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die Parabel | Merkmale | DiB
Das Wichtigste aus dem Video
Transkriptautomatisch erstellt · 77 Zeilen
- zu den schwierigsten erzählformen zählt man das gleichnis und die parabel nicht umsonst werden diese zwei
- gattungen im deutschunterricht erst spät meist im jahrgang 10 behandelt aber was macht diese literarischen formen aus
- weshalb sind sie so kompliziert und wie unterscheiden sie sich zunächst gleichnis und parabel sind kurze
- lebhaften erzählungen sie werfen fragen zum richtigen zum menschlichen verhalten auf der leser
- soll sich in dem text selbst entdecken können und seine eigene situation überdenken
- damit wird an dieser stelle bereits eines greifbar solche texte dürfen nicht beliebig interpretiert werden um nur ein
- geschichtliches beispiel zu bringen christus eine der prominentesten urheber von gleichen schafften texten wollte mit
- seinen beispielen seine zuhörer natürlich nicht einfach oberflächlich unterhalten nein er wollte mit seinen
- gleichen ist neue klare christliche regeln und werte vermitteln und noch etwas lässt sich bereits an
- dieser stelle vorweg nehmen denn beide gattungen gleichnis und parabel können in umfangreicheren texten vorkommen
- beispielsweise im neuen testament oder im koran aber sie können natürlich auch alleine stehen
- entscheidend ist dass beide gattungen ihren leser zwingen und zwar sich zwischen zwei ebenen zu bewegen
- gemeint sind die ebene des zunächst gesagten die sogenannte bildebene und die ebene des eigentlich gemeinten die
- sogenannte sachebene aber wie der leser zu dieser zweiten ebene also zur sache ebene gelangen kann
- darin unterscheiden sich gleichnis und parabel damit zuerst zum gleichnis diese art von text wird gerne als bildhafte
- rede bezeichnet das gleiche es wurde also ursprünglich ausgesprochen erzählt und nicht zuerst aufgeschrieben dabei
- waren zwei formen eines gleichnisses möglich eine hypothetische und eine epische was damit gemeint ist bei der
- hypothetischen form die auf dem tresen steht geht es darum dass man sich etwas vorstellt es geht also um eine art
- gedankenexperiment bei der epischen form begegnet der leser hingegen eine angelegenheit die als vergangen und vor
- allem wirklich ausgewiesen wird sie steht meist im präteritum entscheidend ist in einem gleichnis aber etwas
- anderes und zwar das vergleichs moment also die brücke zwischen dem gesagten und den gemeinden
- im gleichnis muss diese verbindung ausdrücklich genannt werden das kann man meist an einer konkreten
- sprachlichen formulierungen festmachen schauen wir uns einfach ein gleichnis an und zwar besonders bekannt ist eine
- hypothetische formen aus dem neuen testament jesus aber sprach zu seinen jüngern
- wahrlich ich sage euch es ist leichter dass ein kamel durch ein nadelöhr eingehe als dass ein reicher in das
- reich gottes eingehe der erste satz weist deutlich darauf hin dass das gleichnis ursprünglich
- ausgesprochen wurde im kern wird hiervon etwas ganz einfachen ausgegangen es wird mit der
- vorstellung gespielt wonach ein kamel ob ihr ein dolmetscher oder das trampeltier gemeint ist bleibt offen
- durch ein nadelöhr passt das ist die so genannte bildebene na ja und das bild ist spektakulär warum
- na weil echte kamele in der natur über eine halbe tonne wiegen können und eine schulterhöhe über zwei meter erreichen
- und das nadelöhr also die kleine öffnung am ende eine nähnadel selbst bei einer nadel mit 1 mm durchmesser
- allenfalls die breite von 4 100 mikrometern einnimmt entscheidend ist nach diesem bild aber
- das kleine wort als denn dieses wort signalisiert einen vergleich danach ist es eher möglich dass das unfassbare
- gegen jedes naturgesetz verstoßen wunder geschieht und ein kamel durch eine so winzige öffnung passt als dass ein
- vermögen der mensch nach seinem tod eine form von christlicher erlösung erfährt an dieser stelle ist die sachebene
- erreicht denn der vergleich definiert mit einer wenn man so will irdischen unmöglichkeit die über ihre geschoben
- möglichkeit eine auferstehung von reichen menschen na ja und das gleiche es ist wirklich
- raffiniert und zwar weil es wie eine umkehrung gelesen werden kann denn wenn ein wohlhabender mensch auf
- keinen fall nach dem tod eine erlösung erfahren wird ist dies für arme menschen im gegensatz dazu um so wahrscheinlicher
- das gleichnis kann also mehrere folgen haben es sollte reichen nachdenke und großzügig werden lassen und den verzicht
- lehrern und zugleich den hilfebedürftigen mittellosen trost und hoffnung spenden
- es zwingt den zuhörer und spätere leser wer sein eigenes verhalten nachzudenken und dies womöglich zu korrigieren
- an dieser stelle wird der unterschied zwischen gleichnis und parade fast der das gleiche das ist kürzer hat kaum
- eine selbstständige handlung liefert aber den interpretationsansatz die parabel ist hingegen länger hat
- eindeutig eine handlung liefert allerdings keine deutung hilfe das muss natürlich noch erklärt werden
- bei der parabel geht es um eine erzählung bei der auf der oberfläche ein einmaliger unerwarteter vorfall
- beschrieben wird damit vermittelt die parabel wie das gleichnis eine lehre nur dass diese lehre nicht direkt
- ausgesprochen wird die lehre dieser versteckte bedeutung muss der leser erst selbst ermitteln
- damit könnte man auch sagen dass die eigentliche botschaft des textes noch fehlt vielleicht wieder ein beispiel
- dieses mal eine parabel von dem superstar dieser gattung franz kafka der folgende text entstand 1922 wurde aber
- erst 1936 veröffentlicht und gilt als unfertig er hat keinen festen titel und taucht unter verschiedenen überschriften
- auf es war sehr früh am morgen die straßen rein und lehre ich ging zum bahnhof als ich eine turmuhr mit meiner
- uhr verglich sah ich das ist schon viel später war als ich geglaubt hatte ich musste mich sehr beeilen der schrecken
- über diese entdeckung ließ mich im weg unsicher werden ich kannte mich in dieser stadt noch
- nicht sehr gut aus glücklicherweise war ein schutzmann in der nähe ich lief zu ihm und fragte ihn atemlos nach dem weg
- er lächelte und sagte von mir willst du den weg erfahren ja sagte ich da ich ihn selbst nicht
- finden kann gibt es auf gibt es auch sagte er und wandte sich mit einem großen schwung ab so wie leute die mit
- ihrem lachen allein sein wollen das erste was auffällt ist dass der text keine moralische aussage keine erklärung
- und keinen kommentar bietet nein diese parabel besteht nur aus einer kleinen geschichte die plötzlich beginnt und
- plötzlich ändert aber wie kommt man dann von der bildebene zu eigentlichen sachebene dafür muss man das muster
- hinter der geschichte durchschauen und das ist keineswegs einfach genaugenommen durchlebt das erzählte ich
- in dieser parabel in kurzer folge vier stationen zunächst geht es durch eine stadt in
- richtung zugverkehr die mögliche mobilität auf dem bahnhof verspricht vor allem eins ungebundenheit im zweiten
- teil wird der erzähler mit einer allgemeingültigen uhr konfrontiert und somit in grenzen
- zeit im dritten teil scheidet das erzählte ich schließlich am stadtplan und zum ende wartete erstaunlicher
- höhepunkt ein gesetzlicher vertreter der repräsentanten exekutive wird um hilfe gebeten und wendet sich nur belustigt ab
- die muster dieser parade beginnen also mit der aussicht auf einer fahrt und auf freiheit und dann werden nacheinander
- strukturen der moderne also zum beispiel die zeit taktung dann die urbanisierung oder auch verstädterung und schließlich
- die institutionalisierte aufgezählt aber diese führen alle nicht zu mehr freiheit sondern fesseln dass individuen zu sehen
- am ende verliert ist wieder aussicht an diesem beispiel wird deutlich wie eine parade zu lesen ist man muss von
- der oberfläche des textes der bildebene zur eigentlichen zunächst unsichtbaren botschaft des textes gelangen
- das bindeglied zwischen dem erzielten und den gemeinden wird als station kooperation es bezeichnet und das bringt
- uns seiner letzten besonderheit denn da parabeln einen bildhaften verweis auf unsere reale welt unterstellen sind sie
- oft in einer bildhaften sprache gehalten und deshalb finden sich in parabeln häufig rhetorischen figuren wie
- metaphern oder personifikationen und symbole ihr könnt ja mal nachschauen wo die
- parabel von franz kafka der leitfiguren besitzt den text und das manuskript zu diesem kleinen video verlinkt ich unten
- in der infobox