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Gottesdienst - 20.09.2026

Name: Gottesdienst - 20.09.2026
Uploaded: 2026-09-20T09:58:07+00:00
Duration: 2 h 12 min 28 s
Channel: Gemeinde Paradiesbenden
Description: Gottes Barmherzigkeit ist unbegrenzt: Dass Menschen trotz ihrer Grenzen nicht zugrunde gehen, wird als Gottes aktives Eingreifen verstanden. Gottes …

Gemeinde Paradiesbenden2:12:28 606 Aufrufe veröffentlicht 20. Sept. 2026 Auf YouTube

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Transkriptautomatisch erstellt · 583 Zeilen

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Besucher willkommen, dass ihr schön, dass ihr da seid. Wir möchten mit den nächsten drei Liedern Gott verherrlichen, Gott die Ehre geben. Wir
starten mit dem Lied Gib Gott die Ehre aus den Liedernbücher Nummer 17. Gib Gott [musik][singen] die Ehre, gib ihm den Ruf. [musik] Gib Gott die Ehre
für [singen] all sein [musik] T. Gib Gott die [singen] Ehre, gib sie ihm gern.
Lasst [musik] uns anbeten den [singen] ewigen Herrn. Ehre, [musik]
Ehre [singen] sein Gott. Ehre, Ehre [singen][musik]
sein Gott. Und Ehre, Ehre [singen] sei Gott, Ehre [musik] für immer [singen] sei lieb.
Lasst uns erzählen [singen] jeden [musik] Tag neu von [singen] seiner Gnade
und seiner [musik] Treu. Lasst es erschallen in Lied und [singen] Wort.
Gott [musik] schützt sie seinen. Er ist unser Wort. Ehre, Ehre. [singen]
sein Gott. [musik] Ehre, Ehre [singen] sei Gott. Ehre, [musik]
[singen] Ehre sei Gott, Ehre [singen] für immer sei ihm. [musik]
Lobet und preisen [musik][singen] den Herrn allein. Er führt durch Regen und [singen][musik] Sonnenschein.
Denn wie ein Vater [singen][musik] ist er so gut. Lasst uns ihn danken. [singen][musik] Er weiß was er tut.
Ehre, [musik] Ehre [singen] sei Gott. Ehre,
Ehre sei [singen] Gott. Ehre, [musik] Ehre sei Gott, [musik] Ehre für immer [singen] sei ihm.
Ja. Sing mit mir ein [singen][musik] Halleluja.
Sing mit mir ein [musik] Dankeschön, denn im Danken da liegt und [singen] im Danken preise ich ihn [musik] für die Ruhe in der Nacht, für
die Sonne, die mir lacht, [musik] für die Luft, [singen] die mir den Atem gibt. [musik] Sing mit mir ein [singen]
Halleluja. Sing mit mir ein Dankeschön, denn im Dank [singen][musik] da liegt Segen
und im Danken preis ich ihn [musik] für die Freunde, die ich hab, [singen] für die Liebe jeden Tag, die aus seiner großen [singen][musik] Gnade qu
sing mit mir ein Halleluja. [singen] Sing [musik] mit mir ein Dankeschön, denn im Danken [singen][musik] da liegt
segel und im Danken preis ich [musik] ih für das Wunder, [singen] das geschah dort am Kreuz auf Golgatha, [musik]
als er starb [singen] damit sich leben kam. Sing [musik] mit mir [singen] ein Halleluja.
Sing mit mir ein Dankeschön, [singen][musik] denn im Danken da liegt Segen. Und [singen] im Danken [musik] preis ich
ihm dafür, dass er auferstand und der Hölle macht gebannt, dafür, [singen][musik] dass er mich hat neu gemacht.
Sing [singen] mit mir ein Halleluja. Sing [musik] mit mir ein Dankeschön, denn [singen] im [musik] Dank da liegt Segel.
Und [singen] im [musik] Danken preis ich ihn dafür, dass er heute noch lebt und mir treu [singen] zur Seite steht. Dafür,
[musik] dass mich seine Liebe trägt. Sing [musik] mit mir [singen] ein Halleluja. Sing mit mir ein Dankeschön, [singen]
[musik] denn im Danken da liegt Segen und im Danken preis [singen] ich ihn.
Du [singen] bist für dich. [musik] Du bist für dich. Du bist würdig, [singen]
oh Gott. Du [musik] bist würdig
von [singen] uns zu nehmen. [musik] Preis und Ehre [singen] und Dank, [schnauben] denn du [musik] schufst das Seülle,
[singen] [musik] die [singen] Kraft.
[musik] Du nurst für dich [singen] von uns zu nehmen. [musik] Preis und Ehre und Dank. [singen]
Du [musik] bist würdig. Du bist [singen] würdig. [musik] Du bist würdig. Oh Gott,
du [singen][musik] bist für dich von uns zu [musik] nehmen. Preis und Ehre und [singen] Dank. Du hast uns erkauft und [musik] befreit
und gereinigt. [singen] Dein Tod hat uns Leben gebracht. Du nur bist würdig [singen] [musik]
von uns zu nehmen. Preis [singen] und Ehre und dank. [musik] Du [singen] bist für dich. Du
bist für dich. Du [musik] [singen] bist für dich. Oh Gott, du [singen][musik] bist würdig
von uns zu nehmen. [singen][musik] Preis und Ehre und da in dir ist das Rei [singen] [musik] und in dir find ich Frieden. Ja,
Freude und Hoffnung [singen][musik] schenkst du. Du lobest für dich [musik] von [singen] uns zu nehmen.
Preis und dank. Wir kommen alle nach einer ereignisreichen Woche hier zum
Gottesdienst in das Haus unseres Herrn. Und mit dem Lied möchten wir euch jetzt einladen, in ihm zur Ruhe zu kommen. An diesem Ort spricht er zu uns. Ich lese
Habakuk 2, Vers 20. Aber der Herr ist in seinem heiligen Tempel. Sei still vor ihm, du ganze Erde.
[musik] An diesem Mord hast du das sagen.
An diesem Mort [singen] sprichst [musik] du zu uns. In deinem [singen] Wort
[musik] ist tiges Leben. [musik] Lass uns hören und erkennen, [singen]
wie du bist. An diesem [singen][musik] Ort ist der Boden heilig. [musik]
An diesem [singen] Ort reinigst [musik] du uns wie Gold im Feuer.
Mach uns heilig, [singen] was [musik] uns trennt von dir. Nimm fort an diesem Ort, [musik]
denn wir glauben [singen] und bekennen, dass du bist. ist der [singen] gekreuzigt und der auferstanden
ist. Du bist Christus, [singen] du bist Jesus, du bist her. Und der Heilige Geist bewegt [singen]
sich um uns an diesem [singen] Ort, [musik] an diesem Ort, an diesem Ort
ist alles möglich. [musik] An diesem Ort [singen]
befreist du uns. In deinem Licht [musik] muss alles weichen.
Alles [musik] Dunkel muss jetzt gehen an diesem Ort, denn wir glauben [singen] und wir kennen, dass du bist. ist
der [singen] gekreuzigt und der auferstanden ist. Du bist Christus, [singen]
du bist Jesus, du bist her und der [singen] Heilige Geist bewegt sich um uns hier. [musik]
Wir erheben [singen] deinen Namen hier und jetzt. [musik] Dieser [singen] Name in dem alles
möglich ist. Nimm den [singen] Raum in unserer Mitte völlig ein. [musik]
Alle [singen] Ehre sie gehört nur dir allein. Wir [musik][singen] erheben deinen Namen hier und jetzt.
[singen] Dieser [musik] Name, in dem alles [singen] möglich ist, [musik]
in den Raum [singen] in unserer Mitte völlig ein. [musik] Alle [singen] Ehre, sie gehört nur dir allein.
an diesem [singen][musik] Ort, an diesem Ort, an diesem [singen][musik] Ort,
an diesem Ort. Liebe Geschwister, liebe Gäste, Ich grüße alle ganz herzlich zu diesem
Gottesdienst. Wie wir eben gehört haben, ist es für uns ein besonderer Ort. Ein Ort, wo Gott anbetet soll werden, wo wir seinen Namen
erheben und gleichzeitig wo wir lernen. Wir wollen heute lernen, wie wir im Gebet bleiben. Wir wollen lernen in der
Hingabe und daher lasst uns aufmerksam zuhören, was der Herr uns heute mitteilen möchte, damit wir es prüfen können, wie es gerade steht in meinen
und in deinem Leben. Dazu möchte ich einen Text lesen aus Römer 12, Vers 1. Gebt eure Leiber hin als ein lebendiges heiliges Gott wohlgefälliges Opfer. Das
sei eurer vernünftiger Gottesdienst. Wir kommen zu den Terminen. In der kommende Woche bleiben die
Gottesdienste. Wir haben heute um 16 Uhr ein Gottesdienst unserer ukrainische Geschwister. Am Mittwoch haben wir um 19 Uhr Gebetsstunde. Am Donnerstag um 10
Uhr, Freitag 18 Uhr Bibelstunde und am kommenden Sonntag da haben wir eine Veränderung. Wir feiern am kommenden Sonntag das Ernte Dankfest mit
Mittagessen. Es wirst für alle vorbereitet. Keiner muss nach Hause gehen und dann haben wir anschließend Fortsetzung des Gottesdienstes.
Es ist ein Programm vorbereitet und wir wollen gerade an diesem Gottesdienst Gott die Ehre geben. Er hat gesagt, es
wird wieder Ente noch Saat aufhören und wir sehen, ob es dü, ob es viele Regen ist, Gott sorgt dafür, dass wir die Ernte haben und wie gut ist es, dass wir
ihm erheben. Wir haben Gebetsanliegen. Wir wissen, dass zur Zeit läuft die Männerfreizeit.
Sie kommt heute zum Abschluss. Sie werden abbauen und Nachmittag die Heimreise antreten und wir wollen dem Herrn danken, dass wirklich sie eine
gem sehr gesegnete Zeit erleben. Wir wollen Gott danken, dass Gott redet und Männer formt und wollen bitten, dass er auch den Abschluss dieser Freizeit
segnet. Peter und Mariana instant für vier Wochen nach Israel. Sie sind da gut angekommen und sie sind schon fleißig.
Ihre Aufgabe ist, sie haben übernommen die Dienste von Clara und Vikor App, die gerade zurzeit hier in Deutschland sind. Ich habe mit ihm ein Gespräch gehabt. Er
bedankt sich sehr für die Unterstützung und lässt auch von der Gemeinde grüßen. Unsere Schwester Nadin Hermann ist gestern nach
Athen geflogen. Ich habe sie angeschrieben, aber ich habe noch leider keine Antwort erhalten. Wir hoffen, dass sie gut angekommen ist und wir wollen
weiterhin für Sie beten, dass der Herr sie segnet. Unsere Schwester Lili Balachowski bedankt sich ganz herzlich für die
Gebete. Sie ist wieder zu Hause. Ihr geht's besser und es wäre gut, dass wir auch weiter für Sie beten. Olga Janke wurde
operiert. Es gab Komplikationen bei die OP. Die OP hat viel länger gedauert. Es gab danach Schwierigkeiten.
Ja, die Familie bedankt sich für die Gebete und bittet, dass wir weiterin für ihre Genesung beten.
Gister war eine Hochzeit von Ben und Lena Litter. Wir wünschen auch diesen jungen Leuten Gottes Segen und dass der Herr sie
segnet in ihrem Leben als Eheleute. Am kommenden Freitag, das ist der 25. haben wir in der Gemeinde üblich, dass viele, die etwas aus dem Garten
Obstgemüse bringen zu Dekoration hier im Haus. Ihr könnt es abends am Freitag nach hier bringen, damit es dann am Samstag verwendet wird. Ich bitte jetzt,
dass Bruder Waldemir Henschel nach vorne kommt und uns vorstellt, wem wollen wir helfen gerade durch die Opfersammlung
am kommenden Sonntag. Guten Morgen, liebe Gemeinde. Gott sei Dank, durch Gottes Gnade haben wir dieses Jahr auch genügend gehabt. So wie auch schon
Viktor gesagt hat, wir haben genügend zum Essen und sogar noch mehr als das. Und wir möchten auch durch unsere Gaben, durch unsere Spende auch den anderen
Leuten helfen, den ich den den es nicht so gut geht. und wir dachten äh, dass wir dieses Jahr für drei Projekte wieder sammeln und das erste Projekt wird sein
für Südkaachstan für die Gemeinden dann ganzen Region äh und die soziale Hilfe, also für die schwache Familien und für die blinde Vereine, weil die haben
Zugang zu die blinde Vereine, die rufen die sogar immer ganz herzlich ein und die dürfen da auch predigen und die verteilen die diese Gaben. Dann das
zweite Projekt ist durch die Mission der Weg in Griechenland, wo die Nadin Herman ist auch hingefahren und die arbeiten mitte Flüchtlinge, die nach Europa
kommen und zuerst viele Landen zuerst in Griechenland in Athen und da wird eine Arbeit gemacht von der Mission und das wollen wir auch dieses Mal unterstützen.
Und der dritte Projekt ist Freundeskreis Peter viele kennen den noch. früher war bei uns öfters hier mit der Konferenzen. äh sein Schwerpunkt oder die
Missionsschwerpunkt ist ä Hilfe für die Witw und Alleinstehende oder meistens die Hit Witw in ganzen Ost Block und genauso tun auch viel jetzt helfen den
armen Leuten oder die in großer Not sind, die in Osten Ukraine an der Frontlinie sind die fahren dain backen Brot verkaufen
nicht verkaufen kaufen Medikamente und verteilen das an die Leute. da und das wollen wir dieses Jahr unterstützen. Vielen Dank.
Die Bibel sagt, wer kerklich seht, der seht auch der ändert kerklich. Wer seht, der wird auch reich enden. Lasst uns beten, dass Gott unsere Herzen öffnet
und dass wir wirklich die Freude haben, auch diese Projekte zu unterstützen. Uns haben einige Grüße erreicht, wie gesagt, Victor und Clara App auch von
der Gemeinde aus Israel. Dann haben wir einen Gruß, der Petros, wo Nadin hingeflogen hat, der lässt unsere Gemeinde grüßen und freut
sich so sehr, dass Nadin kommt, unterstützt sie und auch er lässt selber als Familie und von der Gemeinde grüßen. Dann haben wir
aus Kaukasus bislan, wo damals mit die Kinder etwas Schreckliches geschehen ist, der leitender Tur uns grüßen und er bestellt
Grüße auch genauso von der Gemeinde. Dann ist ein Gruß aus der Gemeinde Eckstein Berlin. Wir kennen unsere Geschwister Jeski sind da, andere
Geschwister Schmeichel und die lassen uns grüßen. Gibt's weitere Grüße, ihr könnt sie gerne weitergeben.
Im Namen der Gemeinde bedanke ich mich herzlich für diese Grüße. Wir haben zwei Geburtstagskinder, die ein rundes Datum haben. Schwester
Johanna Fot, sie wurde 90 und ebenfalls Eugenia Dietrich, auch 90 Jahre. Liebe Schwester, wir gratulieren euch. Wir freuen uns mit euch, dass Gott euch ein
langes Leben geschenkt hat. Habt die Freude im Herrn und er wird euch auch zum Ziel führen. Wir wollen uns erheben und mit Gebet den
Gottesdienst begen. Herr, du hast uns in diesem Haus versammelt, wo deine Ehre wohnt.
Und wir wollen dich anbeten, weil du erhaben und groß bist, weil du dich unserer angenommen hast und die Meister, die hier sind, glauben an dich.
Wie kostbar ist dieses Geschenk dir das Leben aus Anvertrauen. Wie gut ist es in dieser Gewissheit mit dir durchs Leben zu gehen?
Weil wir eine lebendige Hoffnung haben, weil wir hab haben in allen Stürmen des Lebens, weil wir Sicherheit in dir haben, weil du ein mächtiger und großer
Gott bist, dem alles möglich ist. Und du weißt, dass unser Wunsch ist wie für uns, so für unsere Kinder, Enkelkinder, für die Menschen in dieser Stadt, dass
sie zur Erkenntnis der Wahrheit kommen. Und deswegen wollen wir immer wieder lernen, im Gebet zu bleiben, indem wir uns als Opfer dir da weihen, damit
unserer Gottesdienst dir gefallen kann. Herr Jesus, du wirst heute zu uns reden und ich bitte dich, dass wir ein offenes Herz, ein offenes Ohr haben, damit wir
es wahrnehmen. Ich danke dir für die Freizeit, für die Gelegenheit. Ich danke dir, dass die Männer, die Brüder auftanken können. Ich danke dir,
dass du Peter und Mariana bewahrt hast und dass sie mit Freude in diesem Alter, diesen Dienst tun. Du kannst das selber ihnen [schnauben] vergelten. Du weißt
ihr Wunsch, sie ringen für dieses Volk. Auch du rufst uns auf diesem für dieses Volk zu beten, Herr. Wir schauen auf dieses Volk und erkennen, wie spät es an
der Zeit ist. Wir danken dir für Nadin, die diesen Ruf gehabt hat. wollen bitten, dass du sie segnest in ihren Dienst, dass sie klar kommt und dass sie
ein Segen kann sein. Wir danken dir für Lili, die durfte erleben, die Segnungen, dass sie wieder zu Hause ist. Wir wollen für Olga Janke bitten, dass du ihr
beistehst und hilfst. Herr Jesus, hilf uns, wenn wir am kommenden Sonntag hier uns versammeln, dass nicht wir im Mittelpunkt stehen,
sondern du und dass wir uns leiden lassen von dir, damit auch wir ein Segen können sein. Nun bitte ich dich, dass du das Herz vorbereitest zur Aufnahme
deines Wortes. Amen. Ihr Lieben, im ersten Gruppenlied wurden wurden wir schon eingeladen zur Ruhe zu
kommen an diesem wunderbaren Ort und im nächsten Lied möchten wir Jesus einladen in unsere Mitte zu kommen, in unserem in Mittelpunkt in meinem und deinem Leben.
Wir singen das Lied. [musik]
[musik] Streit [musik] dein Licht.
Du bist [singen] ewiglich. [musik] Niemand kommt dir gleich.
Sagt [musik] nützig [musik] fürst du. mich
zu deinem Licht. Ich darf bei dir sein. Sei [musik] du [singen]
der Mittepunkt in meinem [musik] Leben. Der Mittelpunkt [singen] in meinem Herzen. Ich [musik][singen] gehöre
dich. Sei du [singen]
der Mittelpunkt in meiner Schwäche. [musik] Der Mittelpunkt in meiner [singen] Stärke.
Ich gehör dich. [musik] Tö [musik] dich.
Strahl dein Licht. [musik] Du bist [singen] ewig.
[musik] Niemand kommt dir gleich. Sag [musik][singen] mit dich.
Führst du [musik] mich hin zu deinem Licht? Ich [musik] kann [singen] bei dir
sein. Sei [singen][musik] du
der Bet in meinem [singen] [musik] Leben. Der Witze in meinen [singen] [musik] Herzen.
Ich gehör dich. [musik]
Sei [singen] du der Mittepunkt in meiner Schwäche. Der Mittelpunkt [singen] in meiner Stärke. [musik]
Ich gehöre. [singen] [musik]
Ja, liebe Geschwister, wie schön ist es, diese Worte ähm sprechen zu dürfen. Ich gehöre dir. wie schön es ist, dem Herrn zu gehören.
Gerade weil unser Leben ja nicht immer ähm ja eigentlich nie äh so gradlinig verläuft, wie wir uns das vielleicht wünschen würden. Ja, jeder hat so
seine Drehungen und Wendungen im Leben, wo vielleicht irgendwie ja die einen ähm die Gesundheit verlässt oder ja, wir Fragen haben in unserem Leben,
auf die wir keine Antwort finden, wo wir vielleicht [räuspern] ja von Zeit zu Zeit nicht den ähm ja den Mut haben oder ähm auch in
anderen Schwierigkeiten sind. und uns Sorgen machen, um ähm ja, unser Haus, um äh vielleicht die Familie Sorgen machen, um Angehörige,
Sorgen machen, um ja äh den Ehepartner oder ja auch die Kinder. Ja, so gibt es viele Situationen im Leben, wo wo wir ja nicht ja ein oder
auswissen, wo wir vielleicht nicht ja die Sonne sehen. Ja. Ja, und im Leben des Volkes Israel war es auch so. Ja, bei ihnen ja, sie
hatten sich ähm sie waren ungehorsam dem Herrn gegenüber. Ja, und so kam es auch, dass ja das ganze Volk leiden musste. Ja, und äh
ähm der Prophet Jeremia, er hat zu einer Zeit ja sich das angeschaut und ja, er hat ein Buch in der Bibel verfasst, die Klagelieder, ja, wo der Titel des Buches
so beschreibend ist. Ja, also auch wir können in unserem Leben Klagelieder singen äh noch und nöcher. Ja, also jeder hat ähm ein eigenes Klagelied,
dass er anstimmen könnte. Ja, und dennoch finden wir in diesem Buch in der Mitte in Kapitel 3 eine andere Perspektive, die der Prophet
einnimmt und die uns auch ja neuen Mut geben kann, die uns ja auch ins Gebet begleiten soll. Ich lese aus Klagelieder Kapitel 3 Verse 22 bis 24.
Klagelieder 3 Verse 22 bis 24. Gnadenbeweise des Herrn sind, dass wir nicht gänzlich aufgerieben wurden, denn seine Barmherzigkeit
ist nicht zu Ende. Sie ist jeden Morgen neu und deine Treue ist groß. Der Herr ist mein Teil, spricht meine Seele. Darum will ich auf ihn hoffen.
Ja, wie bereits erwähnt, ähm ja, schreibt Jeremia dieses Buch Klagelieder an einem historischen Tiefpunkt im Volk Israel. Ja, in im Jahr 586
vor Christus liegt Jerusalem in Trömern. Die Babylonier, sie haben die Stadtmauer eingerissen und den Tempel zerstört. Ja, das Leben, der Gottesdienst, alles in
der Gesellschaft, was die Menschen kannten, ja, es ist verschwunden. Es ist nicht mehr da. Ja, und
Jeremia schreibt in den ersten beiden Kapiteln von diesem Leid, von dem Hunger, von der Verzweiflung. Ja,
und ja, scheinbar gibt es keine Lösung und ja, es reicht nicht einfach irgendwelche leeren Floskeln zu bemühen, um diese
Schmerzen wegwischen zu können. Ja, und deswegen scheinen die Verse in Kapitel 3 so äh hervor aus diesem Buch. Und Jeremia schaut von der Zerstörung, die
um ihn herum ist, weg und schaut äh windet sie wendet seinen Blick zum Wesen Gottes. Und er formuliert in diesen Versen, die wir gelesen haben, drei
Wahrheiten, ja, die uns ähm ja begleiten sollten und die auch uns ähm eine neue Perspektive geben können. Ja, das erste ist, dass Gottes Barmherzigkeit
unbegrenzt ist. Es sind Gnadenbeweise des Herrn Sinns, dass wir nicht gänzlich aufgerieben wurden, denn seine Barmherzigkeit
ist nicht zu Ende. Ja, unsere menschliche Kraft, sie hat Grenzen. Ja, wir erleben es in unserem Alltag, am
Arbeitsplatz, in der Familie, in der Gemeinde. Unsere Geduld, unsere Energie, unsere Widerstandskraft,
sie wird manchmal weniger und ja, wenn der Druck da ist, wenn Schwierigkeiten anhalten, ja, dann können wir uns auch
verbraucht fühlen oder aufgebraucht fühlen. Ja, und Jeremia
blickt auf sein Volk und stellt nüchtern eine eine Sache fest, dass wir überhaupt noch existieren, dass wir nicht ja restlos zugrunde gegangen
sind. Das liegt nicht an unserer eigenen Stärke, dass wir uns irgendwie aufgebäumt hätten oder ja durchgehalten haben. Es liegt an Gott, es liegt an
seinem aktiven Eingreifen. Es könnte viel schlimmer sein, aber Gott hat eingegriffen. deine Barmherzigkeit,
ja, sie ist da und es sind seine Gnade ist da, seine Barmherzigkeit ist nicht zu Ende, wie er hier schreibt. Ja, und ähm
ja, Gott, er wird niemals müde, barmherzig zu sein, wenn wir das wollen wir mit ins Gebet nehmen. Wir treten vor einen Gott, ja, dessen ihr Vorrat an
Barmherzigkeit niemals erschöpft. Wenn wir zu ihm gehören, wenn wir an ihn glauben, dann dürfen wir uns dieser Sache gewiss sein. Er ist barmherzig zu
uns. Ja, dann geht es um die Treue. Vers 23: "Sie ist jeden Morgen neu und deine Treue ist groß.
Gott gibt uns Gnade im passenden Moment. Gott, er ist da und ja, er handelt oft mit uns so, wie er es mit dem Volk
Israel, mit dem himmlischen Manner gemacht hat, was er ihnen in der Wüste gegeben hat. Die Versorgung, sie reichte genau für den einen Tag.
Gott schüttet uns nicht am am 1. Januar des neuen Jahres die Gnade für das Jahr aus oder die Barmherzigkeit, sondern er portioniert sie so, wie wir
sie jeden Tag aufs Neue brauchen. Das hält uns von ihm abhängig und das zeigt auch, dass er in der Situation bei uns ist. Er hat nicht vergessen und
macht das nicht pauschal und ähm sondern wenn wir ihn drum bitten, dann teilt er sie uns zu in seiner Treue.
Das äh jeder Morgen ist neu. Die Barmherzigkeit ist jeden Morgen neu und die Treue ist groß. Das soll uns auch sagen, dass das
gestern vergangen ist. Vielleicht war gestern auch ein Tag bei dir, wo du Fehler gemacht hast, wo du versagt hast, wo du dir Sorgen gemacht
hast. Doch jeder Sonnenaufgang, jeder neue Tag ist ein neues Kapitel in Gottes Buch. Er rechnet die Gnade von gestern nicht
gegen unsere heutigen Bedürfnisse auf. Ja, seine Zusagen gelten für den heutigen Tag, für jetzt. Und ja, das wollen wir im Glauben
annehmen. Seine Treue, sie steht fest, weil er treu ist. Er steht zu seinen Aussagen. Jeremia hat diese Zuversicht, weil er weiß, dass Gott ein Bund mit dem
Volk eingegangen ist. Und wenn du in Jesus Christus einen Bund mit Gott eingegangen bist, dann darfst du genau diese Zuversicht haben. Du hast einen
Bund mit Gott und Gott ist treu und er wird äh bei dir sein und er wird dir die Treue die Barmherzigkeit schenken. Ja. Und das Dritte ist in Vers 24, dass
Gott selbst unser Erbe ist. Der Herr ist mein Teil, spricht meine Seele. Darum will ich auf ihn hoffen. Ja, damals ähm ja, in wurde in Israel
das Land unter den Stämmen aufgeteilt. Nur die Leviten, ja, das waren die die Priester, die bekamen kein eigenes Land gut. Und ja, ihr Erbe, ihre
Existenzsicherung, sie war Gott selbst. Und Jeremia, ergreift hier dieses Bild auf. und wendet es auf das eigene Leben an.
Wenn alle unsere Sicherheiten wegbrechen, die Gesundheit, der Arbeitsplatz, die finanziellen Rücklagen,
unsere Zukunftspläne nicht funktionieren, dann bleibt doch eine Konstante. Es ist Gott. Wer ihn hat, der hat das Wesentliche
nicht verloren. Und ähm Jesus sagt es selbst: "Wer den Sohn hat, der hat das Leben." Ja, und daraus zieht Jeremia eine klare
Konsequenz. Darum will ich auf ihn hoffen. Ja, dieses Hoffen, das ist in der äh das ist in der Bibel nicht dieses ähm
passive abwartende, sondern es bedeutet sein Anker auszuwerfen. Ja, wir können uns dieses Bild vorstellen. Ein Schiff, das sein Anker in einem Sturm aus äh
wirft. Ja. Ähm, es verankert sich im Boden und ist auf den Wellen unterwegs. Ja, die die hohen Wellen des Sturms, sie sie ähm äh sorgen
immer noch dafür, dass äh ja, der dass das Schiff äh auf und abgeht, aber es wird nicht abtreiben durch den Anker. Ja, und äh so wollen wir auch auf Gott
hoffen und wissen, dass wenn wir in ihm verwurzelt sind, dann werden wir uns zwar diese Stürme erreichen, aber sie werden uns nicht abbringen, sie werden
uns nicht abtreiben, denn Gott ist treu und er steht zu seinen Kindern. Ja, und deswegen lasst uns das doch äh als Anlass nehmen, jetzt ins Gebet zu
gehen und ja, Gott für seine Eigenschaften anzubeten. Ja, dass er in ja, dass wir ihn ehren für seine Treue, seine Größe und dafür, dass auch sein
Wesen sich niemals ändert, dass er gerade diese dieses Konstante in unserem Leben ist. Wir können ihm danken für ganz konkrete
Gnadenbeweise in unserem Alltag, die wir erlebt haben, für Momente der Bewahrung, für die tägliche Versorgung, die er uns zu zubringt, für die Vergebung, die er
uns gibt. Ja, und wir können auch bitten für unsere Anliegen, die wir die uns vorgestellt wurden. Ja, wir können Ihnen bitten für unsere persönlichen
Herausforderungen. Wir können für unsere kranken Geschwister beten, für die Anliegen unserer Gemeinde.
Ja, und ja, ihnen auch bitten, ja, ihm zu vertrauen, dass seine Barmherzigkeit auch heute an diesem Morgen neu ist. Amen. Lasst uns ins Gebet gehen.
Morgen von de her dein wollen. Das Wort sagt, das ist mein Augen soll ein sein für alle Körper und jetzt hier einfach zu
sagen hier unben, dass wir eine wettende Gemeinde, dass wir wetten unser Unterlass für unsere Kinder, unsere Geschwisterkranken, für unsere zis und
Jugend her für unsere ältere Geschwister für Menschen die noch nicht an dich glauben für unsere Missionare her. Das ist so viel
Grund haben wir zu danken, dass wir dann an allen werden, weil das ist deines Vaters hung bitte, dass wir ohne Unterlast bet danke Herr vom ganzen
Herzen, dass du ja, dass du uns so eine große Treue hast, dass du deine ist kein Ende dann. Danke für deine Gnade, der uns deine Gnade schätzen wird. Dan ganz
dass Mein lieber Vater im Himmel, Danke dir ganz herzlich dafür, ja, dass
deine Treue jeden Morgen neu ist. Deine Barmherzigkeit ist jeden Morgen neu und Morgen neu ist. Deine Barmherzigkeit ist jeden Morgen neu und ja, du bist,
dass wir diesen Tag auch heute erleben durften, dass wir hier sein dürfen im Gebetshaus, dass wir hier sein dürfen und dich anbeten dürfen. danke dir ganz
herzlich dafür, dass ja, dass du ja diese Konstante im Leben bist, dass du uns hilfst in allen Lagen auf dich zu schauen. Schenk uns diesen Blick, dieses
Vertrauen in dich und deine Zusagen. Ja, du bist treu und hast es immer gezeigt, dass ja das, was du sagst, dass du dazu stehst. Danke dir für den Bund des guten
Gewissens, dass ja den den wir als hast, der am Kreuz für uns gestorben ist, der auferstanden ist und siegreich
nun an deiner Seite ist und uns vertritt. Danke dir ganz herzlich dafür, dass dass du ja uns diese Zuversicht im Leben gibst, diese Hoffnung, die ja den
Verstand übersteigt. ähm ja und die uns auch in schweren Lagen ja äh auf dich schauen lässt, die uns in schweren Lagen aufrecht hält,
dass wir nicht verschmachten, dass wir ähm ja nicht zugrunde gehen. Und ich bitte ich ganz herzlich für alle Geschwister, ja, die gerade durch so
welche Zeiten gehen und jeder hat so seine eigenen Sorgen, Bedürfnisse, ja, die nur du stillen kannst. Ja, ich bitte dich ganz herzlich, dass du es jedem
zuteilst nach deiner Barmherzigkeit und Gnade, dass du jedem ausstattest mit dieser Zuversicht und dieser Hoffnung, diesen Blick auf dich. sei mitten unter
uns. Amen. เฮ
[musik] [musik]
[musik] In Schmerzen, [singen] in Leiden, [musik] in allen dunklen Zeiten,
in Schwachheit, [singen] in [musik] Krankheit bist du. Du bist gut und [singen]
gi uns [singen][musik] wahre Hoffnung. [singen]
Im Chaos in Sorgen [musik] sind [singen] wir in dir geboren. Im [singen] Zweifel,
im Schweigen bist du [musik] da. [singen]
Gott, du bist gut und gnädig. Gott, [singen][musik] du bist treu auf ewig. Du [singen][musik] gibst uns wahre
Hoffnung. [singen]
Du bist der Retter Gottes [musik] Sohn. Du bist [singen] mein Heim, mein Lied, mein Lob. [musik]
Du bist der [singen] auferstandene Herr. [musik] Du bist mein Halt im wilden Meer. Du bist der Retter [singen] Gottes [musik] Sohn. Du bist mein Heim,
[singen] mein Lied, mein Lohn. [musik] Du bist der Gott, der [singen] reich dich gibt. In jeder Zeit verkünden
wir. Gott, du bist gut und [singen] gnädig. Gott, du [musik] bist treu auf ewig. Du gibst [singen] uns wahre Hoffnung.
Gott. [singen][musik] Gott, du bist gut und nig. Gott, du bist treu [singen][musik] auf ewig.
Du gibst uns wahre Hoffnung. [singen] [musik]
[musik] M.
Hallo liebe Kinder, ich habe heute etwas mitgebracht. Wer weiß nicht, was das ist. Wer kann mir denn sagen, was das ist?
Ein Schein. Ein Schein? Was denn für ein Schein, Jona? Genau. Ein 50 € Schein und 50 € ganz
ehrlich, das ist doch ganz schön viel Geld, oder? Ähm, was würdet ihr euch für 50 € kaufen?
Jona eine Droh eine Drohne. Okay, noch jemand?
Du bitte. Okay, also ich bin mir ganz sicher, ihr habt
bestimmt alle etwas im Kopf. ein Spielzeug oder irgendwas von Lego, die größeren vielleicht ein
Computerspiel, aber es wird bestimmt jeder irgendwas im Kopf haben. Und ich bin mir sicher, die Erwachsenen wüssten auch, was sie für 50
€ sich gerne kaufen würden. Stellt euch vor, ich würde jetzt zu euch kommen und sagen hier, ich schenke dir
den 50 € Schein. Was würdest du dazu sagen? Ja,
sehr gut. Ich würde auch danke schön sagen und würde den annehmen. Aber stell dir mal vor, ich würde mit so einem Schein zu dir kommen.
Würdest du den auch annehmen? Nein. Warum nicht? Du würdest ihn bestimmt nicht annehmen, weil er dreckig ist. Aber ist der Schein
denn jetzt weniger wert, weil er so schmutzig und dreckig ist? Also, ich bin mir ganz sicher, wenn ich mit so einem Schein ins Geschäft gehen
würde, würde ich trotzdem für 50 € einkaufen können. Nur durch den Schmutz und Dreck hat der Schein seinen Wert nicht verloren. Und
wisst ihr was? Bei uns Menschen ist es ganz ähnlich. Es gibt manchmal Kinder oder auch Größere, die etwas Gemeines über uns
sagen. Oder vielleicht hat man dich schon mal ausgelacht, weil du etwas nicht so gut konntest wie
andere oder weil du vielleicht größer oder kleiner bist als andere oder weil du vielleicht eine Brille trägst
oder weil du nicht so gut in Mathe bist oder in Sport. Und ähm wisst ihr was? Das was andere sagen,
ändert nichts an deinem Wert. Auch wenn sich das manchmal so anfühlt, als würden andere uns beschmutzen, sind wir trotzdem nicht vom Wert her
weniger als vorher? Denn es gibt jemanden, der dich ganz anders sieht und zwar Gott. In Jesaja 43, Vers 4 steht: "Du bist kostbar in
meinen Augen und unglaublich wertvoll für mich und ich habe dich lieb." Hört noch mal ganz genau hin. Du bist kostbar in meinen Augen und unglaublich wertvoll
für mich und ich habe dich lieb. Ist das nicht ein schöner Satz? Gott sagt nicht, du bist wertvoll, wenn du besonders gut aussiehst. Gott
sagt auch nicht, du bist wertvoll, wenn du etwas richtig gut kannst, sondern Gott sagt, obwohl er dich genau kennt, er kennt
deine und meine Stärken, aber er kennt auch unsere Schwächen. Er sieht uns immer und trotzdem sagt Gott, du bist wertvoll für mich und ich habe dich
lieb. Aber jetzt gibt es auch die andere Seite. Vielleicht gehörst du gar nicht zu den Kindern, die von anderen
ausgelacht werden, sondern bist selber so jemand, der andere gerne auslacht oder ähm etwas Gemeines zu ihnen sagt,
weil sie etwas nicht so gut können oder weil sie vielleicht anders aussehen. Und vielleicht denkst du jetzt, ach, das ist doch nicht so schlimm, wenn ich das
mal mache. Aber weißt du was? Genau, das sind die Dinge, die sich wie Schmutz auf unser Herz legen. Und ähm trotzdem sagt Gott nicht, du
hast einen Fehler gemacht und bist jetzt desweniger, deswegen weniger wert, sondern Gott hat für dich und für mich Jesus auf diese Erde geschickt, damit er
den Schmutz und die Sünde wegwaschen kann. Und ähm genauso wie wenn ich jetzt den 50 € Schein, der so schmutzig ist, in das Wasser tue
und den hier im Wasser sauber mache und der Dreck abgeht, genauso wächt Jesus unser Herz rein. Der ganze Schmutz, der ganze Dreck geht ab und wir
haben wieder einen sauberen 50 € Schein. Jesus hat diesen ganzen Schmutz und den ganzen Dreck auf sich genommen
und der Schein ist wieder sauber. Jetzt würdest du den wieder annehmen, oder? Ähm ja, und vielleicht erinnert ihr euch demnächst, wenn ihr wieder in so einer
Situation seid und jemand etwas Gemeines und Böses über euch sagt, dann denkt mal an diesen 50 € Schein und denkt Gott liebt mich. Ich bin kostbar in Gottes
Augen. Und wenn du aber jemand bist, der dann merkt, oh, jetzt habe ich aber was schlechtes gesagt und war nicht nett zu dem anderen, dann denk auch mal an den
schmutzigen 50 € Schein, den Jesus sauber macht und komm zu Jesus und sag: "Jesus, es tut mir leid. Bitte verändere du mein Herz und hilfte mir ähm anders
zu sein. Und ähm du darfst zu Jesus kommen. Und auch du darfst wissen, dein Wert hängt nicht davon ab, wie toll du bist, wie
gut du aussiehst oder wie gut du in Mathe oder Sport bist, sondern dein Wert ist besonders, weil Gott dich geschaffen hat und Gott zu dir sagt, du bist
wunderbar, du bist kostbar. und Gott hat dich lieb. Ja, guten Morgen. Lina hat uns gerade wunderbar daran erinnert, dass Gott uns
lieb hat, egal wie wir uns fühlen, ob wir groß sind oder ob wir klein sind, was so gerade in unserem Leben ansteht. Und [schnauben] äh dazu passend singen
wir das Lied Bist du groß oder Bist du klein? Ähm, ihr Kinder dürft gerne dazu aufstehen und die Kinder, die die Bewegungen kennen, können die auch gerne
von ihrem Platz aus mitmachen. [musik]
Bist du [singen] groß oder bist du klein oder [musik] mittendrin? Gott [singen] liebt [musik] dich.
Bist du dick oder bist du dünn oder mittendrin? [singen] Gott liebt
dich. [singen] Er liebt dich, [musik] wenn du lächelst. Er liebt [singen] dich, wenn du weinst.
Er liebt dich, wenn du müde bist. Er liebt dich, [singen] wenn du träumst. Egal, wie du [musik] aussiehst, egal [singen]
wie du dich fühlst, Gott liebt dich, gibt wie die Ehre.
Gott [singen] liebt dich. Gib ihn die Ehre. [singen] Gott
liebt dich und [singen] dich und dich und [musik] dich und mich.
Bist du groß oder bist du klein [singen][musik] oder mittendrin? Gott liebt
dich. [musik] Bist du [singen] dick oder bist du dünn oder [musik] mittendrin?
Gott [singen] liebt dich.
Er liebt dich, [singen][musik] wenn du lächelst. Er liebt dich, wenn du weinst. Er [musik] liebt dich, wenn [singen] du müde bist. Er liebt dich, wenn du
träumst. [musik] Egal, [singen] wie du aussiehst, egal wie du dich fühlst, Gott
liebt dich. Gib ihm die Ehre. Gott [singen] liebt
dich. Gib ihm die Ehre. Gott liebt dich und dich und [musik][singen] dich
und dich und mich. Danke. Jetzt dürfen die Vorschulkinder zum Kindergottesdienst gehen. hier.
Ich würde sagen, wir stehen jetzt auf.
[musik] [musik] [singen]
dieser Welt du streist in unserer Macht auf leuchtest den [singen][musik] Weg lässt mich sehen. Herr deine Schönheit [musik] lässt mich
[singen] anbeten. Ewig werde ich vor dir [musik][singen] stehen.
Ich will dich anbeten, [singen] will mich vor dir beugen, will dir [singen] sagen, du bist mein Gott,
wenn du allein bist, herrlich. Du [singen] allein bist für dich. Du bist vergen. [singen][musik]
[singen] [musik] Du willst doch herhalich
im Himmel er. [singen] Doch vor dem Mund kamst [musik][singen] du auf die Erde
zeigst worin Leben [singen] besteht. [musik] Ich
will dich [singen] anbeten, will mich vor dir beugen, will dir sagen, du du bist mein [singen] Gott,
denn du allein bist herrlich. Du allein bist für [singen][musik] nur bist vollkommen gut zu mir.
Der Liebe begreife [musik][singen] ich die Last, die du [singen] am Kreuz getragen hast, Herr [musik]
begreife ich die L, die du [singen][musik] am Kreuz getragen hast.
Ich will dich anbeten, [singen] will mich [musik] vor dir beugen,
will dir sagen, du nur [singen] bist mein Gott, denn du allein bist herrlich, [musik] du allein [singen] bist würdig,
du nur bist [musik] vollkommen du zu [singen] mir.
1803 wurde Robert Cleever Chapman in einer sehr wohl in eine sehr wohlhabende Familie hineingeboren. Er war das
sechste von zehn Kindern. Ähm, der französische Krieg damals ähm und ein Erlass Napoleons zwangen die Chipmans dann ihre Geschäfte in Dänemark
aufzugeben und nach England zurückzuziehen. Sie verloren damals ein beträchtliches Vermögen und ähm das führte dann dazu, dass
Robert schon sehr früh selber arbeiten gehen musste. Da er gebildet war, schickte man ihn mit 15 Jahren nach London
in eine fünfjährige Ausbildung zum Rechtsanwalt. In den Jahren der Ausbildung genoss er Ansehen und war viel in den hohen
Klassen der Londonergesellschaft unterwegs. Mit 20 wurde Robert Anwalt am englischen Zivilrechtshof
und am königlichen Berufsgericht. Drei Jahre später, mit erbte er dann ein kleines Vermögen und eröffnete eine eigene Anwaltspraxis.
Er war von Anfang an erfolgreich und genoss das Ansehen der anderen und älteren Anwälte. Als Gott Roberts Herz im Alter von 20
Jahren überführte und er erkannte, dass er Jesus braucht, brannte sein Leben und sein Herz für Gott. Ähm, er arbeitete weiter, also die
weiteren Jahre dann noch hart und schaffte damit ein beträchtliches Vermögen an. Als Gott ihn dann 1832 nach Bernsteppel rief, entschied er sich
ja seine Londonerkanzelei aufzugeben und gerade so viel zu behalten, dass es für einen Neuanfang in Bernsteppel reichte. Er verschenkte sein großes
Vermögen und zog weg von seinen geliebten Freunden und Menschen, um für Gott in Bernstappel zu dienen. Der Robert gab damit sein Leben
vollkommen in den Dienst für Gott. Als er von dieser Welt ging, hatte er ein paar Kleidungsstücke, einige Möbel, seine Werkzeuge und einige Küchensachen.
Er lebte nach der Verheißung aus Mose 22:14. Der Herr wird dafür sorgen. Ja, Robert Chapman gab seinen Wohlstand
ab, um sich vollkommen in den Dienst für Gott zu stellen. Gott segnete sein Leben, indem er immer genug hatte, aber vor allem indem er ihn gebrauchte als
seinen Liebesboten in dieser Welt. Ja, was bist du bereit für Gott abzugeben? Ein komfortables Leben im Wohlstand ist
schön und gut und auch einfach. Aber wärst du bereit, es vielleicht hinter dir zu lassen, wenn Gott es von dir fordert?
Oder hast du Angst, dass dir dann die Freude am Leben genommen wird? Ich frage dich heute morgen ganz persönlich, was ist dir so wichtig, dass
wenn Gott es dir nimmt, du sagst, ohne das kann ich nicht mehr leben? Also, das werde ich niemals abgeben. Und wenn er mir das nimmt, dann kann er
nicht mehr mein Gott sein oder er kann nicht mehr gut sein. Du brauchst es nicht laut sagen. Ja, Gott kennt die Antwort. Er kennt dein
Herz. Aber was wäre, wenn das Abgeben dich zufriedener oder erfüllender werden lässt? Also was
ist, wenn nur noch Gott bleibt und du vollkommen zufrieden damit bist, so wie Robert Clever Chapman es erlebt hat? Damit wollen wir heute ja weiter im
ersten Samuel im ersten Samuelbuch gehen und Antworten auf diese Fragen suchen. Ja, wir schauen uns ein erfülltes Herz in Gott an. Es ist Hannas Gebet. Ihr
könnt gerne Samuel 2 aufschlagen. 1. Samuel 2, die Verse 1 bis 11. Lass uns sie einmal gemeinsam lesen. Samuel 2 1 bis 11.
Und Hanna betete und sprach: "Mein Herz jauchzt in dem Herrn. Mein Horn ist erhöht in dem Herrn. Mein Mund hat sich weit aufgetan gegen meine
Feinde, denn ich freue mich über deine Rettung. Keiner ist heilig wie der Herr, denn außer dir ist keiner und kein Fels ist wie unser Gott. Häuft nicht Worte
des Stolzes, noch gehe freches aus eurem Mund hervor. Denn der Herr ist ein Gott des Wissens und von ihm werden die Taten gewogen.
Der Bogen der Helden ist zerbrochen und die Stürzenden haben sich mit Kraft umgürtet. Die Sattwaren müssen um Brot dienen und die Hungerlitten brauchen es
nicht mehr. Sogar die Unfruchtbare hat sieben geboren und die viele Kinder hatte welkt dahin. Der Herr tötet und macht lebendig. Er führt in den Schol
hinab und wieder herauf. Der Herr macht arm und macht reich. Er erniedrigt und erhöht. Er hebt den geringen aus dem Staub im
Pormutz erhört erhöht er den Armen, um ihn sitzen zu lassen bei Edelen. Und den Thron der Ehre lässt er sie erben. Denn
dem Herrn gehören die Säulen der Erde und auf sie hat er den Erdkreis gestellt. Die Füße seiner Getreuen behütet er,
aber die Gottlosen kommen um in Finsternis, denn niemand ist stark durch eigene Kraft. Die mit dem Herrn rechten, werden
niedergeschlagen werden. Im Himmel wird er über ihnen donnern. Der Herr wird richten die Enden der Erde. Er wird seinen König Macht verleihen und erhöhen
das Horn seines Gesalbten. Und Elkaner ging nach Rama in sein Haus. Der Junge aber diente dem Herrn vor dem Priester Eli. Ja, möge Gott uns sehende
Augen und verständige Herzen für sein Wort geben. Wir haben letzte Woche im ersten Samuel begonnen und haben das Kapitel 1 angeschaut und wir haben die
Situation geschildert bekommen, wie Hannas Leben und vor allem ihr Weg zum jährlichen Opfer nach Silo war. Also für sie war der Weg und die Zeit an der
Stiftshütte immer eine Zeit der Demütigung und Kränkung gewesen. Penina, die zweite Frau von Alkana, demütigte sie Jahr für Jahr, weil Hanna kinderlos
war. Ja, Kinder galten damals als Existenzsicherung und Segen Gottes. Gerade Söhne sollten später die Eltern versorgen und der
erstgeborene Sohn galt als Erbe, der alles einmal übernahm, was die Familie an Güter und Reichtum hatte. Wir lesen das immer wieder im Alten
Testament, ja, dass Frauen, die keine Kinder bekommen konnten, äh dadurch benachteiligt wurden. Und damit war die Demütigung, die Hanna erlebte, nicht nur
in der Familie, sondern wahrscheinlich auch gesellschaftlich. Und wenn Gott das Flehen um Nachwuchs dann erhörte, erhörte, lesen wir
meistens: "Gott hat meine Schmach weggenommen, viral die Frau von Jakob ist ausdrückt. Und auch Hanna weiß,
dass Gott es ist, der Kinder schenkt und sonst niemand." Und in ihrer Verzweiflung und der Demütigung Peninas kommt sie zu Gott. Doch Hanna gibt in
ihrem Flehen bei Gott auch ein Versprechen, wenn er ihr einen Sohn schenken wird. Ich werde ihn dir alle Tage seines
Lebens geben. Also, wenn du mir einen Sohn schenken wirst, dann werde ich ihn dir zurückgeben, solange er lebt. Ich weiß nicht, ob du schon mal so ein
Versprechen an Gott abgegeben hast. Ja, wenn du mir das gibst, dann werde ich es dir zurückgeben. Ausgesprochen und gebetet ist das nicht
so schwer. Doch wenn wir es dann haben, ja, sehen wir oft den Wert und wollen es dann doch für uns behalten. Und ihr müsst euch vorstellen, Hanna bekommt
einen erstgeborenen Sohn. Das war die Zukunft der Familie. Er sollte einmal alles erben. Er sollte die Eltern mal versorgen. Ja, er war das Aushängeschild
der Familie, wenn man so will. Und diesen hat sie Gott versprochen. Sie weiß nicht, ob sie nochmals Kinder bekommen wird. Sie weiß nicht, ob sie
jemals einen Sohn wieder bekommen wird. Doch Hanna ist treu in ihrem Versprechen und bringt Samuel, den von Gott erbetenden, an die Stiftshütte und
übergibt ihn Gott. Und wir können meinen, dass jetzt wieder die Zeit der von Demütigung und Kränkung auf sie wartet, dass nun das ganze Leid
von vorne beginnt. Ja, dass Hanna jetzt wieder in Depression und Traurigkeit verfällt, dass sie wieder mit Bitten vor Gott tritt, ihr noch ein Kind zu
schenken. Tatsächlich sehen wir, dass Hanna wieder betet. Ja, sie bringt Samuel zur Stiftsütte,
gibt ihn Eli und betet. Und wir haben ihr Gebet gerade gelesen. Doch es ist nicht das Gebet einer trauernden Frau, sondern einer Frau, deren Herz
vollkommen verändert ist. Der Stadt Trauer über einen verlorenen Sohn, sehen wir das jubelnde Herz einer zutiefst zufriedenen Mutter, die gerade
ihren ganzen Stolz bei Gott abgegeben hat. Ja, der Autor fügt in die historische Realitätserzählung,
die wir in in diesen Samuelbüchern haben, einen Poesieteil ein, der so viele tiefe Wahrheiten über Gott beinhaltet,
dass wir einmal innerhalten und diesem großen Gott ebenfalls anbeten und Lob preisen müssen. Wir sehen hier eine Hanna, die jubelt,
die warnt, die bezeugt und zuversichtlich ist. Und darin wollen wir einmal eintauchen in Hannas Jubel. Samuel 2, die Verse 1 und 2.
Hanna beginnt ihr Gebet mit einer tiefen Freude. Mein Herz jaucht, mein Horn ist erhöht. Mein Mund ist weit aufgetan, weil ich mich über deine Rettung freue.
Es ist ein vor Freude zerplatzendes Herz, das nicht schweigen kann und deshalb in Jubel ausbricht. Und worüber freut sich Hanna so sehr?
Wir lesen, dass sie sich in dem Herrn freut. Ja, ihre Freude ist nicht in Menschen oder auf Situationen bezogen. Es ist nicht Samuel, über den sie sich
hier so freut. Es ist die Beziehung zu ihrem Gott. Schaut mal, sie gibt gerade ihren Sohn, den Erstgeborenen, ab
Sie weiß, dass sie ihn jetzt eine ganze Weile nicht mehr sehen wird. Sie hat keinen Einfluss mehr auf die Erziehung. Die Gesellschaft in Israel ist korrupt.
Jeder tat, was recht war, in seinen Augen. Die Priester, wie wir dann ab Vers 12 beim nächsten Mal lesen, sind absolut gottlos.
Und das, was sie mit Samuel macht, ist menschlich betrachtet eine dumme Entscheidung. Sie gibt ihren Sohn an Gottlose Priester, die so unmoralisch
leben wie das Volk. Und dennoch freut sich Hanna. Ja, dieses Lobgebet passt hier eigentlich nicht rein. Sie sollte
flehen, dass Gott Samuel bewahrt, damit er nicht so wird wie die Söhne Elis. Sie sollte flehen, dass Gott einen anderen Weg findet und sie bei ihrem
erstgeborenen Sohn bleiben kann. Allerdings gibt es bei Hanna keine Traurigkeit wie die Jahre davor. Wir sehen eine Hanna, die weiß, dass Gott
sie ihren in ihrem Leid gesehen und herausgeholt hat. Und das löst in ihr Freude aus, ja, die weit über den menschlichen Verstand
geht, denn sieht einen unendlich heiligen Gott. Sie sieht einen Gott, dem keiner gleich kommt. Keiner ist wie er, denn er hat ihr elend gesehen und sie
aus diesem errettet. Ja, dort, wo dein Herz ist, der wird auch dein Schatz sein. Und deshalb jauchzt ihr Herz über diesen heiligen
Gott, der jetzt ihre Kraft und Stärke ist, der nun auch ihre Verteidigung ist, wenn jemand sie angreift. Ihr Lieben, wir sehen hier eine Hanna, die eine
komplette Veränderung in diesem Jahr erlebt hat, aber nicht nur dadurch, dass sie einen Sohn bekommt, sondern vor allem Dingen in ihrer Beziehung zu Gott.
Woran sieht man das? Ja, trotz des kaputten und unmoralischen Systems zögert sie nicht, ihr Versprechen einzuhalten.
Sie gibt ihren Sohn mit Freuden an Gott ab. Der Verlust ihres Kindes wird verdrängt durch die Freude zu Gott, denn sie weiß,
sie übergibt ihn nicht irgendeinem System oder den Priestern, sondern sie übergibt ihn Gott. In ihrer größten Not, als sie vollkommen
verzweifelt zu Gott kam, begegnete der Heilige Gott ihr. Und nun war Gott ihr so kostbar, dass selbst der Erstgeborene nicht zu
wertvoll war, ihn Gott abzugeben. Leid sollte uns immer zu Gott bringen. Leid gehört zu unserer Identität als
Christen, denn sie treibt uns in Gottes Arme. Auch Jesus lernte durch Leiden, wie uns Hebräer 5 zeigt.
Und deshalb hat Leid nicht immer etwas mit Ungehorsam zu tun. John Piper macht hier eine sehr treffende Aussage. Er schreibt in seinem Buch Sehnsucht nach
Gott. Das heißt also, dass Gehorsam lernen nicht bedeutet, von Ungehorsam auf Gehorsam umzuschalten. Es bedeutet viel
mehr, immer tiefer mit Gott in der Erfahrung des Gehorsams zu wachsen. Es bedeutet, dass man eine Tiefe der Hingabe an Gott erlebt, die andernfalls
so, also ohne Leid, nicht gefordert worden wäre. Ihr Lieben, wir haben einen Gott, dem Leid nicht fremd ist.
Gottes Weg eine kaputte Beziehung wiederherzustellen, fand im Leid statt. Und das ist die Beziehung zu uns Menschen.
Gottes Sohn Jesus wurde Mensch und begegnete all den Menschen, die ihn ablehnten, hassten, schlugen und letztendlich ans Kreuz nagelten.
Als Jesus dem Willen seines Vaters gehorchte und Mensch wurde, entschied er den leidvollsten Weg auf sich zu nehmen, damit eine Schuld beglichen wird, die
unsere ist. Im größten Leid, ja, letztendlich im Tod am Kreuz und der Auferstehung wurde die einzige Rettung möglich, die wir
annehmen können. Als Gott selbst Mensch wurde durch Jesus, schaffte er im Leid eine Rettung, die durch Glauben die kaputte Beziehung
zwischen Gott und Mensch wiederherstellt. Jesus war es wert, dass er den Himmel verließ, Mensch wurde, durch Leid ging,
damit wir Rettung erfahren dürfen. Gott gab seinen Sohn aus Liebe. Ihr Lieben, glaubst du diesem heiligen Gott? Glaubst du, dass er dir helfen kann in
deiner Not? Dieser Gott versteht auch dein Leid und er sieht deine Not. Er sieht deinen Kampf mit deinen Arbeitskollegen. Er
sieht den Streit mit deinen Eltern. Er sieht dein verbittertes Herz, weil dir immer wieder Unrecht getan wird. Er sieht deinen Hass, weil man dich wieder
übergangen hat. Er sieht deinen Wunsch nach Kinder. Er sieht deinen Wunsch nach einem Ehepartner.
Er sieht deinen Verlust. Und deshalb komm zu ihm und schütte aus. Als Hanna es von Herzen aufrichtig und
ehrlich tat, begegnete Gott ihr, denn er verspricht: "Wer aufrichtig kommt, den werde ich nicht hinausstoßen."
Ich weiß nicht, ob dir ob er dir deinen Wunsch erfüllen wird, aber er wird dir begegnen. Und so wie er deinen Schmerz sieht,
sieht er aber auch dein Herz, [schnauben] das Rettung braucht. Denn wenn er gerecht ist, der wird er auch deinen Hass richten
müssen. Er wird deine Verbitterung nicht einfach auf Seite wischen können. Er wird deine herablassenden Worte, deine kränkenden
Beleidigungen, deine boshaften, dreckigen Taten genauso gerecht richten müssen, wie die von den Menschen, denen du es
von Herzen wünscht. Denn er ist ein heiliger und gerechter Gott, der Gott, der ein Fels ist, auf dem man sein Leben bauen sollte.
Und das ist, was Hanna so tief verstand, als Gott ihr in ihrem Leid begegnete. Sie verstand, dass der Heilige Gott nicht einfach alles stehen lassen kann.
Ja, alles was wir sagen und machen, hat Auswirkungen und so wird aus einer freudigen Anbetung Hannas
auch eine Warnung. Ja, alle Kränkungen und jedes Wort weiß Gott und jede Tat
wird von ihm bewertet. Und im Vers 3 geht ihr Gebet über zu einer Warnung.
Passt auf, was ihr sagt und womit ihr euch hervorhebt. Gott ist ein allwissender Gott, der genau weiß, was du sagst und was du tust.
Und sie erinnert sich vielleicht an die Zeit der Kränkungen und stellt fest, dass Stolz und Überheblichkeit vor Gott nicht ungestraft bleiben. Zum einen
sehen wir ja, dass sie nun ihren Mund auch gegen ihre Feinde auftun kann, weil Gott ihr Rettung brachte, aber auch sie muss sich davor schützen, nicht stolz
und hochmütig zu sein. Und damit ruft sie aber auch denen, ja, die von Gott gesegnet werden und im Überfluss haben, auf ihre Worte zu
überdenken und nicht leichtfertig auszusprechen. Er ist ein allwissender Gott, dem nichts entgeht.
Und dies soll uns eine Warnung sein, dass wir überlegen, wie wir reden, was wir sagen und wie wir etwas tun. Ich denke, dass wir hier nicht einfach nur
den Fokus darauf legen können, dass Hanna in Vers 3 Pina meint, die sie über die Jahre hinweg demütigte. Wir sollten ihre Warnung in einem viel größeren
Rahmen verstehen, dass jeder von uns eines Tages nicht bereut, etwas gesagt oder getan zu haben. Denn Gott sieht und weiß alles von jedem. Und
gerade in der heutigen Zeit ist es so einfach schlecht über andere zu reden. Ja, weil wir es ihnen nicht mal ins Gesicht sagen müssen.
Wir packen unser Handy aus, sind gekränkt oder wütend, öffnen WhatsApp und schon ist die Nachricht geschrieben und abgeschickt. Wir müssen
die andere Person dabei nicht mal anschauen. Ob wir Lästern oder jemanden heruntermachen wollen, das geht mittlerweile so einfach übers Handy. Und
wenn man sich dann sieht, dann kann man ja sagen, so war das doch gar nicht gemeint. Du hast das völlig falsch aufgenommen.
Ihr Lieben, wir sollten uns in einer Sache, wir sollten uns in einer Sache vollkommen bewusst sein. Gottes ist egal, wo du was schreibst oder sagst.
Gott sieht, wie du es schreibst oder sagst. Er sieht jede Nachricht und vor allem aber sieht er dein Herz,
wie du es meinst. Er sieht, wie du auf deiner Arbeit andere
behandelst. Er sieht, wie du mit deinen Angestellten umgehst. Er sieht, wie du mit deinem Bruder, deinen Kindern, deinen Eltern
umgehst. Er sieht, wie du mit deiner deinem Bruder oder deiner Schwester in der Gemeinde umgehst. Alles wird von Gott beurteilt werden. Hanna lernte das
in ihren Jahren des Leidens. Nachdem Gott sie gesehen und ihr Leid genommen hat, stellt sie fest, wie dumm die Worte ihrer Feinde gewesen sind. Denn sie
waren ja nicht nur ein Angriff gegen Hanna, sondern auch gegen Gott. Denn wer ist es, der Leben gibt oder Menschen in Stellungen erhebt?
Wer gibt einem Mann die Kraft und den Hungernden zu essen? Wer kann Leben geben oder nehmen? Und damit kommt dann Hanna zu einem
Zeugnis über Gott. Ja, wir lesen in den Versen 4 bis 8: Der Bogen der Helden ist zerbrochen und die Stürzenden haben sich mit Kraft
umgürtet. Die Sattwaren müssen um Brot dienen und die Hungerlitten brauchen es nicht mehr. Sogar die Unfruchtbare hat sieben geboren und die viele Kinder
hatte welkt dahin. Der Herr tötet und macht lebendig. Er führt in den Schol hinab und wieder herauf. Der Herr macht arm und macht
reich. Er erniedrigt und er erhöht. Er hebt den Gerustaub im Por. Aus dem Schmutz erhöht er den Armen, um ihn sitzen zu lassen bei Edlen und den Thron
der Ehre lässt er sie erben. Denn dem Herrn gehören die Säulen der Erde und auf sie hat er den Erdkreis gestellt. Hanna führt hier Zustände auf, die sich
ins Gegenteil wenden. Helden, deren Bogen zerbrochen ist, stürzende, die kräftig werden. Gesättigte müssen dienen, hungernde brauchen nichts mehr.
Die Unfruchtbare kriegt Kinder, während die mit vielen Kindern dahinwigt. Johan Hanna nennt dann von wem all das kommt. Ja, es ist Gott, der Leben und
Tod in der Hand hat. Es ist Gott, der arm und Reich macht, der Menschen erniedrigt und erhöht. Und dann gibt sie eine Begründung,
denn dem Herrn gehören die Säulen der Erde und auf sie hat er den Erdkreis gestellt. Es ist Gottes Erde, die in seiner Hand ist und auf der er alles
lenkt. Du kannst heute reich sein und morgen arm, wenn Gottes will." Und diese Erkenntnis bekam Hanna, nachdem sie über Jahre hinweg kinderlos
war und Gott von heute auf morgen ja ihr ein Kind schenkte. Menschlich gesehen unmöglich. Doch Gott ist es
ja der, welcher der Unfruchtbaren sieben Kinder schenkt. Ihr Lieben, es ist Gottes Erde, die zu seinen Diensten steht und wenn er will, passiert ist.
Ich denke, dass jeder das in seinem Leben ja auch schon festgestellt und erlebt hat. Wir sollten allerdings auch festhalten, ähm, dass es nicht darum
geht, sich einfach zu Hause hinzusetzen, beten und dann warten, bis Gott uns mit etwas zuwirft, was wir haben wollen. Hanna flehte Jahre um ein Kind
und die Erkenntnis, die sie hier im Gebet ausdrückt, dass alles von Gott kommt, führte dazu, dass sie das, was sie von Gott bekommen hatte, ihm wieder
zurückgab. Sie hielt die Gabe Gottes, den erbetenen Sohn Samuel nicht fest, sondern gab ihn Gott ab, weil sie wusste, dass er Gott
gehört. Sie nutzte die Gabe Gottes nicht, um sich selber zu bereichern oder stolz auf ihre eigene erbrachte Leistung zu sein, nun endlich einen erstgeborenen
Sohn zu haben. Ja, sie wusste, dass sie nichts dazu getan hatte, sondern Samuel eine Gabe Gottes ist. Ihr Lieben, bist du dir bewusst, dass alles, was du
besitzt, eine Gabe Gottes ist? Du magst recht haben, dass du viel dafür investiert und gearbeitet hast und fleißig bist. Und das ist gut so. Und
dennoch ist es Gott, der dir diese Gaben gibt. Ja. Hanna hat das Kind auch ausgetragen und bekommen und dennoch ist es eine
Gabe Gottes. Jedes Mal, wenn du Geld spendest, sollte dir bewusst sein, dass es nicht dein Geld ist, dass du Gott abgibst, sondern
es ist Gottesgabe. Es ist Gottes Geld, dass er dir zur Verfügung stellt. Wenn du viel hast, sei dankbar, dass du für ihn verwalten darfst.
Verwalte es weise und wenn Gott dir Kinder geschenkt hat, dann erziehe sie weise und in Gottesfurcht, denn er ist es, der ihnen
das Leben gab. Der Gott hat auch euch als Eheleute zusammengebracht. Behandelt euch als ein Geschenk Gottes,
der die Ehe gewollt hat. Achtet aufeinander, dass sie euch gegenseitig ermutigt und anspornt in Gottes Furcht und zu seiner Ehre zu leben, bis Gott
einen von euch zu sich ruft. Seht die Gaben Gottes nicht als das wertvolle in diesem Leben an, sondern die Beziehung zu Gott.
Das ist es, was uns von Menschen unterscheidet, die Gott nicht nachfolgen. Für sie sind die Gaben begehrenswerter
als Gott selbst. Und wenn er ihnen dann die Gaben nimmt, ja, gehen sie daran kaputt, weil ihnen nichts mehr bleibt.
Adolf Merkle gründete ein riesiges Familienunternehmen. Als er sich deinem Herbst 2008 für spekulierte und Fehlkäufe tätigte,
brachen auch noch die Finanzmärkte ein und ja, seinem riesigen Imperium fehlten auf einmal die Gelder. Er verhandelte
monatelang mit Banken, um irgendwie aus seiner Notlage zu kommen und sein Imperium zu retten. Die Spiegel zitiert dann am 6.1.2009 2009 die Familie nach
seinem Selbstmord und sie sagte, die durch die Finanzkrise verursachte
wirtschaftliche Notlage seiner Firmen und die damit verbundenen Unsicherheiten der letzten Wochen sowie die Ohnmacht nicht mehr handeln zu können, haben den
leidenschaftlichen Familienunternehmer gebrochen und er hat sein Leben beendet. Was bleibt dir,
wenn Gott seine Gaben entzieht? Was bleibt dir, wenn dieses Leben dir nichts mehr geben kann, was dir momentan so wichtig und wertvoll ist?
Johanna begriff, dass nicht die Gaben, die Gott gibt, entscheidend sind, sondern der Geber. Es geht um einen allmächtigen Gott und
dass er erstrebenswert ist. Ja, ich finde auch hier drückt John Piper es wieder vortrefflich aus. Er schreibt: "Rettender Glaube ist die
Gewissheit, wenn du alles verkaufst, was du hast und alles sündige Vergnügen hinter dir lässt, dass dann der verborgene Schatz heiliger Freude dein
tiefstes Verlangen zufriedenstellen wird." Rettender Glaube ist eine von Herzen kommende Überzeugung, dass Christus
nicht nur verlässlich ist, sondern auch, dass er begehrenswert ist. Dieser Glaube ist die Gewissheit, dass er zu seinen Verheißungen steht und dass das, was er
verheißt, beehrenswerter ist als die gesamte Welt. Nachfolger Gottes, zeigt dein Leben das. Gib dein Leben genau dieses Zeugnis über
Gott ab. Auch wenn ich alles verliere, Hauptsache, ich habe ihn. Ja, wie zeigt sich das in deinem Umgang mit Geld?
Viel für dich und wenig für Gott. Noch mehr kaufen, noch mehr haben, obwohl der Kleiderschrank oder der Schuhschrank schon überfüllt ist? Wie zeigt sich das
im Umgang mit anderen Menschen? Bestehe ich auf mein Recht? Sind die anderen immer schuld und ich bin unschuldig?
Verrate ich andere, wenn ich sehe, da läuft was nicht richtig, oder gehe ich hin und helfe ihnen?
Wie du und ich leben, zeigt, wem wir nachfolgen. Unser Leben gibt ein Zeugnis von dem, was in unserem Herzen ist. Wenn Gott
unser ein und alles ist, was wir begehren, wird sich das an unserem Umgang mit dem Nächsten und den Gaben zeigen, die Gott uns gibt.
Aber vor allem zeigt es auch mit welcher Zuversicht wir leben. Damit kommen wir zum letzten Punkt. Hannas Zuversicht. Die Füße seiner getreuen behütet er,
aber die Gottlosen kommen um in Finsternis, denn niemand ist stark durch eigene Kraft. Die mit dem Herrn rechten, werden niedergeschlagen werden. Im
Himmel wird er über ihnen donnern. Der Herr wird richten, die Engel der Erde, die Enten der Erde. Er wird seinen König Macht verleihen und erhöhen das Horn
seiner Gesalbten. Hannas Zuversicht ist Gottes Schutz und sein gerechtes Gericht. Ja, die welche Gott nachfolgen, wird er
beschützen und die Gottlosen werden untergehen. Niemand kann sich durch seine eigene Kraft retten. Die Gott verklagen wollen, werden
erfolglos sein. Es kam schon ein paar mal vor, dass Menschen meinten, sie würden Gott eines Tages auf die Anklagepank auf die Anklagebank setzen,
ihm die Anklage verlesen und dann soll er sich mal verteidigen. Ihr Lieben, das ist eine geschmacklose Vorstellung über einen Gott, der uns scheinbar zu
Diensten stehen muss und wir über ihn herrschen. Hannas Gebet macht deutlich: Alle, die Gott anklagen wollen, werden
niedergeschlagen werden. Gott wird richten und nicht der Mensch. Und dann finden wir einen Satz, der uns einen weiten Ausblick gibt und in die
Vollendung von Gottes Reich blicken lässt. Er wird seinem König Macht verleihen und erhöhen das Horn seines Gesalbten. Wer ist dieser gesalbte
König, von dem sie spricht? Beziehen wir das auf die Bücher Samuel? So sehen wir darin König David als den
rechtmäßig gesalbten König, den Gott vorgesehen hat, weil er ein Mann nach dem Herzen Gottes ist und nicht König Saul. Doch Hanna spricht über diesen
über diese beiden Könige hinweg, denn es gibt nur einen König, der die Macht hatte über Leben und Tod und der erhöht wurde. Und diesen König finden wir in
Jesus, der nun zur rechten Gottes auf dem Thron sitzt. Er ist der König, dem alle Macht verliehen wurde und nun immer noch regiert.
Als die Mutter Jesu Maria schwanger ist, betet sie ein ähnliches Gebet wie das, was Hanna hier betet. Wir finden in beiden Gebeten das von Hanna und Maria
sehr viele Parallelen. Zwischen Samuel und Jesus, also zwischen Hanna und Maria liegen knapp 1100 Jahre. Und dennoch
hat sich das Gebet kaum geändert. Gott hat sich in dieser Zeit gar nicht geändert. Er ist immer noch der gleiche Gott. Er ist immer noch der heilige,
allwissende, allmächtige und gerechte Gott, dem es sich lohnt, vollkommen hinzugeben. Denn die Zuversicht Hannas, dass Gott
seinen König Macht verleiht und seinen Gesalten erhöht, hat sich in Jesus vollkommen erfüllt. Das meiste, was uns im Alten Testament prophezeit wurde, hat
sich erfüllt und gibt uns die feste Gewissheit, dass auch der Rest noch in Erfüllung gehen wird.
Und damit wird sich auch Gottesgerechtes Gericht erfüllen. Es wird vollkommene Gerechtigkeit für die sein, die ihm nachfolgen und
vollkommene Gerechtigkeit für die sein, die nichts mit ihm zu tun haben wollen. Und vielleicht denkst du dir, dass es dass dies eine schöne religiöse
Geschichte ist. Ja, all das mit Religion, das mag für die Menschen hier sein, aber was hat das mit mir zu tun? Ich bin gar nicht so schlimm. Ich
brauche keinen Gott, der mich rettet. Wovor überhaupt retten? Lass es mich so erklären. Das Leben, das du hast, ist eine
Leigabe. Nichts ist so sicher wie der Tod und da wird es keinen geben, der zu edel ist, ihn zu bezahlen. Du wirst sterben und
damit dein Leben, das dir gegeben wurde, wieder abgeben. Weder du hast dir das Leben gegeben, noch haben es dir deine Eltern gegeben.
Ja, deine Mutter hat dich ausgetragen, aber dir nicht das Leben gegeben. Gott hat es in ihr hineingelegt und bestimmt, dass sie deine Eltern werden.
Gott, der dieses Leben in sie hineingelegt hat, gibt aber auch das Ziel dieses Lebens mit. Liebe mich also Gott von ganzem Herzen, mit ganzer Seele
und ganzem Verstand und deine Nächsten wie dich selbst. Liebe ist bedingungslos. Der Liebende ist bereit, alles für den
anderen zu tun, solange es ihn ehrt und hilft. Er gibt sich hin und opfert sich auf. Und wenn du nicht alles für Gott tust, ja, weil du ihn von ganzem Herzen
liebst, dann verfehlst du dein Ziel. Denn der Mensch ist nicht nur da, damit er moralisch gut lebt, sondern Gott zu lieben und ihn zu ehren mit seinem
Leben. Und wenn du ehrlich auf dein eigenes und ich auf mein eigenes Leben schaue, dann ist ist das Urteil,
du und ich lieben uns mehr als Gott und andere. Das ist der Kern des Menschen, von dem er Rettung braucht. Denn ein gerechter
Gott, der dir dieses Leben gab, der dich zu seiner Ehre erschaffen hat, kann diese Rebellion nicht einfach stehen lassen als eine belanglose Tat.
Er wird über dein egoistisches, selbstbezogenes Lebengericht sprechen, dass du für dich und nicht für ihn gelebt hast. Und das Urteil wird
verherrend sein, eine Ewigkeit, wie du dieses Leben gelebt hast, ohne Gott. Und damit gibt es für dich und mich keine Ausrede. Davor brauchen wir,
brauche ich, brauchst du Rettung. Rettung, die du am Kreuz findest, weil Jesus dafür bezahlt hat. Und damit sind wir wieder am Anfang.
Im größten Leid, ja, letztlich im Tod am Kreuz und der Auferstehung wurde die einzige Rettung möglich, die wir annehmen können. Als Gott selbst Mensch
wurde, durch Jesus, schaffte er im Leid eine Rettung, die durch Glauben die kaputte Beziehung zwischen Gott und Mensch wiederhergestellt hat, zwischen
Gott und dir. Die Schuld ist bezahlt und das was dir nun noch bleibt ist daran zu glauben, dass es wahr ist. Und glauben bedeutet, ich erkenne
meine Schuld, bringe sie zum Kreuz und gebe mein Leben in seiner Hand. Glauben bedeutet die feste Zuversicht zu haben, dass Jesu tot und Auferstehen vollkommen
ausreicht, um meine Schuld zu bezahlen und nun ein Leben zu führen, das ihm gefällt. Ein Leben, das den großen Gott ehrt mit allem, was er mir gibt. Ja, ein
erfülltes Leben in Gott. Robert Chapman sagte, dass der Mensch Gottes jemand ist, der es zu seiner Lebensaufgabe macht, Gott zu erfreuen.
Diese Definition trifft sehr gut auf sein Leben zu. Er verließ diese Welt als reicher Mann, auch wenn er nicht viel Materielles besaß.
Er hatte ein erfülltes Leben. Gott zu erfreuen und Christus zu leben waren seine Ziele. Sein langes Leben im Dienst und in der Fürsorge für andere bezeugen
seinen christusgemäßen Charakter. Er war in der Tat ein Apostel der Liebe. Wie sieht dein Leben aus? Wovon zeugt dein Leben? [räuspern] Und
ich weiß, dass viele gerade von uns durch Leid gehen. Und ich wünsche euch, dass ihr Gott sucht. und begegnet,
damit eure Trauer in Freude verwandelt wird, so wie bei Hanna. Und wenn du meinst, dass du Gott nicht brauchst, dann wünsche ich dir Leid,
indem Gott dir begegnet. Ja, wenn Gott dir heute nimmt, was dir alles bedeutet,
stimmst du dann mit Hanna in dieses Gebet ein? Ich fasse zusammen. Am Ende sehen wir nicht nur eine Hanna, die jubelt, warnt, bezeugt und
zuversichtlich ist, sondern viel mehr einen Gott, der heilig, allwissend, allmächtig und gerecht ist. Nichts in dieser Welt existiert, weil ich es
gemacht habe. Und daher können wir nichts für uns beanspruchen, denn Gott hat uns alles gegeben. Gott hat ein Recht auf dein Kind, auf deine Frau, auf
deinen Mann, auf dein Geld, auf deine Zeit, auf dein Haus und so weiter. Du darfst das alles verwalten. Du darfst das alles gebrauchen. Du darfst es
genießen. Aber vor allem solltest du es zur Ehre Gottes hingeben. Und wenn du es nicht tust,
ja, wird sich dein Herz irgendwann an diese Dinge klammern und du wirst darin Erfüllung suchen und sie nicht finden. Erst wenn du bereit bist, alles Gott
abzugeben, in dem Wissen, dass Gott das Beste daraus macht, wird es dich erfüllen, weil Gott dein dein ganzes Begehren ist. Und dazu möchte ich dich
heute morgen einladen. Gib Gott alles ab, was dein Herz festhält. Komm zum Kreuz und leg ab. Denn am Kreuz hat Gott das hingegeben, was ihm unfassbar
wertvoll war, um dich zu retten. Ist das nicht der größte Liebesbeweis für dich und mich? Amen. Lasst mich noch beten.
Danke Vater, dass wir in Hannas Gebet ein ja eine so schöne Wahrheit und so schöne Tiefen
finden können und über dich tauen können. Und wir wollen dich anbeten und dich loben, denn du bist es, der Leben gibt. Du bist es, der uns versorgt. Du
bist es, der unser am Leben erhält. Und wir dürfen ähm aus deiner Vielfalt so genießen. Wir haben so viel. Wir haben im Überfluss und du schmeißt uns damit
zu, denn du bist ein großzüger ein großzügiger Gott. Und ich danke dir dafür. Ich möchte aber auch beten, Vater, dass sich unser Herz nicht
überhebt, dass wir uns an diese Sachen nicht klammern, dass wir sie genießen zu deiner Ehre, dass wir sie gebrauchen zu deiner Ehre, dass wir daran ähm ein
Segen sind für diese Welt. Ja, hilf uns Vater, ein Leben zu führen, das dich vor allem Dingen ehrt, dass du es bist, nachdem wir jagen, den wir lieben und
den wir für immer festhalten. Sei du unser Gott und lass es uns in ja, unserem Leben sichtbar werden. Wir wollen dich ehren und dich anbeten. Ja,
wir beten im Namen von deinem Sohn. Amen. Unser [musik][singen] Gott und Vater, du bist mächtig, du bist groß.
Dein Plan ist vollkommen. [musik][singen] Deine Liebe grenzenlos. Alles Gute [musik]
kommt von dir und wir danken dir dafür,
dass du [singen][musik] uns so reich beschäst. ist so groß [singen] für mich, bis hierher die Wege
längst. Ja, ich fass es nicht. Jede gute Gabe kommt von dir, [singen] oh Herr, von dem Geber. Du gibst täglich mehr und mehr.
Daran [musik][singen] hast du Freude, wenn ein Herz sehr gerne gibt, ohne [musik][singen] sich zu zwingen. Einfach, weil es dich
so liebt, das hält dich [musik][singen] nur Mangel aus. Echter [musik] [singen] Danke entsteht daraus,
dass du [singen][musik] uns gebrauchen willst, ist so groß für [musik][singen] mich mit uns deinen Plan erfüst. Ja, ich fass [singen][musik] es nicht.
Alle unsere Gaben geben wir dir ab [singen] an den Geber, der sie uns gegeben hat.
Manchmal [musik] strecke [singen] ich dir nur meine leeren Hände hin. Kann dir gar nichts bringen. [singen] Das sagst [musik] du Herz zu mein Kind.
Schenkst du mir nur [singen] dein Vertrauen? [musik] kann [singen] ich in der Schwach bauen,
dass du uns [singen][musik] gebrauchen willst, ist so groß für mich mit [singen][musik] uns deinen Plan erfüllst.
Ja, ich weiß es nicht. Alle [singen] unsere Gaben geben wir dir ab an den Geber, [musik] der sie uns gegeben hat, [singen]
dass [musik] du uns so reich [singen] beschenkst, ist so groß [musik] für mich, bis dir Herr die [singen] Wege
längst. Ja, ich [musik] weiß es nicht. Jede [singen] gute Gabe kommt von dir, oh Herr, von dem [singen][musik] Geber. Du gibst mehr und
mehr. Unsere Gemeinschaft an diesem besonderen Ort neigt sich dem Ende zu.
Du und ich, genauso wie Hanna und Jeremia haben Klaggeleder. Wir können singen,
wir können beten und wir können unterschiedliche Ergebnisse haben. Jeremia kannte, dass die Gnadenweise des
Herrn, sie sind jedem Morgen neu, weil er schaute auf jemand, der sie gab. Hanna, die gedemütigt war, betete. Die andere, Elia, dachte, sie ist
besoffen, aber sie hat ihr Herz ausgeschüttert. Menschen reden, aber unser Wert bei Gott bleibt,
auch wenn wir gerade dreckig sind. Er will uns retten. Er will uns helfen. Was nimmst du heute mit?
Vielleicht waren Dornen dabei. Du saßst aber was sehr tief beschäftigt. Vielleicht waren die Vögel da und Satan hat dir viele Dinge gezeigt, mit du
nicht einverstanden warst und gehst damit nach Hause. Vielleicht aber haben wir gelernt von Hanna
das Gebet haben gelernt ein Gottesziehen zu feiern, wo Gott mehr Hingabe will. Lasst uns überprüfen es und in der Tat
tun. Der Herr helf uns, dass wir nicht Hörer, sondern Täter des Wortes sind. Wir schließen mit Gebet.
Herr, wir preisen dich. Ich bete dich an und bin dir dankbar, dass du ein großer Gott bist, zu dem wir kommen können mit allen.
Allen dem was uns bewegt, all dem was uns beschwert, all dem was wir nicht selber schaffen, weil mit dir ist das Leben möglich.
Du erhörst Gebete. So wie du bei Hanna eine Antwort gegeben hast, wirst auch du in unserem Leben eine Antwort geben, die hilfreich ist.
Du veränderst das Herz und machst glücklich. Dir hingegeben auch dann, wenn die Situationen anders aussehen. Herr Jesus,
ich danke dir, dass du heute zu uns geredet hast. Danke, dass wir diesen besonderen Ort lieben und dass wir eine Wunsch haben, dass du
der Mittelpunkt bist nicht nur dieses Ortes, sondern der Mittelpunkt unseres Lebens, Herr, nun wollen wir auseinandergehen und wir wollen das
gehörte verarbeiten und in der Tat umsetzen. Hilf uns dabei durch deinen Geist. Danke, dass er wirkt. Danke, dass er uns hört.
Lass uns in deinem Frieden. Und der Friede Gottes, der höher ist als alle Vernunft, bewahre unsere Herzen und Sinnen in Christus Jesu. Amen. Amen.