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Exklusivismus
Das Wichtigste aus dem Video
Transkriptautomatisch erstellt · 30 Zeilen
- der Exklusivismus ist eine Form der theologischen Beurteilung anderer Religionen er bezeichnet die Vorstellung dass die eigene Religion die einzig
- wahre richtige oder heilbringende sei und andere Religionen oder Glaubensrichtungen keinen Anteil an der Wahrheit oder zumindest an
- heilsentscheidenden Wahrheiten haben im Christentum beispielhaft für diese Überzeugung ist die lange Zeit in der katholischen Kirche vorherrschende Lehre
- extraekelemnasalus relativiert wurde diese Position in der katholischen Kirche durch die vom Zweiten Vatikanischen Konzil herausgegebene
- Erklärung nostrath die eine inklusivistische Position im Verhältnis zu anderen Religionen widerspiegelt dort wird den anderen Religionen mit großer
- Wertschätzung begegnet indem man betont dass man nichts von allem ablehnt was in diesen Religionen war und heilig ist dennoch liegt nach Ansicht des Konzils
- die Fülle des Heils einzig im Glauben an Jesus Christus der alle Menschen durch sein Heilshandeln erlöst hat die katholische Kirche lehnt nichts von all
- dem ab was in diesen Religionen war und heilig ist mit aufrichtigem Ernst betrachtet sie jene handlungs und Lebensweisen jene Vorschriften und
- Lehren die zwar in manchem von dem abweichen was sie selber für wahr hält und lehrt doch nicht selten einen Strahl jener Wahheit erkennen lassen die alle
- Menschen erleuchtet unablässig aber verkündet sie und muss sie verkünden Christus der ist der Weg die Wahrheit und das Leben ind dem die Menschen die
- Fülle des religiösen Lebens finden in dem Gott alles mit sich versüt hat Anführungszeichen dieser inklusivismus der für die katholische Kirche ein
- großer Schritt war und zum interreligiösen Gespräch ermutigte wird von Andersgläubigen und Religionswissenschaftlern mindestens
- skeptisch gesehen bzw als indirekter Exklusivismus bezeichnet insofern damit eine heilsgeschichtliche Vereinnahmung geschieht und weiterhin an dem Anspruch
- auf universale Gültigkeit festgehalten wird dieser Anspruch der allerdings von fast allen Religionen vertreten wird ist eine Herausforderung für den
- interreligiösen Dialog inwiew weit mit der Betonung der Einzigartigkeit der eigenen Religion der absolueitsanspruch und damit der Exklusivismus überwunden
- werden und trotzdem eine missionierungsfreie universale Gültigkeit eine Berechtigung haben kann ist einer von vielen diskussionspunkten
- bei den pluralistischen religionsthologien im Islam im Islam sind exklusivistische Auffassungen vor allem im Rahmen der chararititischen und
- wahabitischen Lehre von der Loyalität und der Lossagung entwickelt worden die Wahabiten spalteten sich schon Anfang des 19 Jahrhunderts in ein
- exklusivistisches und ein inklusivistisches Lager während die exklusivisten alle Nichtmuslime und auch diejenigen Muslime die nicht ihrer Lehre
- folgten als Ungläubige ansahen und zum Jihad gegen sie aufriefen meinten die inklusivisten dass die anderen Muslime nur in Sünde leben würden s dass es
- nicht notwendig wäre gegen sie zu kämpfen in der Auseinandersetzung zwischen den beiden Gruppen erwiesen sich die exklusivisten im 19 Jahrhundert
- als stärker um die Jahrhundertwende wurden exklusivistische Gelehrte zu den Beduinen des natsch gesandt um sie zum Jihad anzufeuern das Ergebnis ihrer
- Aktivität war die Bewegung der ich wann auf die sich König abd alass BN saut bei der Expansion des sautischen Staates stützte der zunehmende Radikalismus
- dieser Gruppierung zwang den Herrscher allerdings 1929 mit britischer Hilfe gegen sie vorzugehen die letzten Bastionen des
- exklusivistischen wahabitentum blieben die sogenannten nichtwan von boraida und schichamud tuwiiriki ihre Ansichten wurden in den 1970er Jahren in
- Saudi-Arabien allerdings zunehmend durch die Strömung des islamischen Erwachens her gefordert Belege nostrate Nummer 2 zit nach Karl raher Herbert vorgrimler
- kleines konzilskompendium Freiburg i BR 1966 s356 Saskia wendel jenseits von Absolutheit und Beliebigkeit oder zur
- Möglichkeit im Pluralismus einen christlichen Standpunkt zu beziehen in http www theopil online d%
- plt/mff proz4 1.htm vgl Stefan lcrock awakening Islam the politics of religusce and in contemporary Saudi Arabia Cambridge
- Harvard University Press 2011 S12 bis 13 vgl lackck 103 bis 109