Fall ist dann könnt ihr nur Milch trinken also aus dem Wort Gottes nur ein
paar Basis Dinge lernen was eben kleine Babys können aber
keine feste Speise das heißt ihr seid 5 Jahre alt schon aber ihr seid immer noch wie Säuglinge also nach 5 Jahren sollte sollte es eigentlich genug sein oder
also bei unseren Sex haben wir auch früher abgestellt also meine Frau 5 Jahre das ist zu lang für für Muttermilch und er
sagt das ist euer ungeordnetes leben wenn wir den korintherbrief durchlesen da finden wir noch viel mehr diese Gemeinde war in
Unordnung waren echte Gläubige aber Unordnung und das hat sie blockiert im Verständnis der Bibel also wir sehen es gibt ein ganz
einen ganzen Katalog von Voraussetzungen die der Leser mitbringen muss um die Bibel richtig auslegen zu können und Konsequenz es gibt so viele Meinungen
unter den Christen so viele verschiedenen Auslegungen ja dann ist wahrscheinlich auch mit dem Problem der Fleischlichkeit
ein Problem wahrscheinlich oder und wir können das ja in in der im Alltag nachkontrollieren nun ein dritter neuer Abschnitt was ist das eigentliche
Zentrum der Bibel in Johannes 539 sagt der Jesus zu den führernern zu den religiösen Führern Israels also zu den großen rabbanim den
großen Rabbinern ihr erforscht die Schriften denn ihr meint in ihnen ewiges Leben zu haben und sie sind es die von mir
Zeugen so sagt also der Jesus allgemein von den Schriften des Alten Testaments sie zeugen von mir die Rabbiner hatten eine wichtige Voraussetzung fürs
Bibelverständnis sie haben die die Schriften erforscht das ist übrigens auch noch eine Voraussetzung des bibellesers ohne Bibellesen kommt man
auch nicht weiter ja also ein Bibelleser muss lesen das ist klar das das haben sie erfüllt aber sie waren nicht von neuem
geboren und da haben sie nicht erkannt dass die die Schriften des Alten Testamentes von Jesus Christus
Zeugen wenn man sich mit rabinischer Auslegung rabinischen Kommentaren beschäftigt da findet man eine eine Fülle von
Wissen und man kann dieses Wissen nützlich verwerten aber das große Problem bei diesem Wissen ist dass das Zentrum
verpasst worden ist denn das
rabinische Judentum hat Jesus Christus nicht als Messias erkannt nur diejenigen diese Hunderttausenden die sich bekehrt haben aber die die große Masse hat es
nicht erkannt obwohl sie die Bibel gelesen haben sie haben also die Mitte nicht erkannt dass die Schrift als Zentralthema jesus Christus
hat und natürlich ein ein Ungläubiger schriftforscher kann viel Information und Wissen zusammenbringen aber nicht
nutzbringend so dass die eigentliche Aussage der Schrift ans Licht kommt Jesus Christus aber ein erlöster kann natürlich dieses Wissen benutzen in der
richtigen Weise auf Christus bezogen und dann ist es natürlich natürlich von Nutzen in Offenbarung 5 vers ist Johannes im Himmel er sieht den
Thron Gottes und in Vers 6 heißt es und ich sah in mitten des Thrones und der vier lebendigen Wesen und in mitten
der ältesten ein Lamm stehen wie geschlachtet das sieben Hörner hatte und sieben Augen johannes ist hier
im Tempel Gottes im Himmel aber nicht irgendwo sonder im zentral am zentralsten Ort im Allerheiligsten da sieht ihr den Thron
Gottes die Bundeslade und in der Mitte des Thrones sieht der Jesus Christus das Lamm das macht deutlich dass Jesus Christus das
Lamm Gottes ist das absolute Zentrum aller Wege aller regierungswege Gottes mit uns Menschen und darum ist er so zentral auch in der
Schrift und wenn wir das nicht so sehen wenn wir die Bibel nicht auf Christus hin Lesen von der ersten Seite an dann verpassen wir die eigentliche Aussage
also die Bibel ist christozentrisch nach ihrem nach ihren eigenen
Aussagen wir kommen jetzt zu einem neuen größeren abschnitt und da geht es um die Einheit und die Vielfalt der Bibel die Bibel ist nach ihrem eigenen
Zeugnis eine Einheit in Galater 3 Vers 8 wird die Bibel genannt die
Schrift aber wir haben doch in 2 Timotheus 3 Vers 15 einen Vers gelesen am Anfang
da wird gesprochen über alle Schrift alle Schrift und da muss ich noch dazu nehmen das S nicht auf dem Blatt den bereits verlesenen Vers in
Johannes in Johannes 5 wo der Jesus den führen sagt dass die Schriften von ihm Zeugen da haben wir die Mehrzahl die
Schriften die Schrift und die Schriften hat das eine Bedeutung ja wenn die Bibel den Ausdruck braucht die
Schrift dann betont sie die Einheit der Bibel wenn sie spricht über die Schriften in der Mehrzahl dann betont sie die Vielfalt der
Bibel und wir sollten beim Lesen der Bibel einerseits die Einheit sehen andererseits die Vielfalt und es ist ganz interessant wie manchmal
bei bei Unterschieden der Bibelauslegung da kommt es zu Konflikten unter bibelauslegen weil der eine die
Einheit überbetont und der andere die Vielfalt ich wer dazu ein Beispiel geben noch ein wichtiger Vers 2 Timotheus 2 Vers
15 da gibt Paulus dem Timotheus eine Anweisung befleißige dich dich selbst Gott bewährt
darzustellen als einen Arbeiter der sich nicht zu schämen hat der das Wort der Wahrheit in geradeer Richtung schneidet vielleicht haben sie in ihr Übersetzung
der das Wort der Wahrheit äh recht austeilt oder so etwas ähnliches ganz wörttig steht das Wort der Wahrheit in geradeer Richtung
schneidet ist ein komischer Ausdruck und offensichtlich ist das etwas Schwieriges denn Paulus sagt du musst dir Mühe geben befleißige dich
dass du ein Facharbeiter bist der Gott gegenüber bewährt ist der sich nicht zu schämen hat also du musst ein ein ein ausgebildeter vor Gott ausgebildeter
Facharbeiter sein der weiß wie man die Bibel gerade schneidet also ein Z ein Schreiner wenn der nach seiner Lehre nicht gerade
schneiden kann Holz zersägen kann dann ist ist das eine Katastrophe aber hier sagt Paulus du musst in der Lage sein das Wort der
Wahrheit richtig Teilen richtig richtig schneiden das heißt in all der ein eben auch die Unterschiede zu erkennen was man voneinander trennen
muss und davon werde ich nach der Pause einige Beispiele geben ganz konkret jetzt hat das sehr abstrakt
getönt aber werden wir sehen das ist von ganz ganz praktischer Bedeutung bei der Auslegung wir haben jetzt Pause bis
viertel wir sind vor der Pause stehen geblieben bei dem Thema Einheit und Vielfalt der Bibel die Schrift und die Schriften sowie des Paulus Anweisung an
Timotheus sich zu befleißigen ein gottbewerrter Facharbeiter zu sein der sich nicht schämen muss der das Wort der Wahrheit richtig
gerade schneiden kann es gibt also in der Einheit der Bibel auch vieles zu unterscheiden
z.B können wir im Lauf der Heilsgeschichte von mose 1 bis Offenbarung 22 verschiedene Zeitalter
unterscheiden und da gibt es schon einen Konflikt unter bibeltreuen Auslegern denn die Ausleger in streng reformatorischer
Tradition die sagen es gibt nur einfach ein altes und ein neues Testament aber diese Einteilung der Dispensationalisten Dispensation ist ein
anderes Wort für Zeitalter gr erklärt die Dispensationalisten die haben das selber erfunden das ist nicht etwas aus der Bibel nun wir wollen mal in Kolosser
1 Vers 26 aufschlagen da spricht Paulus über das
Geheimnis Christus in euch und von diesem Geheimnis sagt er das Geheimnis welches von den Zeitaltern
her und von den Generationen her verborgen war jetzt aber seinen heiligen geoffenbart worden ist paulus sagt also
in früheren Generationen war dieses Geheimnis dass ich jetzt da vorstelle Christus in euch das war unbekannt verborgen und er sagt es war auch in den
früheren Zeitaltern war es verborgen für Zeitalter steht hier das Wort Ion das bedeutet
Zeitalter Zeitperiode er spricht hier in der Mehrzahl von den Zeitaltern oder von den Zeitperioden
her das sind also mindestens zwei oder wir haben gelernt Einzahl ist ein und Mehrzahl das ist zwei und mehr also mindestens zwei
können wir da unterscheiden die vor Paulus waren denn er sagt jetzt ist das Geheimnis seinen heiligen geoffenbart worden dazu Epheser 1
epeser 1 Vers 21 20 da spricht Paulus über Christus der auferweckt worden ist und jetzt zu Rechten Gottes
sitzt in den himmlischen Örtern über jedes Fürstentum und jede Gewalt und Kraft und Herrschaft und jeden Namen der genannt wird nicht allein in diesem
Zeitalter in diesem iion sondern auch in dem zukünftigen da haben wir zwei Zeitalter dieses
Zeitalter das zukünftige Zeitalter das übrigens ein ein typisch rabinischer Ausdruck rabiner haben immer gesprochen über Olam hab Olam has das ist dieses
Zeitalter wo wir jetzt drin sind und Olam Haba das kommende Zeitalter das ist die Zeit wenn der Messias herrscht und hier spricht Paulus über
dieses Zeitalter und das zukünftige Zeitalter das ist wenn der Messias herrscht mit anderen Worten das tausendjährige
Reich also haben wir von dies allein von diesen zwei Stellen hier gesehen haben wir die biblische Grundlage um mindestens vier Zeitalter zu
unterscheiden und effektiv wenn wir die Bibel durchlesen da sehen wir dass dass es Perioden gab wo anders wo andere Dinge galten unter der
in der Periode des Gesetzes da gab es die verschiedenen Tieropfer ja wir heute nicht mehr das ist ein ganz deutlicher
Unterschied zwischen der Zeit des Gesetzes und der Zeit der Gnade der Zeit der Gemeinde heute oder wir sehen auch einen deutlichen Unterschied wenn Gott
am Sinai einen Bund lossen hat mit Israel da war Israel nicht mehr unter Gnade wie vorher
sondern plötzlich unter Gesetz ist ganz schön zu sehen in zweiten Mose kommt Israel aus Ägypten das war ja noch eine Reise bis
sie zum Sinai kamen und da haben sie auch gemurt und Gott hat sie nie gestraft jedes Mal wo sie gemurt haben ist nichts geschehen und dann kam der
Bund am Sinai haben sie sich verpflichtet alles was der Herr gebietet wollen wir tun D haben sie auch wieder gemurt in der Wüste und immer wieder hat
Gott mit Gericht eingegriffen da sehen wir da war Israel zuerst unter Gnade und dann unter Gesetz also da ist auch ein deutlicher
Unterschied oder wir können z.B auch unterscheiden die Zeit im Garten Eden es war eine ganz andere Zeit als die Zeit danach da hatte der Mensch Gemeinschaft
mit Gott Zugang zum Bau des Lebens aber mit dem Fall und der Vertreibung war dieser Zugang geschlossen oder wenn wir schauen mit
der Sinflut geschah auch ein gewaltiger Einschnitt nachher hat Gott unterm unter Noah die obrigkeitliche Gewalt schwertgewalt
eingesetzt Gott sagt wer Menschenblut vergießt durch den Menschen soll sein Blut vergoss werden kein war ein Mörder aber Gott
hatte dafür gesorgt dass dass kein nicht bestraft wird mit dem Tod aber ab Noah hat Gott die obrigheitliche Gewalt die schwertgewalt
eingesetzt dass wenn ein Mensch einen Menschen ermordet dann hat die Obrigkeit das Recht ihn zu
töten so können wir also verschiedene Zeiten Zeitalter unterscheiden wo gewisse Grundsätze im einen Zeitalter da sind die man im
anderen nicht findet und effektiv Ion meint ein Zeitalter das von einem
bestimmten von ein bestimmten Art zu leben charakterisiert ist also wir müssen diese Dinge unterscheiden ist ganz wichtig sonst
kommen wir auf ganz abwegige Ideen eben dann stellt man plötzlich Christen heute und das Gesetz vom Sinai sagt ihr müsst diese diese Gesetze
die da in den fünf Büch mos steht das müsst ihr auch einhalten obwohl das Neue Testament in dieser Hinsicht gar nichts davon
sagt aber da hat man dann eben die Zeitalter nicht unterschieden oder da das schreibt ein messianischer
Jude Jesus Christus war ganz jüdisch er hat auch sich jüdisch gekleidet er ist in die Synagoge gegangen er
hat die Speisegesetze beobachtet er hat den Sabbat beobachtet ja dann sollten Christen das auch tun denn er ist das Vorbild für alle
Christen ja aber dann hab man nicht beachtet dass der nach galat 44 ist geboren worden untergesetz er hat sich unter das Gesetz
gestellt aber durch seinen Tod ist die Wende gekommen denn Galater 4 erklärt dass der her Jesus gestorben ist um die Erlösten von der Knechtschaft des
Gesetzes loszumachen also muss man sehen dass die Evangelien die waren noch die Lebzeit des hern Jesus das war noch untergesetz
und erst mit seinem Tod ist die Ende gekommen wenn man also diese Unterscheidung nicht macht dann kann man alles
zusammenwichseln und jede beliebige irlehre schmackhaft machen dann muss man also in der
Heilsgeschichte die großen Bögen sehen die umfassenden Zusammenhänge auch dass die Offenbarung sich entwickelt hat es ist immer mehr
dazuekommen und da müssen wir unterscheiden eben die verschiedenen heilszeitalter Unschuld im Paradies dann das Gesetz vom Sinai die
Gnadenzeit das tausendjährige Reich etc und wenn wir diese Unterscheidung nicht machen dann haben wir nachher einen totalen ein totales
durcheinander da liest man z.B im Alten Testament wenn der Gesetzlose sündigt dann bestraft ihn Gott und der Gerechte wird von Gott
gesegnet ja gut dann wird das Übertragen dann sagt man ja heute ist es so wenn wenn jemand leidet wenn jemand schwer krank ist dann ist der Beweis dass er
unter der Zucht und dem Gericht Gottes steht ja da macht man nicht die Unterscheidung dass diese Stellen im Alten Testament
die sprechen über dieses direkte Eingreifen Gottes wo ganz klar zwischen dem gerechten und dem Gottlosen
unterschieden wird die beziehen sich wesentlich auf die Zeit der messianischen Herrschaft wenn Gott nämlich über diese Welt eine direkte
Regierung hat aber heute hat Gott keine direkte Regierung sondern eine indirekte Regierung er benutzt Völker um andere zu
richten aber es ist nicht so dass Gott direkt eingreift im Normalfall und bei bösem sofort richtet und darum ist heute oft das
Problem dass man keinen Unterschied sieht zwischen dem gerechten und dem Gesetzlosen den Gesetzlosen kann es gut gehen dem gerechten schlecht aber das
ist in einer Zeit wo Gott keine direkte Regierung hat das war das Problem von Asaf Psalm 73 und dann hat Gott ihm Klarheit darüber
gegeben aber im Tausendjährigen Reich wird es so sein dass Gott böses unmittelbar richtet an jedem Morgen wird der Gesetzlose hinweg werden die
Gesetzlosen hinweg gerafft werden psal 101 am Schluss und so müssen wir das also verschiedenen Zeitaltern zuweisen sonst kommen wir auf ganz abwegige
Ideen dann weiter müssen wir unterscheiden zwischen Israel den Nationen den Völkern und der Gemeinde diese drei Gruppen finden sich zusammen
in erste Korinther 1032 im Zusammenhang geht es darum wenn man als Gläubiger von Ungläubigen
eingeladen wird wie man sich da verhalten soll Vers 31 ob ihr nun esst oder trinkt oder irgendetwas tut tut alles zur Ehre
Gottes seid ohne Anstoß sowohl Juden als Griechen und der Gemeinde Gottes hab wir Juden Griechen das war damals ein allgemeiner Ausdruck für
griechischsprachige Menschen im römischen Reich also die Heiden und die Gemeinde Gottes drei
Gruppen die gilt es in der Bibel genau zu unterscheiden da müssen wir schauen ist das zu Israel gesagt worden ist das zu den Heidenvölkern gesagt worden oder
ist das zur Gemeinde gesagt worden und wenn wir natürlich Dinge die zu Israel gesagt worden sind einfach mir nichts dir nichts übertragen auf die
Gemeinde dann kommen wir zu schweren Fehlschlüssen ein Beispiel 5 Mose 28 sagt Gott zu Israel
281 und es wird geschehen wenn du der Stimme des Herrn deines Gottes fleißig gehorchst dass du darauf achtest zu tun alle seine Gebote ich dir heute Gebiete
so wird der HERR dein Gott dich zuur höchsten über alle Nationen der Erde machen und alle diese Segnungen werden über dich kommen und werden dich
erreichen wenn du der Stimme des Herrn deines Gottes gehorst gesegnet wirst du sein in der Stadt und gesegnet wirst du sein auf dem Feld Segen wird sein die
Frucht deines Leibes und die Frucht deines Landes und die Frucht deines vies das geworfene deiner Rinder und die Zucht deines kleinen vies gesegnet wird
sein dein Korb und dein backtruck gesegnet wirst du sein bei deinem Eingang und gesegnet wirst du sein bei deinem Ausgang und so weiter und so fort
Gott sagt wenn ihr Gehorsam seid dann werdet ihr all diese Segnungen bekommen und es sind Segnungen auf allen Bereichen in allen Bereichen des
irdischen Lebens ja jetzt wird gesagt da haben wir eine klare Anweisung wenn wir als Christen treu sind dann geht es uns immer besser
und es gibt ja auch tatsächlich das Wohlstandsevangelium heute das in einer in einer vergnügungssüchtigen Gesellschaft auf
guten Boden fällt das sagt Christen sollten nicht mit verrosten Autos herumfahren und wenn man wirklich treu ist dann ist es kein Wunder wenn man
einen Mercedes hat und das sind das sind die Auswirkungen der Treue und wer eben nicht in dieser Weise Erfolg hat ja gut das ist der ist
ja selber Schuld der war zu wenig treu der hat nicht auf die Verheißungen Gottes gepocht oder hat sie nicht genügend visualisiert und so
weiter kommen ja sogar heidnische Praktiken da hinein ins Christentum aber das ist ganz klar zu Israel gesagt zu Israel unter dem Gesetz und wenn man das
nun auf die Gemeinde überträgt die nicht unter diesem Bund vom Sinai steht ja dann hat man die Zeitalter nicht
unterschieden aber dann ist man nach 2 Timotheus 2 Vers 15 ein Arbeiter der sich zu schämen hat der nicht bewährt ist vor Gott weil man die das Wort der
Wahrheit nicht in gerade Richtung geschnitten hat man hat Dinge miteinander in Beziehung gebracht die
werden müssen dann müssen wir z.B auch unterscheiden verschiedene Bündnisse finden Mose 9 den Bund mit Noah er wurde
geschlossen mit der ganzen Erde und solange die Erde besteht übrigens daraus folgt dass auch die Todesstrafe heute noch ein Recht ist für
die Obrigkeit nicht für die Gemeinde seh wenn zwischen den den zwischen den Nationen und der Gemeinde
nicht unterscheiden dann vermischen wir die Dinge das ist nicht der Auftrag der Christen dass sie die Todesstrafe ausüben das ist die das
ist die Berufung der Heidenvölker und der Bund mit Noah ist gültig solange die Erde besteht aber dann später finden wir den Abraham
Bund der wurde nicht mit der ganzen Welt gemacht der wurde mit Abraham und seine Nachkommen gemacht dann im ganz
speziellen mit der Nachkommenschaft durch Isaak und der hat Gott verheißen das ganze Land Kanaan auf ewig ja
gut dann sehen wir daraus Israel als Nation hat immer noch ein Recht auf das verheißene
Land aber in der katholischen Theologie und dann auch bei den Reformatoren die waren dieser Hinsicht noch recht katholisch da hat
man gelehrt dass Israel seit der Verwerfung des Messias alles verloren hat was Gott also Israel verheißen hat das bezieht da können wir jetzt
übertragen auf die Gemeinde und dann wird daraus der Schluss gezogen israel hat gar kein Recht mehr auf das
Land und jetzt versteht man z.B auch warum traditionelle Kirchen in in im Nahen Osten warum die so Israel feindlich sein
können ja das das ist eine Konsequenz aus aus dieser aus dieser aus diesem Fehler dass man nicht mehr unterscheidet und sieht dass Israel
im heißplan Gottes nach wie vor eine Bedeutung hat die unterschieden werden muss von der Kirche die Kirche hat nicht einfach Israels Vorrecht
geerbt und wir sehen das hat ganz ganz konkrete Auswirkungen sogar sogar Bissens politische hinein da muss man unterscheiden der Bund vom Sinai ist
nochmals etwas anderes als der Bund vom von mit Abraham dann der Bund mit David der neue Bund den der Herr Jesus gegründet hat in seinem Blut ist
nochmals ein anderes Bündnis also im Verlauf der Geschichte der Heilsgeschichte gibt es Bündnisse die zum
Teil solange dauern wie die Erde zum Teil sind sie beschränkt der Bund vom Sinai ging nur dauerte bis bis zu zu dem neuen Bund
wurde durch den neuen Bund abgelöst also da müssen wir diese Unterscheidungen machen dann müssen wir unterscheiden zwischen irdischen und himmlischen
Segnungen Israel ist gekennzeichnet durch irdische Segnungen im Fall von Gehorsam 5 Mose 28 1 bis 14 die Gemeinde ist
gekennzeichnet von Geistlichen Segnungen Epheser 1 Vers 3 gepriesen sei der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus der uns gesegn hat mit jeder geistlichen
Segnung in den himmlischen Örtern in Christus dann kann man weiterlesen und da finden man nichts von Mercedes auch nicht weil es zur Zeit von
Paulus keine Mercedes gab sondern es sind alles geistliche Segnungen also die Gemeinde ist charakterisiert durch geistliche Segnungen und wenn ein Christ
auch irdische Segnungen hat dann können wir sagen das ist wie ein supplementon das war nicht in Gottes Abmachung drin und Gott kann es ganz
souverän geben da und dort aber wir können daraus nicht einfach so die Treue bzw Untreue
ableiten dann müssen wir auch unterscheiden wie gehörte man zum Volk Israel durch natürliche Geburt und dann wurde man am achten Tag
beschnitten aber zur Gemeinde wie gehört man zur Gemeinde nicht durch natürlich Geburt spchen hat gesagt die Gnade fließt nicht im Blut heute würde er
sagen die Gnade ist nicht im DNS Code aufgeschrieben nicht in in den Genen enthalten ja wenn Eltern sich bekehren dann heißt es noch lange nicht dass die
Eltern sich die Kinder sich auch bekehren zum Volk Gottes zum himlischen Volk Gottes zur Gemeinde gehört man durch
Neugeburt als Folge der Bekehrung und dann kommt nach dem Neuen Testament die Taufe aber sehen wir im Lauf der Kirchengeschichte haben das
umgedreht man hat gewissermaßen gesagt die Kirche entspricht Israel ist einfach die Setzung von Israel und darum soll man die Kinder auch gleich Taufen denn
sie gehören auch zum himmlischen Volk Gottes oder zur zur Gemeinde stimmt nicht die haben zwar ein ein besonder besonders bevorrechtte Stellung denn sie
haben eine viel größere Verantwortung als andere Kinder aus nichtchristlichen Familien nach Korinther 7 sind sie gewissermaßen für Gott geheiligt auf die
Seite gestellt aber sie gehören nicht zur Gemeinde und da wird die Einheit überbetont in der in der
reformatorischen Theologie der in der altreformatorischen Theologie da sagt man eben im Prinzip kann man gar nicht unterscheiden zwischen zwei Völkern
Gottes Israel und die Gemeinde es ist alles eigentlich ein Volk Gottes man spricht sogar in der kalvinistischen Theologie von von der
Kirche ab Adam ja das hatich ganz schwere Konsequenzen ja wenn man da das als
Einheit sieht Israel bestand aus bekehrten Menschen und ganz vielen unbekehrten die waren Gottes irdisches Volk
Gottes also da haben wir gewissermaßen die Vermischung von bekehrten und nichtbekehrten wenn wir das jetzt übertragen auf die Gemeinde dann würde
das bedeuten die Gemeinde die Kirche ist nicht auf einem falschen Weg wenn da eine Vermischung zwischen
bekehrten und unbekehrten ist aber das also das Konzept der Volkskirche ist eine direkte Folge aus dieser nicht Unterscheidung zwischen
Israel und der Gemeinde die Gemeinde ist die Gemeinde der und da will Gott nicht die die Vermischung die Gemeinde darf nicht
gemischt sein aus Gläubigen und Ungläubigen 2 kin 6 sagt das deutlich aber sehen was das für für ganz ganz praktische Konsequenzen hat wenn wenn
das Wort Gottes nicht in gerade Richtung geschnitten wird aber auf der anderen Seite muss man auch die Einheit sehen im Alten
Testament sind die Menschen auf die genau gleiche Art errettet worden wie wir heute die mussten auch ihre Sünden bekennen die mussten zu Gott umkehren
und mussten Gottes Vergebung und das vielfach in Verbindung mit stellvertretenden Opfern in Anspruch nehmen das gleiche Prinzip ist heute da
also einerseits können wir die einheitliche Linie von Anfang bis zum Ende sehen also die geretteten Menschen sind ab Adam alle auf der gleichen
Grundlage gerettet worden und das ist vielleicht bei manchen Dispensation Dispensationalisten also die die Unterscheidung der Zeitalter maten
übersehen worden die haben vor unterscheiden die Einheit nicht mehr gesehen das dass es eben auch eine sich durchziehende einheitliche Linie gibt
sie haben nur noch die die Unterschiede im Auge gehabt während die Calvinisten die haben immer nur die Einheit im Auge gehabt aber würde man beides die die
Einheit und die Vielfalt anerkennen dann kenen die sich schon viel viel näher zueinander da wird man plötzlich sehen ja eigentlich das und das sind gar
nicht wirkliche Unterschiede sonder das das ist effektiv nur die Frage der der Betonung denn wir sehen einerseits eine einheitliche Linie
aber auf der anderen Seite sehen wir auch Israel war das irdische Volk und jetzt haben wir die Gemeinde der jesus sagt in Matthäus 16 auf diesen Felsen
werde ich meine Gemeinde bauen ja es gibt keine Kirche ab Adam denn damals war sie noch zukünftig und sie wurde erst am Pfingsttag
apostelgeschichte 2 gegründet wir gehen weiter bei dieser Unterscheidung von Einheit und Vielfalt ist es wichtig zu sehen jedes
Bibelbuch wir haben 66 bibelbücher und wenn wir die Psalmen a F zählen dann sind 70 ist mir gleich wie sie zählen wir müssen einfach
unterscheiden jedes Bibelbuch hat einen eigenen Charakter eine ihm eigene Schönheit das bedeutet wenn ich an ein Bibelbuch herangehe jetzt entschließe
ich mich ich will Matthäus Evangelium lesen dann muss ich mich fragen was ist die Hauptbotschaft
darin wo finde ich z.B den schlüsselvers ja gut wie kann man das herausfinden ganz einfach man muss einen
Bibelkommentar nehmen und da steht's drin aber ich möchte ermutigen solche Dinge auch selber herauszu finden jetzt gehe ich an das Buch
heran und versuche auch beim Lesen zu sehen wo wie ist da eigentlich der gedankenverlauf eben haben gesehen das einzelne Wort hat seine Bedeutung im
einzelnen Satz der einzelne Satz im Abschnitt der Abschnitt innerhalb des ganzen Buches und wenn ich wenn ich das Buch mit Aufmerksamkeit
lese dann schaue ich wie wie entwickeln sich die wie werden die Gedanken entwickelt wie ist der Verlauf dann frage ich mich auch kann man das Buch
irgendwie einteilen gibt es eine literarische Struktur und wie kann man die Einteilung finden oft
z.B mit röffr da kommt ja ein Buch ein röf immer wieder vor im hohen Lied haben wir das da kommt immer wieder der der röfer ihr
Töchter Jerusalems ich beschwöre euch bei den hirschkühen des Feldes dass ihr die Liebe nicht wegt noch aufweckt bis es
ihr gefällt ist der rüffre im hohen Lied und wenn man das beachtet ja das ist im Bibeltext selber drin dann markiert der jedes Mal wo gewissermaßen
ein neues Lied anfängt da kann ich das hohe Lied in verschiedene Liedstrophen einteilen und das findet man in in vielen bibelbüchern solche solche
Markierungen oder es gibt auch strukturwörter die markieren z.B Römer 12 Vers
1 da haben wir die ganze Lehre über die Verdorbenheit des Menschen die Erlösung in Christus dann über die Bedeutung von Israel und den Völkern und in Kapitel 12
Vers 1 heißt es ich ermahne euch nun Brüder durch die Erbarmungen
Gottes es kommen Ermahnungen aber da haben wir dieses strukturwort nun und das deutet an die Schlussfolgerung aus allen
Kapiteln also in Römer 1 bis 11 haben wir die lehrmäßige Darstellung und ab Kapitel 12 die Übertragung auf das praktische
Leben dieses nun markiert hier diesen neuen Teil das findet man z.B auch im Kolosserbrief dort haben wir auch diese Belehrungen und dann wird plötzlich in K
3 Vers 1 gesagt wenn ihr nun mit Christus auferweckt worden seid so sucht was droben ist das ist die da kommt die der praktische Teil der aus der
Belehrung die Schlussfolgerung zieht für das tägliche Leben oder das gleiche im
Epheserbrief will das jetzt nicht in der ganz Video zeigen ja es geht ja nur um eine Einführung in das Thema Epheser 4 Vers
1 nach drei Kapiteln Belehrung heißt es ich ermahne euch nun ichte Gefangene im Herrn dass ihr würdig wandelt dieses nun markiert jetzt kommt
der praktische Teil Kapitel 3 bis 6 4 bis 6 also auf solche Dinge muss man achten dann kann man selber die Einteilung
eines bibelbuches entdecken dann kann man das Vergleichen mit anderen Kommentaren und wenn man dann sieht man kommt auf die gleichen
Ergebnisse ja das macht schon Mut ich meine wenn man wenn man in der Auslegung daend auf Ergebnisse kommt auf die noch nie jemand anders gekommen ist
dann ist es etwa so wie beim wie bei der Autobahn oder wo ein da andreht und dann heißt es Achtung ein
geisterfahr auf der N1 sagt er was ein geisterfahr die kommen ja in Massen also wenn man sieht dass andere auf das gleiche Ergebnis kommt das ist
schon eine ermutigende Bestätigung dass man vielleicht doch nicht so ganz auf dem Holzweg ist
dann müssen wir uns auch bei jedem Buch fragen wer hat das geschrieben es wird uns nicht nicht einfach grundlos gesagt bei 13
paulusbefen dass sie von Paulus stammen das hat schon seine Bedeutung dann überlegen wir was ist der Auftrag von Paulus gewesen ja speziell
die Heidenvölker und so weiter also wir fragen uns er hat das geschrieben an wen
hat er es geschrieben ja z.B an die Korinther den ersten Korintherbrief an die geheiligten in Rom aha da geht es da geht es um eine um
Gläubige um eine Gemeinde aber man muss sich fragen an wen wurde z.B der Hebräerbrief
geschrieben aha da wird nichts gesagt dass es eine eine bestimmte Gemeinde geschrieben war und aus dem ganzen Brief geht hervor das
war wirklich an die Hebräer an jüdische Christen gerichtet und das muss man beobachten bei der beachten bei der bei beim Lesen des Buches da muss
man sich auch fragen weiß man etwas über den Hintergrund warum das Buch geschrieben worden ist z im ersten Korintherbrief sieht man das aus dem
Brief selber heraus paulus nimmt Bezug ihr habt mir geschrieben die haben ih z. einen Brief geschrieben übers Heiraten hatten ganz konkrete Fragen über über
Eheschließung Ehescheidung und so weiter und noch noch weit noch weitere Male sieht man wie Paulus Bezug nimmt auf einen
fragebrief von ihnen da kann man also selber herausarbeiten was war eigentlich der Anlass dieses Briefes die hatten
verschiedene Fragen und Probleme und auf die wird jetzt konkret eingegangen das ist z. wichtig in in der Frage 7 über die Ehe und Ehescheidung da darf
man nicht erwarten eine vollständige Abhandlung zum Thema son es geht dort um die Beantwortung von ganz spezifischen Fragen die gestellt worden sind da wird
nicht alles von Grund auf aufgearbeitet oder beim Galaterbrief sieht man die galat waren mit ihrlehren
in Kontakt gekommen und paulus hat sagt er musste ihn ganz schnell eigenhändig diesen Brief schreiben also der Anlass war eine
irlehre die die Gemeinden von Galatien bedrohte und da musste sofort reagiert werden dann kann man die Botschaft des galaterbriefes so in das Umfeld
einordnen da muss man sich auch fragen nebst dem unmittelbaren Zweck der Abfassung überhaupt wann wurde das Bibelbuch
geschrieben und wenn wir das das so einordnen können ist es eine Hilfe z.B ger bei den
paulusbefen wenn wir die einordnen können wann sind die in der Apostelgeschichte anzusiedeln ja dann können wir ganz
interessante Dinge dabei herausfinden seh wir z er korintherbrief war geschrieben an Gläubige die waren 5 Jahre
bekehrt man weiß paulus hat die Gemeinde gegründet Apostelgeschichte 18 und dann den Brief datieren kann aus verschiedenen inneren Kriterien dann
sieht man aha die sind 5 Jahre alt und Paulus sagt ihnen z.B er Korinther 14 strebet danach dass ihr überströmend seid zur
Auferbauung wow 5 Jahre gläubig und dann erwartet Paulus dass Gläubige überströmend sind zu Auferbauung von
anderen ja das hilft doch das ganze einzuordnen das hat er nicht an Leute gesagt die schon 20 Jahre Christen sind 5 Jahre
reicht um nützliches weiterzugeben in der Gemeinde nicht unbedingt ein langer Vortrag paulus sagt ich möchte lieber
verständlich fünf Worte sagen in der Gemeinde ist weniger als 50 Minuten fünf
Wörter ja dann weiter müssen wir beachten jeder Schreiber hat einen eigenen Stil das lässt sich ganz einfach
feststellen wenn man nur einmal die Wörter anschaut die johannesbefe die sind die haben ein Vokabular das immer wieder vorkommt das
findet man so nicht bei Paulus ganz andere ganz anderer Wortschatz übrigens ein Wortschatz Johannes Evangelium von 800
Wörtern das ist das ist der Wortschatz von einem Kleinkind natürlich er er hat aber nicht Kleinkinder Wortschatz verwendet sondern Wörter die die Kinder
lernen wenn sie größer sind aber ein ganz ein einfaches Vokabular ganz einfache kurze Sätze die stehen ganz im Gegensatz zu
paulusbefen Epheser 1 3 bis 14 ist Einsatz im griechischen Paulus ist im Gefängnis und er jubelt
über Gottes Gnade und Gottes Segen und sein Herz ist so voll wenn er beginnt mit gepriesen sei der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus und da
hängt er an hängt an hängt an und jetzt in Vers 14 kommt der Satz zum Ende ein ganz anderer
Stil und interessant ist ja in korin 14 da geht es um die um die Weissagung in der Gemeinde um das Reden zuur Auferbauung und da vergleicht Paulus das
mit verschiedenen Instrumenten mit tempelinstrumenten wie Posaune Harfe Flöte interessant dieser Vergleich mit Musikinstrumenten jedes Musikinstrument
hat eine andere Klangfarbe wenn ich auf der HA ein a zupfe ist das exakt die gleiche Schwingung von der
tonhö Höhe her als wenn man ein a auf der Flöte bläst also wenn es das gleiche eingestrichene a ist ja
also und trotzdem jeder merkt sofort das ist nicht das Gleiche es ist das gleiche und doch nicht das Gleiche und so ist es auch mit den bibelschreibern jeder hat
eine andere Klangfarbe Johannes klingt ganz anders als Paulus aber sie sie sind nicht dissonant sondern es gibt vollkommene Harmonie aber wir
müssen ein Augenmerk bekommen für die für die Vielfalt für die Unterschiede dann kenen wir nämlich nicht mehr auf das
Problem in der Reformation wur der Luther als er durch den Römerbrief die Rechtfertigung aus Glauben allein entdeckt hatte der wurde ihm Dauer mit
wurde er gestichelt mit dem Jakobusbrief da heißt heißt es Rechtfertigung aus
Werken und das hat ihn so gestichelt dass er dass er mit dem Jakobusbrief dann effektiv Mühe hatte aber das sind nur zwei verschiedene
Klangfarben den Paulus betont im Römerbrief dass ein Mensch von Gott als gerecht erklärt wird das geschieht nur durch den Glauben an Jesus Christus man
kann gar nichts dazu beitragen Rechtfertigung also gerech Erklärung aus Glauben allein aber Jakobus sagt du sagst du
bist ein Gläubiger t die Dämonen die glauben auch die die Dämonen sind alle gläubig haben wir das gewusst die sind alle gläubig aber sind alle
verloren Jakobus sagt wenn du sagst du bist ein Gläubiger dann muss sich das in dein in deinen Taten in deem Leben sehen dann kannst Du quasi vor unser
Augen als gerecht erklärt werden indem wir sehen ja das sind ja auch die Auswirkungen eines echten Glaubens also der Römerbrief betont dass
man ohne dass man ohne Werke gerettet wird in der Jakobusbrief betont ein geretteter beweist das durch gute
Werke das sind nur verschiedene Klangfarben aber im tempelorchester da erscholl das schofah Horn die silberne Posaune und dann gab es zwei
verschiedene Harfen die Nevel und die kinor dann gab es die Flöten und so weiter und so fort alle hatten einen anderen Klang und zusammen gaben sie ein
ein Chor und Orchesterkonzert das alles in Harmonie zur Ehre Gottes war
übrigens ist es ja interessant bei der Inspiration ja wenn doch die Schrift Wort für Wort Buchstabe für Buchstabe von Gott inspiriert ist dann sollte doch
alles einförmig sein warum haben wir dann diese Unterschiede warum schreibt Johannes anders als als Paulus warum schreibt
Jakobus anders nochmals anders warum schreibt Judas nochmals anders Petrus auch nochmals anders je nachdem sogar ob er
den Brief mit Silvanus geschrieben hat den ersten oder allein den zweiten die unterscheiden sich auch wieder ganz deutlich im Stil ja
wieso ja da ist es ganz wichtig zu unterscheiden zwischen Inspiration Gottes und Inspiration der Dämonen wenn Menschen von Dämonen
inspiriert sind und und Bücher schreiben das gibt's ja früher egben gibt's auch heute noch Z Gothe hatte das automatische
schreiben und auch CG Jung sagte dass ihm von einem leitgeist dass er diktiert worden ist ja wenn im im Spiritismus im Okkultismus
jemand inspiriert wird dann wird seine Persönlichkeit ausgeschaltet das ganz wichtig die Dämonen haben immer ein Interesse unsere
unsere Kontrollinstanz auszuschalten damit sie uns missbrauchen können als Werkzeuge aber wenn Gott Menschen benutzt dann will er sie benutzen als
als als vollständige Personen gott hat Johannes genauso gemacht wie er ihn haben wollte und auch seine ganze Entwicklung in seinem Leben war so in
der führenden Hand Gottes dass er auch griechisch so gelernt hat wie Gott das wollte und wenn
Johannes mit vollem Bewusstsein seine Briefe und seine Evangelium die Offenbarung geschrieben hat dann war seine Persönlichkeit nicht
ausgeschaltet sondern 100% von Gott gebraucht so dass das was Johannes schreiben wollte in mit dem
übereinstimmte was der Geist Gottes genau sagen wollte das ist das ist das ist Gottes Gottes Wunder der Mensch seine seine
seine seine seine Persönlichkeit wird nie ausgeschaltet sondern 100% eingesetzt da können wir unterscheiden auch im im Christentum heute zwischen
dämonischer Inspiration und was von Gott kommt und sogar eben beim Wort Gottes ist das in vollkommener Weise so Hosea hat einen ganz anderen Stil als als
Jesaja sein Buch ist sehr aufgeregt geschrieben Jesaja oft so Po eine straht eine poetische Ruhe aus und er malt mit mit so wunderbaren Worten die
Herrlichkeit des kommenden Messias aber alles strahlt so eine eine eine Ruhe aus hat eine ganz andere Botschaft als Hosea gehabt Hosea z.B musste sein Buch
schreiben unter dem Schmerz dass seine Frau Ehebruch begangen hatte genauso wie Israel mit Gott Ehebruch begangen hatte und und in dieser Aufregung und Unruhe
in diesem aufgewühlt sein hat i sein Buch schreiben müssen aber Jesaja hat eine gute Frau sie war selber auch Prophetin hatte Kinder und sein Leben
war nicht so wie Hosea und er schreibt aus einer ganz anderen Ruhe heraus aber das ist alles von Gott geführt von Gott gewollt so dass letztlich eben jeder
Buchstabe Gottes Wort ist wir müssen ferner unterscheiden zwischen Poesie also ob etwas gedichtet ist und
Prosa wenn also Psalm 19 sagt dass die Sonne sich freut am Morgen wie ein breutigam aufzustehen und seine und und die Bahn zu
durchwandern übrigens nicht wie eine Braut weil Hebräisch ist Sonne männlich ja darum ist ein Bräutigam wie ein Bräutigam
seine Bahn zu durchwandern dann muss man nürch nicht auf die verwegene Idee kommen und sagen die Bibel lehrt dass die Sonne um die Erde
kreist nein das ist doch poetische Sprache wenn ein Dichter heute spricht von der Kuppel von Azur man sieht sie heute nicht so gut die blaue Kuppel des
Himmels dann meint niemand der ist verrückt sondern dichterisch drücken wir uns so aus das ist nicht das Gleiche und wenn
uns jemand sagt mose 1 das mit der Schöpfung das müsst ihr alles nicht so wörtlich nehmen das will einfach ein Gedicht sein ein
lobhymne auf die Schöpfung Gottes sagen das ist doch reiner Unsinn mose 1 ist hundertprozentige Prosa im Hebräischen da man auch kein keinen
Rhythmus in der Sprache es W Licht es Licht das klingt ganz anders als in den
Psalmen da hab wir rmus Psalm 1 und so weiter das ist vom Rythmus her vom
Inhalt her etwas ganz anderes und darum erste mose 1 ist nicht ein Hymnus auf die Schöpfung sondern eine nüchterne geschichtsbeschreibung in Prosa so wie
Gott das gemacht hat wir müssen ferner unterscheiden zwischen Geschichtsbüchern wie z. das erste Buch
Mose und Lehrbüchern wie die Sprüche und die Briefe von Paulus die allgemeinbriefe die 21 Briefe im Neuen Testament das sind
Lehrbücher müssen unterscheiden wiederum prophetische Bücher Jesaja Jeremia Ezekiel 12 kleine Propheten die Offenbarung das dürfen wir nicht
miteiner miteinander vermischen und darum aus einem Geschichtsbuch eine allgemeine Lehre abzuleiten ist
gefährlich weil ein geschich Buch erklärt wie Gott zu diesem Zeitpunkt z.B gehandelt hat mit den Menschen das kann etwas sein dass sich durchzieht durch
die ganze Bibel es kann aber auch etwas sein das nur gerade für diese Zeit war ein Beispiel die ersten Christen hatten den Besitz gemeinsam apostelgeschichte 2
bis 4 ja gut Ableitung so wie wir leben oder die meisten von uns das ist völlig unchrist
denn wir sollten eine Gütergemeinschaft anstreben ja das ist ein ein ein ein lehrchluss
aus einem Geschichtsbuch und übrigens schon aus dem Geschichtsbuch würde man sehen dass nach diesem Jahr bis zur Steinigung von
stefhanus das war diese Zeit wo sie alles gemeinsam hatten übrigens auch nur vor zuu man wurde hat nämlich immer wieder vom Privatbesitz abgegeben in die
gemeinsame Kasse wie das gerade nötig war es war nicht ein totaler Kommunismus stimmt gar nicht und nach der Steinigung von Stephanus hatte
wieder jeder sein eigenes sein eigenes Hab und Gut wir müssten also eine eine solche Belehrung finden in den Lehrbüchern des
Neuen Testaments dass wir sagen könnten Christen sollten alles gemeinsam haben und das finden wir genau nicht sondern das
Gegenteil aber wir finden schon viele Anweisungen über den Umgang mit dem Besitz also diese Unterscheidung ist ganz
wichtig oder z.B in der Apostelgeschichte liest man am Pfingsten bekamen die Gläubigen den Heiligen Geist nach der Taufe ja gutes leiten wir ab
alle die nicht getauft worden sind die haben den Heiligen Geist nicht das ist aber schwerwiegend den in Römer 8 heißt es wer Christi Geist nicht hat der ist
nicht sein also die klare schlussfolgung wäre wer nicht getauft ist der gehört nicht zu
Christus ja gut aber in Apostelgeschichte 8 da bekamen die Samariter ersten heiligen Geist nach Taufe und Handauflegung der
Apostel ja da haben die die neuapostolen die haben dann die Lehre aufgestellt man kann nur errettet werden wenn ein Apostel einem die Hände auflegt
und darum haben sie wieder neue Apostel haben müssen diese Autorität haben und we wer nicht von diesen Stammapostel versiegelt ist der ist
nicht gerettet eine verwegene irlehre weil man aus einem Geschichtsbuch ein allgemeines Dogma abgeleitet hat und
Apostelgeschichte 10 die Heiden die zum Glauben kamen bekammen den Heiligen Geist vor der Taufe ja wir haben alles mögliche das
sind historische spezialsituationen aber in dem Lehrbuch Epheser 1 Vers 13 bis 14 haben wir den allgemeinen lehrgrundsatz ihr seid versiegelt worden mit dem
Heiligen Geist nachdem ihr das Evangelium geglaubt habt also von dor her müssen wir das allgemeine sehen und dann gibt es die
Ausnahmefälle weiter müssen wir unterscheiden zwischen Erzählung Visionen Apokalyptik das sind wenn das diese Tiere mit wie ein Löwe und
Adlerflügel aus dem Meer herauskommen in Daniel 7 dem sagt man Apokalyptik oder in der Offenbarung wo dieses Tier mit den sieben Köpfen aus dem Meer
herauskommt da müssen wir also unterscheiden Apokalyptik müssen unterscheiden Lieder Gleichnisse Symbolik es gibt Leute die
sagen evangelisch evangelikale Christen das sind eigentlich ein bisschen beschränkte Leute die nehmen die ganze Bibel
wörtlich das ist ein Frechheit so etwas zu sagen oder dann haben sie es aber falsch aufgefasst wir nehmen Sie so s weit
wörtlich dass wenn die Bibel sagt es geht hier um ein Gleichnis dass wir das als Gleichnis auffassen und wenn die Bibel uns einen Text gibt der poetisch
ist dass wir diesen Text wörtlich poetisch auffassen ja die Sonne die ihre Bahn durchzieht mit Freuden wie ein Held wie ein
Bräutigam also die Bibel wörtlich nehmen heißt eben gerade das wir die Bibel ganz genau untersuchen auf diese verschiedenen Arten etwas zu
beschreiben darum wir glauben nicht dass nach Offenbarung 13 einmal ein Tier mit sieben Köpfen wörtlich aus dem Meer herauskommen wird und über Europa
herrschen wird das glauben wir nicht sondern wir glauben dass das eben eine apokalyptische Beschreibung ist des
neuen Europas und zum Schluss noch wir haben noch eine Minute Hilfsmittel nach Epheser 4 11 und folgende hat Christus
seine Gemeinde gaben gegeben Apostel Propheten die waren die Grundlage dann weiter Evangelisten Hirten und
Lehrer also wir können die Bibel nicht einfach allein lesen und mein wir kommen allein zum Ziel gott hat die Erlösten in die Gemeinde gestellt damit alle Gaben
und wir haben n Petrus 4 ganz klar die Aussage dass jeder Gläubige eine Gnadengabe hat und da soll sollen sie den Genuss aller Gnadengaben kommen und
so gemeinsam kommen wir vorwärts zum Ziel darum ist es wichtig dass wir gemeindezusammenkünfte besuchen nicht einfach nur dann wenn wir
Lust haben in Hebräer 10 heißt es dass wir die zusammenkünft nicht versäumen sollen wie es bei lichen Sitte ist sagt Paulus und also das das ist wichtig dass
wir profitieren von den anderen Gläubigen lehrvorträge Hauskreise dann schriftlich bibelkommentare es gibt Leute die haben
eine Abneigung gegen das Wort bibelkommentare ja gut es ist auch viel Missbrauch getrieben worden natürlich aber bibelkommentare sind eigentlich die
Frucht von Gaben die Gott der Gemeinde gegeben hat oder auch schon in früheren Zeiten gegeben hat davon sollen wir doch profitieren dann gibt es bibellexikas
die können uns etwas auch über die Umwelt der Bibel erklären es gibt Konkordanzen Wörterbücher nicht nur für
die die Grundtext Sprachen können es gibt auch Wörterbücher wo man über Schlüssel Zahlen bekommt man die Referenz was im im Grundtext steht und
was diese Wörter alles bedeuten es gibt Grammatiken und so weiter also eine Fülle von Hilfsmittel die sollen wir alle
benutzen aber nicht in der Meinung dass durch menschliche Weisheit uns Gottes Wort geöffnet wird s im vollen Bewusstsein dass das nur möglich ist
wenn der Herr selber sein Wort aufschließt und unser Verständnis aufschließt und wenn wir unser Leben tagtäglich
ordnen und so in der Gemeinschaft mit Gott dem Vater leben wenn der Heilige aber er er schalte nicht unser unseren Verstand aus sondern unser
Verständnis und der Verstand dazu ist wird von Christus geöffnet ja Zeit