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„Deutschlands Wiedergeburt": Das Hambacher Fest
Das Wichtigste aus dem Video
Transkriptautomatisch erstellt · 111 Zeilen
- Zum Schloss. Auf zum Schloss. Kommt ruhig mit.
- In diesem Video hier geht es um das Hambacher Fest und das findet eben auf dem Hambacher Schloss statt.
- Los geht's! Bevor wir uns mit dem Hambacher Fest beschäftigen,
- erkläre ich euch erst mal, wie sich damals die große Weltlage darstellt.
- Damals, das heißt so um das Jahr 1800 herum gibt es in Deutschland keinen einheitlichen Staat.
- Es existiert nur das Heilige Römische Reich Deutscher Nation. Und das ist, wie ihr hier sehen könnt, ein Flickenteppich.
- Als im Nachgang zur Französischen Revolution Kriege ausbrechen und dann Napoleon weite Teile Europas besetzt und umgestaltet,
- geht das Heilige Römische Reich unter. Aber im Kampf gegen Napoleon und die französische Oberhoheit
- bildet sich ein deutsches Nationalbewusstsein heraus. Die Bürger in Deutschland möchten in einem vereinten Land leben
- und wollen auch an der politischen Macht beteiligt werden. Diese politische Bewegung, die einen Nationalstaat
- und bürgerliche Freiheiten und die Volkssouveränität möchte, nennt man Liberalismus.
- Was bedeutet Volkssouveränität? Naja, der Souverän ist der Träger der Staatsgewalt.
- Im Absolutismus ist das der Fürst bzw. der König oder der Kaiser. Volkssouveränität dagegen bedeutet,
- wie der Name schon sagt, dass die Staatsgewalt vom Volke ausgeht. So wie das heute bei uns der Fall ist.
- Also nicht der Fürst bestimmt, sondern eben das Volk. Zum Beispiel durch das Parlament,
- durch Abgeordnete, die abstimmen und Gesetze erlassen. Volkssouveränität muss aber erst
- gegen die Macht der Fürsten durchgesetzt werden. So war das auch in England und in Frankreich.
- Aber in Deutschland gelingt das zunächst nicht. Nach der Niederlage Napoleons
- und dem Wiener Kongress übernehmen die Fürsten wieder die Macht. Sie verfolgen die Liberalen mit aller Härte.
- Besonders, wenn sie sich auflehnen, wie 1817 bei einer Versammlung auf der Wartburg bei Eisenach.
- 500 Studenten und einige Professoren protestierten dort gegen reaktionäre Politik und Kleinstaaterei.
- Man muss aber sagen: Es sind keine Massen, die sich engagieren. Viele ziehen sich in der Epoche des Biedermeier nach 1815 ins Private zurück.
- Eine Gegend in Deutschland hat all diese gigantischen Veränderungen, die in kurzer Zeit stattfinden, ganz besonders intensiv
- mitmachen müssen oder mitmachen dürfen. Wie auch immer: Nämlich die Pfalz.
- Die Pfalz wird von den Französischen Revolutionstruppen erobert und gehört fast 20 Jahre lang zu Frankreich.
- Das bedeutet Fremdherrschaft, aber eben auch Freiheit und rechtliche Gleichstellung aller Bürger,
- Berufs- und Gewerbefreiheit, Handel in einem großen Staatsverband, Ende der Fürstenherrschaft.
- Nach dem Wiener Kongress kommt die Pfalz zum Königreich Bayern. Es gibt wieder viele Grenzen zu den anderen deutschen Staaten, und das
- behindert den Handel und schadet der Wirtschaft. Die politischen Freiheiten werden beschnitten.
- In der Pfalz denken viele Menschen politisch liberal. Es existiert eine blühende Presselandschaft,
- in der die Liberalen ihre Forderungen verbreiten. Die bayerische Regierung, der König, ist nicht gerade begeistert.
- Er lässt Zeitungen verbieten. Liberale werden vor Gericht gestellt
- und nicht selten sogar ins Gefängnis geworfen. Am 27 Mai 1832 versammeln sich deshalb auf dem Marktplatz
- im pfälzischen Neustadt an der Weinstraße an die 30.000 Menschen zu einer großen Demonstration.
- Bürger, Weinbauern, Handwerksgesellen, Studenten, Dienstboten, Menschen aus der Pfalz, Bayern, Württemberg, Hessen, dem Rheinland
- Gäste aus Polen, Frankreich und so weiter und so fort. Eine ganze Menge verschiedener Menschen.
- Zwei Namen muss man sich in diesem Zusammenhang und überhaupt bei der Nationalbewegung merken:
- Nämlich einmal Philipp Jakob Siebenpfeiffer. Und zum anderen Johann Georg August Wirth.
- Siebenpfeiffer ist ein Verwaltungsjurist, ein hochrangiger Beamter. Aber wegen seiner liberalen politischen Ansichten wird er
- aus dem Regierungsdienst entlassen. Seitdem ist er Autor und veröffentlicht Aufsätze, Artikel und Bücher.
- Wirth arbeitete zunächst als Anwalt. Dann gibt er Zeitungen heraus, eine Zeitung nach der anderen,
- dann die Zeitungen werden von der Regierung zensiert und der Reihe nach verboten.
- Da muss man immer wieder etwas nachlegen. Daran könnt ihr schon erkennen, dass die liberalen Bürger,
- die für ihre politische Überzeugung eintreten und gegen die absolute Fürstenherrschaft und gegen die Kleinstaaterei anschreiben,
- dass diese Bürger von den Regierungen regelrecht verfolgt werden. Immer wieder müssen sie sich vor Gericht gegen die
- Verbote ihrer Artikel und Aufsätze verteidigen. Siebenpfeiffer und Wirth gründen deshalb mit anderen Liberalen zusammen
- den Deutschen Vaterlandsverein zur Unterstützung der Freien Presse, kurz auch Pressverein genannt.
- Dessen Mitglieder fordern die Pressefreiheit, dass man also seine politische Meinung frei sagen und schreiben kann.
- Der Verein unterstützt auch die Autoren, wenn sie Probleme mit einer Regierung bekommen
- und sie wollen ein vereinigtes Deutschland in einem freien Europa schaffen.
- Im Grunde genommen ist dieser Verein die erste politische Partei in Deutschland
- bzw. in den deutschen Ländern und Staaten. Kein Wunder, dass der Verein gleich verboten wird,
- aber die Mitglieder machen trotzdem weiter. Sie schreiben Artikel,
- sie geben Zeitungen heraus, sie organisieren politische Veranstaltungen
- und vieles, vieles mehr. Die berühmteste dieser Veranstaltungen
- ist eben, und jetzt sind wir beim Thema, das Hambacher Fest. Es geht um gesetzliche Freiheit und deutsche Nationalwürde.
- Ganz besonders ist, dass erstmals auch die Frauen eingeladen werden. Die Organisatoren des Festes wollen also nicht nur
- Bürgerfreiheit und ein geeintes Vaterland, sondern auch Gleichberechtigung.
- „Zum Schloss!“ rufen die Menschen, die sich auf dem Marktplatz in Neustadt versammelt haben.
- Dann marschieren sie mit Musik und Böllerschüssen los. Sie schwenken Fahnen.
- Viele Fahnen zeigen die Farben Schwarz, Rot, Gold. Und die Bürger tragen diese Farben auch als Abzeichen an der Brust.
- Auf einer schwarz-rot-goldenen Fahne steht: Deutschlands Wiedergeburt. Der riesige Zug kommt oben an, dort kann man sich an Buden und Ständen
- mit Essen und Trinken versorgen. Es sind sogar Karussells aufgebaut.
- Na ja, es ist eben ein Volksfest. Und das ist auch wirklich eine gute Sache für die Leute.
- Denn der Weg nach oben zu diesem Schloss ist hoch. Ich bin selbst schon ein paar Mal hochgelaufen.
- Das ist extrem steil. Und dann hat man sich oben natürlich eine Belohnung verdient.
- Man ist erstmal ziemlich schlapp. Zumindest ging es mir so.
- Man muss aber sagen, es ist kein reines Volksfest zum Vergnügen, sondern eben ein politisches Volksfest.
- Deshalb werden Lieder mit politischem Inhalt gesungen und natürlich werden auch Reden gehalten.
- Redner, auch aus Polen und Frankreich, wenden sich an die Menge. Damals hatten die Redner aber natürlich noch keinen Strom
- und logischerweise auch keine Lautsprechersprecheranlage. Deshalb halten sie ihre Reden mehrmals:
- Erst auf der Haupttribüne, dann auf den Nebentribünen, oder sie steigen einfach auf Tische.
- Was fordern die Redner? Siebenpfeiffer spricht vom Völkerfrühling. Die Völker, die Menschen,
- leben unter der Unterdrückung durch die Fürsten wie in einem Winter, sagt er.
- Es bewegt sich nichts, alles ist eingefroren. Jetzt soll die Pflanze der Freiheit durch die Schneedecke sprießen.
- Die Sonne der Freiheit soll die Unterdrückung wegschmelzen. Alles blüht auf.
- Siebenpfeiffer ruft: „Hoch lebe jedes Volk, das seine Ketten zerbricht
- und mit uns den Bund der Freiheit schwört. Vaterland – Volkshoheit – Völkerbund.“
- Das ist alles ziemlich blumig. Aber ihr merkt schon:
- Da geht es wirklich um eine ganz ernste Sache. Wirth erinnert in seiner Rede
- an die unterdrückten Völker in Italien, in Ungarn und in Polen. Auch sie sollen frei werden.
- Und Wirth ruft: „Hoch! Dreimal hoch leben die vereinigten Freistaaten Deutschlands!
- Hoch! Dreimal hoch das konföderierte republikanische Europa!“ Und da sind wir an einem ganz wichtigen Punkt.
- Die Frauen und Männer beim Hambacher Fest fordern Patriotismus. Jeder Mensch darf, ja er soll sogar, sein Vaterland lieben.
- Und die Vaterländer stehen gleichberechtigt zusammen, erkennen sich als Partner und Freunde.
- Das, was sich in der deutschen Geschichte später durchsetzt, ist allerdings eher der Nationalismus, also kein Patriotismus.
- Die Überhöhung der eigenen Nation, des eigenen Volkes und die Abwertung der anderen, das ist Nationalismus.
- Die Frauen und Männer auf dem Hambacher Schloss treten ein für Freiheit, für Aufklärung, für Rationalität, also ein vernunftbegründetes Handeln,
- und für die Volkshoheit, das Selbstbestimmungsrecht der Völker. Diese Idee, die da im Mai 1832 verkündigt wird,
- ist so modern, dass sie heute noch aktuell ist. Ein Meilenstein der deutschen Demokratiegeschichte.
- Die Reden, die gehalten wurden, die werden als Buch veröffentlicht. Bilder von der Schlossruine
- und von dem Zug der Bürger werden auf Schürzen, damals hat man noch keine Tshirts,
- auf Tabakpfeifen, auf Tellern, auf allem möglichen Zeug gedruckt. Das Hambacher Fest ist schon damals ein tja,
- man kann es nicht anders sagen, Event, das den Liberalen Mut macht, sich einzusetzen für ihre Ziele.
- Aber politisch tut sich erst einmal nichts. Siebenpfeiffer und Wirth werden verhaftet,
- angeklagt und letztendlich freigesprochen. Aber die Behörden finden andere Anklagepunkte,
- nämlich die angebliche Beleidigung in- und ausländischer Behörden, wie es heißt.
- Siebenpfeiffer flieht aus dem Gefängnis in die Schweiz, Wirth sitzt zwei Jahre lang im Knast.
- Er wird später Abgeordneter der Nationalversammlung in der Frankfurter Paulskirche,
- dem ersten demokratischen Parlament in Deutschland. Aber das ist auch wieder ein Thema für sich.
- Das Hambacher Fest ist bis heute eine Inspiration, sich für Bürgerrechte, für Demokratie,
- und für die Völkerverständigung einzusetzen. Die deutsche Fahne Schwarz-Rot-Gold steht
- seit dem Hambacher Fest für die Ideale des demokratischen Nationalstaates. Es ist selten, dass ein geschichtliches Ereignis
- nur mit guten und mit positiven Dingen in Verbindung gebracht werden kann. Aber beim Hambacher Fest ist das tatsächlich so.
- Man kann sagen: Eine echte Sternstunde der Demokratie. Jetzt würde mich natürlich interessieren: Was meint ihr denn?
- Kann man davon heute lernen? Macht euch das Hambacher Fest
- vielleicht auch Mut, euch für Demokratie einzusetzen? Was sollte man heute machen?
- Was kann man machen, um unsere Demokratie zu stärken? Was sollte man vielleicht auch machen?
- Schreibts gerne unten in die Kommentare. Ich bin sehr gespannt, was ihr darüber denkt.
- Und hier neben mir findet ihr noch zwei weitere Videos zu den Themen, die ich gerade eben schon mal angerissen habe.
- Hier und hier einfach klicken. Danke fürs Zuschauen und bis zum nächsten Mal.