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Die Aufklärung I Das Zeitalter der Vernunft I musstewissen Geschichte
Das Wichtigste aus dem Video
Transkriptautomatisch erstellt · 224 Zeilen
- ehrungen die nach allen seiten hin wirkt hat alles was sich ihr da bot mit heftigkeit ergriffen gleich einem strom der seine dämme durchbricht von den
- prinzipien der wissenschaften an bis zu den grundlagen der offenbarten religion von den problemen der metaphysik bis zu denen des geschmacks von der musik bis
- zur moral ist alles diskutiert analysiert aufgerührt worden neues licht das über viele gegenstände verbreitet wurde wie die wirkung von ebbe und flut
- darin besteht manches neue ans ufer zu spülen und wieder anderes von ihm los zu reißen der französische philosoph und aufklärer
- giambattista lambert alle menschen sind von natur aus gleichermaßen frei und unabhängig und besitzen gewisse angeborene rechte und zwar den genuss
- des lebens und der freiheit und dazu die möglichkeit eigentum zu erwerben und glück und sicherheit zu erstreben und zu erlangen artikel 1 der verfassung des us
- bundesstaates virginia in der zum ersten mal die menschen und bürgerrechte garantiert werden geschrieben im jahr
- 1776 trägt es gehören auch adelige dazu vor allen dingen der niederen adel gehört
- dazu und man darf jedenfalls in deutschland nicht vergessen dass eine reihe von theologen auch zu den aufklärern gehört wird
- werner schneiders philosophie professor an der universität münster und einer der herausragendsten forscher über die epoche der aufklärung gegen ende des
- 17ten jahrhunderts entsteht in europa vor allem in england frankreich und deutschland eine philosophie die alsbald weite teile des gesellschaftlichen
- lebens erfassen und bis heute beeinflussen sollte die aufklärung auf sie gehen so unterschiedliche ereignisse wie die amerikanische
- verfassung das moderne schulwesen die strafprozessordnung und schließlich die französische revolution zurück zum ersten mal seit der antike wird die
- philosophie wieder praktisch und zum ersten mal in ihrer geschichte ist sie nicht ausschließlich eine angelegenheit der fach philosophen an universitäten
- und akademien aufklärung bedeutet nämlich zuallererst selbst denken sich nicht auf autoritäten zu verlassen und der eigenen vernunft
- die führende rolle zuzusprechen folglich beruht die unabhängigkeit des menschen wie auch seine freiheit nach seinem eigenen willen zu handeln auf seiner
- vernunft john lobb englischer philosoph arzt und politiker in seiner schrift zwei abhandlungen über die regierung
- erschienen 1690 sucht man nach voraussetzungen und ursachen einem konkreten datum oder einer publikation die als beginn der aufklärung gesehen
- werden können so stößt man auf mehrere spuren die oberflächlich betrachtet mit philosophie reichlich wenig zu tun haben da ist zunächst die glorious revolution
- in england die nach fast 20-jährigem bürgerkrieg 1688 mit der einführung der parlamentarischen monarchie endet der
- allein herrschenden könig ist entmachtet bereits im jahr 1685 hebt frankreichs katholische herrscher ludwig der vierzehnte das edikt von nord auf das
- den französischen protestanten bis dahin schutz vor verfolgung garantierte tausende der sogenannten hugenotten müssen aus frankreich fliehen und sinnen
- fortan auf eine gesellschaftsordnung in der sie in frieden leben können unter dem schlachtruf wissen ist macht sind die naturwissenschaften dem vormarsch
- nicht mehr der religiöse glaube sondern der wissenschaftlich geführte beweis einer behauptung wird nun zum hauptkriterium von wahrheit damit werden
- die naturwissenschaften zu einem modell des denkens unabhängig von religiösen und politischen dogmen 1687 ein akademischer skandal
- erschüttert deutschland der hallenser jurist und philosophie professor christian thomasius veröffentlicht sein buch ausübung der
- vernunft lehre auf deutsch und nicht auf lateinisch damit wird philosophie nach und nach einem breiteren publikum zugänglich eine wahre logik soll nichts
- anderes sein als eine leere wie man seine vernunft recht brauchen solle ich habe in dem ersten teile meiner vernunft lehre gezeigt wie sogar leichte die
- erkenntnis der wahrheit und die erfindung neuer wahrheiten in allen disziplinen sei wenn man nur sein gemüte von dem hoch schädlichen vorurteile
- menschliche autorität sauber und sich das leben nicht sauer machen lassen wolle all diese ereignisse des 17ten jahrhunderts zusammengenommen lassen in
- europa eine konfliktträchtige spannung entstehen die sich im achtzehnten jahrhundert entlädt denn das kontinentaleuropa ist geprägt von
- intoleranz staatlicher willkür religiösen vorurteilen konfessionellen streitigkeiten und vor allem vom system des absolutismus der fürst ist er
- alleiniger herrscher adel verpflichtet zur ausbeutung der wohl bekannteste aufklärer françois marie ariel der sich selbst voltaire
- nennt kommentiert diese drückende atmosphäre man fragt sich heute bei welchen menschenfressern diese probleme
- aufgeworfen und praktisch gelöst worden sind wir müssen gestehen dass dies bei uns geschah in den gleichen städten in denen man sich nur für opern komödien
- und bälle für die mode und die liebe interessiert die philosophie die sich jahrhundertelang mit zu wichtigen fragen beschäftigte wie viele engel auf einer
- nadelspitze platz haben fängt an sich einzumischen sich gehör zu verschaffen in einer welt die längst reif ist für die reine luft des freien denkens man
- könnte sogar noch weiter gehen und sagen die philosophie wird militant sie versucht also vorurteile irrtümer fanatismus schwärmerei usw usw
- regelrecht zu zerstören das ist ihr programm wie kommt es dazu die aufklärer waren ja im grunde genommen die konfessionellen streitigkeiten
- und die aufklärung war insofern eine größe abwendung von der theologie es gab zwar auch in der aufklärung den versuch die theologie vernünftig zu reformieren
- dh eine vernünftigere lohn oder bekannt später sagt eine region innerhalb der grenzen der bloßen vernunft zu definieren
- aber ihr eigentliches interesse ist eine vernünftige da seins ordnung zu finden und deshalb hat ja auch das so genannte naturrecht eine konjunktur in der
- aufklärung nämlich man versucht die rechte und pflichten des menschen zu definieren was bekanntlich zur erklärung der menschenrechte in der französischen
- revolution geführt hat also das ist die gesamte hinwendung zur praxis und was damit zusammenhängen zur pädagogik die medizin wird verbessert das justizwesen
- abschaffung der folter der echsen prozesse und so weiter das hängt alles damit glaube ich zusammen die voraussetzung für diese ideen lawine ist
- die entwicklung dessen was wir heute öffentlichkeit nennen denn das denken und diskutieren spielt sich von nun an nicht mehr nur in den universitäten oder
- an den fürstenhöfen ab in england entstehen die debattierclubs hier diskutieren geschäftsleute philosophen und politiker darüber wie ein gerechter
- staat aussehen sollte in rascher folge werden zeitungen gegründet denn ein neues verfahren ermöglicht den massenhaften und preiswerten druck
- in frankreich sind es die privaten balance in denen neue ideen ausgebrütet werden diese offen auszubreiten ist völlig unmöglich denn kirche und staat
- führen ein unbarmherziges sensor regiment deshalb steht die französische aufklärung im jahr von vornherein in opposition zu kirche und staat was in
- deutschland nicht der fall war die deutsche aufklärung ist modern ausgedrückt reformistische und die französische aufklärung ist
- durch eine verbale verbalradikalismus aktualisiert also das war eine ganz ganz andere situation eine opposition totale
- opposition es gab keine anderen möglichkeiten staat und kirche waren in dem sinne nicht reformierbar an den deutschen lehranstalten ist man
- vorsichtiger und doch genießen forschung und lehre hier eine relative freiheit trotz der unterschiedlichen bedingungen in diesen drei ländern liberale politik
- in england strafe zensur in frankreich wohlwollen der universitäten in deutschland kommt das denken der aufklärung schnell und effektiv unter
- die leute die möglichkeit schriften billiger zu drucken als bisher war eine der voraussetzungen so genannten volksaufklärung
- kleine schriften auch die sogenannten kalender mit denen die bauern aufgeklärt wurden ja so in frankreich wurden zumindest in der ersten hälfte der
- aufklärung schriften hauptsächlich in manuskript form oder in raub drucken mit fingierten druck orten und so weiter verbreitet weil es die zensur die
- kirchen die staatliche zensur es gar nicht anders zuließ das denken der aufklärung ist facettenreich und deckt die
- unterschiedlichsten sphären des menschlichen zusammenlebens ab so erscheint es zunächst befremdlich dass sowohl die englische gartenbaukunst als
- auch der roman robinson crusoe zur aufklärung gezählt werden können die fülle von veröffentlichungen im achtzehnten jahrhundert macht es schwer
- die aufklärung lupenrein und allgemeingültig zu definieren professor werner schneiders beschreibt die schwierigkeiten dieses versuches jetzt
- können sie auf zweierlei weise machen sie können einerseits sagen wogegen hat sich die aufklärung gerichtet denn dadurch ist ja auch charakterisiert und
- dann kommen also als ihre hauptfeinde jedenfalls was sie dafür hielt vorurteile volks irrtümer schwärmer programm und so weiter in frage
- und sie können das so versuchen dass sie sagen was waren die orientierungspunkte in der aufklärung was waren ihre ideale und
- dann kommen sie zunächst mal auf den vernunft begriff bzw mit ihrem wie man damals meister sagte verstand aufklärung ist ja
- zunächst definiert als aufklärung des verstandes das heißt klärung der begriffe ernüchterung des denkens und so weiter
- dann aber auch so wie kann es dann später gemacht hat mit seiner berühmten definition ausgang aus der unmündigkeit auf freiheit bezogen das sind vielleicht
- die vordergründigen hauptpunkte was aber in den blick fällt wenn man die schriften aufschlägt sind immer so begriffe wie
- tugend und glück also vernunft und freiheit bzw die verbreitung von vernunft und freiheit soll der verbesserung
- des menschen dienen verbesserung des verstandes soll der verbesserung des willens dienen der mensch sollte und haft werden und
- dadurch so glaubte man damals soll er glücklich werden doch um den menschen verbessern zu können muss man ihn erreichen und das ist fast unmöglich
- wenn man für seine gedanken eingekerkert oder gar zum tode verurteilt werden kann um die zensur an der nase herumzuführen sind die maßgeblichen ideen der
- aufklärung oft in eine erzählerische form verpackt es entsteht hauptsächlich in frankreich die gattung des philosophischen romans die es den
- zensurbehörden schwer macht die autoren zu belangen denn immer wieder können sie sich darauf zurückziehen dass das erzählte lediglich erfunden ist und
- nicht die meinung des autors widerspiegelt ein trick der den denker neuen typs entstehen lässt der gleichzeitig literat ist werner
- schneiders beschreibt den unterschied zwischen dem neuen typ des französischen philosoph und dem was wir im allgemeinen unter philosoph verstehen diese
- sogenannten philosophen verstehen sich ja hauptsächlich als schaum belebt sie sind literaten oder sie sind wie man moderne sagen könnte
- kritische intel damals nannten sie sich zum teil auf freigeister es brief vor stark geister
- also sie sind ja auch mit ganz wenigen ausnahmen an keiner universität tätig sondern sie schreiben sie müssen sich aber natürlich auch ernähren und
- das kann man nicht nur durch schreiben damals jedenfalls nicht und dafür brauchten sie mit 10 die deutschen philosophen waren beamte
- sie wurden von ihrem fürsten besoldet die französischen philosoph waren von ihren mit zähnen abhängig das ist eine ganz andere kultur als in deutschland
- was aber damit zusammenhängt dass es in frankreich einen zentralen monarchie gibt mit einer hauptstadt in der sich alle großen geister sozusagen sammeln
- diese sammlung der großen geister in paris führt zu einem projekt das wie kein anderes mit dem denken der aufklärung in verbindung gebracht werden
- muss die sogenannte enzyklopädie ein gewaltiges lexikon werk an dem zeitweise bis zu 200 autoren beteiligt sind ihre herausgeber der
- nitro und dalembert wollen das gesamte wissen ihrer zeit den menschen zur verfügung stellen denn wissen so ihre überzeugung macht menschen unabhängig
- immunisiert sie gegen vorurteile aberglaube und dummheit und sorgt schließlich dafür dass sie in der lage sind einen staat zu führen juni die drei
- in seinem vorwort zur entwickelt die der aufgeklärte mensch wird darin ideen finden die ihm neu sind und tatsachen die er nicht kennt
- möge die allgemeine bildung so schnell fortschreiten dass es nach 20 jahren in tausend seiten von uns kaum noch eine zeile gibt die nicht etwas überall
- bekanntes sagt es ist sache der herrscher der welt diese glückliche umwälzung zu beschleunigen denn sie können den kreis
- der aufklärung erweitern oder einschränken gelobt sei die zeit in der sie alle begriffen haben dass ihre sicherheit darin besteht über
- gebildete menschen zu gebieten die enzyklopädie saust wie ein hammerschlag in die französische gesellschaft denn von nun an kann jeder
- nachlesen wie die definition des begriffes religion aussieht die nicht von einem theologen geschrieben ist was regierung bedeutet unabhängig davon was
- ein förster runter versteht durch die enzyklopädie wird vor allem eines deutlich wir haben als menschen die möglichkeit uns mit hilfe des bloßen
- verstandes in der welt zu orientieren wir brauchen keine kirchlichen oder staatlichen autoritäten die für uns das denken übernehmen wir werden wohl nie so
- glücklich sein wie die dummköpfe aber versuchen wir es wenigstens auf unsere art françois marie armee genannt voltaire
- satzungen und formeln sind diffus schellen einer immerwährenden unmündigkeit wer sie auch abwürfe würde dennoch auch über den schmalen graben
- einen unsicheren sprung tun weil er zu der gleichen freier bewegung nicht gewöhnt ist der deutsche philosoph immanuel kant für was sollte es gut sein
- unser glück in der meinung anderer zu suchen wenn wir es in uns selbst finden können überlassen wir anderen die sorge die völker über ihre pflichten zu
- belehren beschränken wir uns darauf die unseren gut zu erfüllen jean jacques rousseau philosoph und schriftsteller autor der schrift der
- gesellschaftsvertrag zwar wurde die enzyklopädie zeitweise verboten doch die politischen debatten darüber ob der aristokratische staat die
- unumschränkte herrschaft des adels tatsächlich so gottgegeben war wie jahrhunderte lang behauptet wurden immer intensiver und nahmen an schärfe zu das
- wirtschaftlich aufstrebende bürgertum die klasse der händler kaufleute und bankiers strebt er auch nach politischer macht im denken der aufklärer fanden sie
- ihre nötige munition für den kampf gegen klerus und aristokratie denn denker wie der engländer john lobb sprachen der obrigkeit sowohl das recht
- als auch die fähigkeit ab sich um das seelenheil ihrer untertanen zu kümmern es ist die pflicht der staatlichen obrigkeit durch die unparteiische
- ausführung von gesetzen die für alle gleich sind allgemein dem ganzen volk und jedem ihrer untertanen im besonderen den gerechten besitz dieser dinge die zu
- seinem leben gehören zu sichern die freiheit des menschen in der gesellschaft besteht darin unter keiner anderen gesetzgebenden gewalt zu stehen
- als der die durch übereinkunft in dem gemeinwesen eingesetzt worden ist mehrere haben ja wenn auch nur für ein paar tage in der bastille gesessen
- und obwohl er hat sogar prügel beziehen müssen das war gehört noch zu den möglichen strafen damals ja es war ein katholisch dogmatisch monarchistische
- system und das war nur im ganzen zu attackieren oder man musste sich einpassen andere möglichkeiten gab es nicht
- ich beabsichtige zu untersuchen ob es in der bürgerlichen verfassung irgend einen gerechten und sicheren grundsatz der verwaltung geben kann wenn man die
- menschen nimmt wie sie sind und die gesetze wie sie sein können man wird mich fragen ob ich fürst oder gesetzgeber sei um berechtigt zu sein
- über politik zu schreiben ich antworte nein und schreibe gerade deshalb über politik jeder von uns stellt gemeinschaftlich seine person und seine
- ganze kraft unter die oberste leitung des allgemeinen willens und wir nehmen jedes mitglied als untrennbares teil des ganzen auf
- jacques rousseau in der gesellschaftsvertrag das denken koppelt sich ab von allen beschränkungen es überschreitet grenzen
- die lange für unüberschaubar gehalten worden waren so lösen sich im jahr 1776 13 kolonien vom englischen mutterland und gründen die vereinigten
- staaten von amerika mit der ersten demokratischen verfassung der moderne und auch in den wissenschaften und ihrer praktischen schwester der technik kommt
- es im letzten drittel des achtzehnten jahrhunderts zu einem erdbeben das alles durcheinander wirbelt entdeckung des subkontinents australien erfindung des
- blitzableiters konstruktion der ersten dampfmaschine der planet uranus wird gefunden erster flug mit einem fesselballon die
- stahlverarbeitung wird revolutioniert die elektrischen impulse in unserem namen system werden entdeckt unser 18 jahrhundert wird sich
- sicherlich nicht zu schämen haben wenn es dereinst sein inventar rium von neu erworbenen kenntnissen und angeschafften sachen an das neunzehnte übergeben wird
- auch selbst wenn die überreichung morgen geschehen müsste der deutsche physiker und philosoph georg christoph lichtenberg
- im jahr 1789 entwickelt das denken der aufklärung ihr politisches postulat allen diskutieren und diktaturen den garaus zu machen auch eine ganz europa
- erschütternde politische sprengkraft die französische revolution ihre forderungen nach freiheit gleichheit brüderlichkeit geben auf die
- theorien der aufklärer zurück zum ersten mal werden in europa die freie meinungsäußerung presse und religionsfreiheit festgeschrieben wenn
- auch nur für kurze zeit denn schon bald beginnt eine neue gewaltherrschaft die in die diktatur eines einzigen mannes mündet napoleon aber ist damit das
- projekt aufklärung erledigt wohl kaum denn schon jean jacques rousseau hatte darauf hingewiesen dass aufklärung und die aus ihr resultierende staatsform der
- demokratie ein immerwährender prozess ist schließlich will ich noch bemerken dass keine regierung in so hohem grade inneren erschütterungen ausgesetzt ist
- als die demokratische weil keine andere so heftig und so unauffällig nach veränderung der form strebt und keine mehr wachsamkeit und mut zur
- aufrechterhaltung ihrer bestehenden form verlangt ich glaube dass kein vernünftiger mensch glauben kann dass man die aufklärung des achtzehnten
- jahrhunderts einfach wieder beleben könnte und hier neu propagieren könnte aber aufklärung ist ja ein begriff der nicht nur historisch ist sondern ist ja
- zunächst mal und immer wieder ein universal zu gebrauchen da begriff ein programmatischer begriff der eine bestimmte aktion bezeichnet auch
- militärische sexuelle aufklärung und so etwas also aufklärung von tatsachen und begriffen und in diesem sinne ist ja aufklärung eine unvollendete aufgabe und
- auch das was die aufklärer sich als feinde vorgenommen haben hat ja nicht aufgehört die welt ist ja immer noch voller aberglauben und gerade auch der
- politische aberglaube ist ja heutzutage noch ein großes problem in seiner schrift zwei abhandlungen über die regierung erschienen 1690 sucht man nach
- voraussetzungen und ursachen einem konkreten datum oder einer publikation die als beginn der aufklärung gesehen werden können so stößt man auf mehrere
- spuren die oberflächlich betrachtet mit philosophie reichlich wenig zu tun haben da ist zunächst die glorious revolution in england die nach fast 20-jährigem
- bürgerkrieg 1688 mit der einführung der parlamentarischen monarchie endet der allein herrschenden könig ist entmachtet
- bereits im jahr 1685 hebt frankreichs katholische herrscher ludwig der vierzehnte das edikt von nord auf das den französischen protestanten bis dahin
- schutz vor verfolgung garantierte tausende der sogenannten hugenotten müssen aus frankreich fliehen und sinnen fortan auf eine gesellschaftsordnung in
- der sie in frieden leben können unter dem schlachtruf wissen ist macht sind die naturwissenschaften auf dem vormarsch nicht mehr der religiöse
- glaube sondern der wissenschaftlich geführte beweis einer behauptung wird nun zum hauptkriterium von wahrheit damit werden die naturwissenschaften zu
- einem modell des denkens unabhängig von religiösen und politischen dogma 1687 ein akademischer skandal erschüttert deutschland
- der hallenser jurist und philosophie professor christian thomasius veröffentlicht sein buch ausübung der vernunft lehre auf deutsch und nicht auf
- lateinisch damit wird philosophie nach und nach einem breiteren publikum zugänglich eine wahre logik soll nichts anderes sein als eine leere wie man
- seine vernunft recht brauchen soll ich habe in dem ersten teil meiner vernunft lehre gezeigt wie sogar leichte die erkenntnis der wahrheit und die
- erfindung neuer wahrheit in allen disziplinen sei wenn man nur sein gemüte von dem hoch schädlichen vorurteile menschliche autorität sauber und sich
- das leben nicht sauer machen lassen wolle all diese ereignisse des 17ten jahrhundert zusammengenommen lassen in europa eine konfliktträchtige spannung
- entstehen die sich im achtzehnten jahrhundert entlädt denn das kontinentaleuropa ist geprägt von intoleranz staatlicher willkür
- religiösen vorurteilen konfessionellen streitigkeiten und vor allem vom system des absolutismus der fürst ist der alleinige herrscher adel verpflichtet
- zur ausbeutung der wohl bekannteste aufklärer françois maria roer der sich selbst malt er nennt kommentiert diese drücken der atmosphäre
- man fragt sich heute bei welchen menschenfressern diese probleme aufgeworfen und praktisch gelöst worden sind wir müssen gestehen dass dies bei
- uns geschah in den gleichen städten in denen man sich nur für opern komödien und bälle bildete menschen zu gebieten die enzyklopädie saust wie ein
- hammerschlag in die französische gesellschaft denn von nun an kann jeder nachlesen wie die definition des begriffes religion aussieht die nicht
- von einem theologen geschrieben ist was regierung bedeutet unabhängig davon was ein fürst darunter versteht durch die enzyklopädie wird vor allem eines
- deutlich wir haben als menschen die möglichkeit uns mit hilfe des bloßen verstandes in der welt zu orientieren wir brauchen keine kirchlichen oder
- staatlichen autoritäten die für uns das denken übernehmen wir werden wohl nie so glücklich sein wie die dummköpfe aber versuchen wir es wenigstens auf unsere
- art françois marie genannt voltaire satzungen und formeln sind diffus stellen einer immerwährenden unmündigkeit wer sie auch abwürfe würde
- dennoch auch über den schmalen graben einen unsicheren sprung tun weil er zu der gleichen freier bewegung nicht gewöhnt ist der deutsche philosoph
- immanuel kant für was sollte es gut sein unser glück in der meinung anderer zu suchen wenn wir es in uns selbst finden können
- überlassen wir anderen die sorge die völker über ihre pflichten zu belehren beschränken wir uns darauf die unseren gut zu erfüllen jean jacques rousseau
- philosoph und schriftsteller autor der schrift der gesellschaftsvertrag zwar wurde die enzyklopädie zeitweise verboten doch die politischen debatten
- darüber ob der aristokratische staat die unumschränkte herrschaft des adels tatsächlich so gottgegeben war wie jahrhunderte lang behauptet wurden immer
- intensiver und nahmen an schärfe zu das wirtschaftlich aufstrebende bürgertum die klasse der händler kaufleute und bankiers strebt er auch nach politischer
- macht im denken der aufklärer fanden sie ihre nötige munition für den kampf gegen klerus und aristokratie denn denker wie der engländer john lobb
- sprachen der obrigkeit sowohl das recht als auch die fähigkeit ab sich um das seelenheil ihrer untertanen zu kümmern es ist die pflicht der staatlichen
- obrigkeit durch die unparteiische ausführung von gesetzen die für alle gleich sind allgemein dem ganzen volk und jedem ihrer untertanen im besonderen
- den gerechten besitz dieser dinge die zu seinem leben gehören zu sichern die freiheit des menschen in der gesellschaft besteht darin unter keiner
- anderen gesetzgebenden gewalt zu stehen als der die durch übereinkunft in dem gemeinwesen eingesetzt worden ist mehrere haben für ein paar tage in der
- bastille gesessen obwohl er hat sogar prügel beziehen müssen das war noch zu möglichen strafen damals nicht
- das über viele gegenstände verbreitet wurde wie die wirkung von ebbe und flut darin besteht manches neue ans ufer zu spülen und wieder anderes von ihm los zu
- reißen der französische philosoph und aufklärer giambattista lomberg alle menschen sind von natur aus gleichermaßen frei und unabhängig und
- besitzen gewisse angeborene rechte und zwar den genuss des lebens und der freiheit und dazu die möglichkeit eigentum zu erwerben und glück und
- sicherheit zu erstreben und zu erlangen artikel 1 der verfassung des us bundesstaates virginia in der zum ersten mal die menschen und
- bürgerrechte garantiert werden geschrieben im jahr 1776 die bürger das aufstrebende bürgertum man was die aufklärung trägt es gehören
- auch handel liege dazu vor allen dingen der niederen adel gehört dazu und man darf jedenfalls in deutschland nicht vergessen dass eine reihe von theologen
- auch zu den aufklärern gehörte werner schneiders philosophie professor an der universität münster und einer der herausragendsten forscher über die
- epoche der aufklärung gegen ende des 17ten jahrhunderts entsteht in europa vor allem in england frankreich und deutschland eine philosophie die alsbald
- weite teile des gesellschaftlichen lebens erfassen und bis heute beeinflussen sollte die aufklärung auf sie gehen so unterschiedliche
- ereignisse wie die amerikanische verfassung das moderne schulwesen die strafprozessordnung und schließlich die französische revolution zurück zum
- ersten mal seit der antike wird die philosophie wieder praktisch und zum ersten mal in ihrer geschichte ist sie nicht ausschließlich eine angelegenheit
- der fach philosophen an universitäten und akademien aufklärung bedeutet nämlich zuallererst selbst denken sich nicht auf autoritäten
- zu verlassen und der eigenen vernunft die führende rolle zuzusprechen folglich beruht die unabhängigkeit des menschen wie auch seine freiheit nach seinem
- eigenen willen zu handeln auf seiner vernunft john lobb englischer philosoph arzt und politiker in seiner schrift zwei
- abhandlungen über die regierung erschienen 1690 sucht man nach voraussetzungen und ursachen einem konkreten datum oder
- einer publikation die als beginn der aufklärung gesehen werden können so stößt man auf mehrere spuren die oberflächlich betrachtet mit philosophie
- reichlich wenig zu tun haben da ist zunächst die glorious revolution in england die nach fast 20-jährigem bürgerkrieg
- 1688 mit der einführung der parlamentarischen monarchie endet der allein herrschenden könig ist entmachtet bereits im jahr 1685 hebt frankreichs
- katholische herrscher ludwig der vierzehnten sind von natur aus gleichermaßen frei und unabhängig und besitzen gewisse angeborene rechte und
- zwar den genuss des lebens und der freiheit und dazu die möglichkeit eigentum zu erwerben und glück und sicherheit zu erstreben und zu erlangen
- artikel 1 der verfassung des us bundesstaates virginia in der zum ersten mal die menschen und bürgerrechte garantiert werden
- geschrieben im jahr 1776 die bürger das aufstrebende bürgertum was die aufklärung trägt es gehören auch handel liege dazu vor allen dingen der
- niederen adel gehört dazu und man darf jedenfalls in deutschland nicht vergessen dass eine reihe von theologen auch zu den aufklärern gehört wird
- werner schneiders philosophie professor an der universität münster und einer der herausragendsten forscher über die epoche der aufklärung gegen ende des
- 17ten jahrhunderts entsteht in europa vor allem in england frankreich und deutschland eine philosophie die alsbald weite teile des gesellschaftlichen
- lebens erfassen und bis heute beeinflussen sollte die aufklärung auf sie gehen so unterschiedliche ereignisse wie die amerikanische
- verfassung das moderne schulwesen die strafprozessordnung und schließlich die französische revolution zurück zum ersten mal seit der antike wird die
- philosophie wieder praktisch und zum ersten mal in ihrer geschichte ist sie nicht ausschließlich eine angelegenheit der fach philosophen an universitäten
- und akademien aufklärung bedeutet nämlich zuallererst selbst denken sich nicht auf autoritäten zu verlassen und der eigenen vernunft
- die führende rolle zuzusprechen folglich beruht die unabhängigkeit des menschen wie auch seine freiheit nach seinem eigenen willen zu handeln auf seiner
- vernunft john lobb englischer philosoph arzt und politiker in seiner schrift zwei abhandlungen über die regierung
- erschienen 1690 sucht man nach voraussetzungen und ursachen einem konkreten datum oder einer publikation die als beginn der aufklärung gesehen
- werden können so stößt man auf mehrere spuren die oberflächlich betrachtet mit philosophie reichlich wenig zu tun haben da ist zunächst die glorious revolution
- in england die nach fast 20-jährigem bürgerkrieg 1688 mit der einführung der parlamentarischen monarchie endet der
- allein herrschenden könig ist entmachtet bereits im jahr 1685 hebt frankreichs katholische herrscher ludwig der vierzehnte das edikt von nord auf das
- den französischen protestanten bis dahin schutz vor verfolgung garantierte tausende der sogenannten hugenotten müssen aus frankreich fliehen und sinnen
- fortan auf eine gesellschaftsordnung in der sie in frieden leben können doch die politischen debatten darüber ob der aristokratische staat die unumschränkte
- herrschaft des adels tatsächlich so gottgegeben war wie jahrhunderte lang behauptet wurden immer intensiver und nahmen an schärfe zu das wirtschaftlich
- aufstrebende bürgertum die klasse der händler kaufleute und bankiers strebt er auch nach politischer macht im denken der aufklärer fanden sie ihre nötige
- munition für den kampf gegen klerus und aristokratie denn denker wie der engländer john lobb sprachen der obrigkeit sowohl das recht
- als auch die fähigkeit ab sich um das seelenheil ihrer untertanen zu kümmern es ist die pflicht des staatlichen obrigkeit durch die unparteiische
- ausführung von gesetzen die für alle gleich sind allgemein dem ganzen volk und jedem ihrer untertanen im besonderen den gerechten besitz dieser dinge die zu
- seinem leben gehören zu sichern die freiheit des menschen in der gesellschaft besteht darin unter keiner anderen gesetzgebenden gewalt zu stehen
- als der die durch übereinkunft in dem gemeinwesen eingesetzt worden ist für ein paar tage in der bastille gesessen obwohl
- er hat sogar prügel beziehen müssen das war gehört noch zu den möglichen strafen damals ja es war ein katholisch dogmatisch monarchistische system
- und das war nur im ganzen zu attackieren oder man musste sich einpassen andere möglichkeiten gab es nicht ich beabsichtige zu untersuchen ob es in
- der bürgerlichen verfassung irgend einen gerechten und sicheren grundsatz der verwaltung geben kann wenn man die menschen nimmt wie sie sind und die
- gesetze wie sie sein können man wird mich fragen ob ich fürst oder gesetzgeber sei um berechtigt zu sein über politik zu schreiben ich antworte
- nein und schreibe gerade deshalb über politik jeder von uns stellt gemeinschaftlich seine person und seine ganze kraft unter die oberste leitung
- des allgemeinen willens und wir nehmen jedes mitglied als untrennbares teil des ganzen auf jacques rousseau in der
- gesellschaftsvertrag das denken koppelt sich ab von allen beschränkungen es überschreitet grenzen die lange für unüberschaubar gehalten
- worden waren so lösen sich im jahr 1776 13 kolonien vom englischen mutterland und gründen die vereinigten staaten von amerika mit der ersten
- demokratischen verfassung der moderne und auch in den wissenschaften und ihrer praktischen schwester der technik kommt es im letzten drittel des achtzehnten
- jahrhunderts zu einem erdbeben das alles durcheinander wirbelt entdeckung des subkontinents australien erfindung des blitzableiters