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10 Jahre „Zentrum für Komparative Theologie und Kulturwissenschaften“
Das Wichtigste aus dem Video
Transkriptautomatisch erstellt · 24 Zeilen
- unser zentrum für komparative theologie und kulturwissenschaften versucht jetzt seit 2009 theologen und theologinnen der verschiedenen religionen vor allem
- christentum islam und judentum miteinander ins gespräch zu bekommen als sie über ihre normativen texte nachdenken und versuchen voneinander zu
- lernen gleichzeitig ist es auch ein gespräch mit kulturwissenschaften die versuchen jetzt aus der außenansicht über die
- religion nachzudenken so dass sie ein forschungs zusammenhang entstanden ist der in europa eigentlich einzigartig ist weil hier diese drei religionen jeweils
- aus der innenansicht reflektiert werden theologisch durchdacht werden mit der methode komparative theologie ins gespräch kommen
- aufbau des instituts für islamische theologie haben wir tatsächlich eins unserer bisherigen kernziele erreicht das institut wurde im frühling diesen
- jahres bewilligt es wird vom bundesministerium für bildung und forschung gefördert werden unsere aufgaben werden seien zum einen in den
- ganzen bereich in der islamischen theologie forschungsarbeit zu leisten und wir werden zum anderen lehramtsstudiengänge für islamische
- religionslehre entwickeln und einrichten im kontext von lehramtsstudiengängen wir werden das das besondere an dem standort paderborn als wissenschaftlerinnen und
- wissenschaftler der islamischen theologie zusammenarbeiten mit den kolleginnen und kollegen auf den christlichen theologien der jüdischen
- studien und der kulturwissenschaftlichen fächern ihr seid 2016 gibt es die professor für jüdische studien hier an der universität
- paderborn im rahmen des zentrum für komparative theologie und kulturwissenschaften und ich sehe meine aufgabe vor allem darin dass die
- studenten den jüdischen anteil an den geistesgeschichtlichen theologischen kulturwissenschaftlichen debatten des kursen sehen
- das bedeutet im rahmen der theologie dass sie vor allem sagen wir mal zum alten testament das heißt bei uns die hebräische bibel dass sie dazu die
- rabbinische auslegung erkennen lernen die studenten sind dann meistens ganz verwirrt weil sie sich unter religion etwas komplett anderes vorstellen
- nämlich die christliche deutung von dem was religion zu leisten hat wenn sie dann sehen wie juden parallel zu der christlichen entwicklung über dieselben
- texte diskutiert haben was die jüdischen ergebnisse dazu sind dann lernen sie eine viel größere bandbreite von dem kennen was religion ist und wir werden
- sehen was die ergebnisse seien werden aber das christentum ordnet sich auf diese weise ein in eine größere bandbreite von theologischen diskursen
- die parallel stattgefunden haben die größte herausforderung des interreligiösen dialogs ist glaube ich
- der erstarkende fundamentalismus es ist leider so dass in allen religionen also auch an den dies hauptsächlich geht die monotheistischen religion
- fundamentalistische strömung immer stärker werden und da kommt es darauf an dem etwas entgegenzusetzen aber zugleich auch die den säkularen
- kräften entgegen zu treten die religion abwerten also wir haben ja leider mit antisemitismus und islamophobie auch zu tun und da ist es sehr wichtig eben das
- gespräch der religionen so zu gestalten dass die positive kraft von religion für gesellschaft deutlich wird aber auch die aber umgekehrt müssen religionen im auch
- lernen wie viel sie von säkularen ansichten profitieren können sich dadurch weiter entwickeln können