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Religiöse und rechtliche Pluralität – Prof. Dr. Fabian Wittreck
Das Wichtigste aus dem Video
Transkriptautomatisch erstellt · 23 Zeilen
- [Musik] unsere gesellschaft wird augenblicklich pluraler sie wird religiös bunter und
- wir erleben dass in erster linie als konflikt denken sie an die scharia polizei oder die burka und meine forschung betrifft nun die frage ob auf
- diese bewegung in der gesellschaft auch das recht reagieren muss in dem es selbst vor ahler wird also es geht um die frage wollen wir mehr raum für
- religion im recht oder sollen wir umgekehrt auf die pluralisierung reagieren indem wieder religion weniger raum einräumen
- [Musik] mich fasziniert dass hier mit urgewalt zwei kräfte aufeinander treffen nämlich
- das recht und die religion das sind beides kräfte die den ganzen menschen fordern können deswegen sind dass der heftige konflikte und ich will
- eigentlich die formel finden mit der mir gemeinwohl ziele umsetzen können aber möglichst wenig menschen in gewissensnot bringen
- [Musik] gesellschaftlich relevant ist meine forschung weil wir auf einen
- großkonflikt los steuern werden wenn es uns nicht gelingt insbesondere muslimen ein faires rechtliches integrationsangebot zu machen dass ihnen
- raum lässt in unserer gesellschaft ihre religion frei und mit gleichen rechten zudem wissenschaftlich ist das projekt unter
- anderem deswegen spannend weil es die neuere bewegung des sogenannten rechts pluralismus aufgehäuft also eine bewegung die in einer ihrer spieler
- hatten gerade sagt recht muss pluraler werden und das steht in deutschland in der form eigentlich erst am anfang [Musik]
- meine methode sieht so aus dass ich zunächst mal wie jeder jurist gesetzestexte und gerichtsurteile aus vehrte versuche sie in einen
- zusammenhang zu stellen und habe mein projekt zwei besonderheiten die erste ist ich arbeite rechts vergleichen dass heißt ich schaue mir an was für
- rechtliche regeln haben andere länder in ihren verfassungen in ihren gesetzen um mit religiöser pluralität umzugehen die zweite besonderheit ich arbeite stärker
- als ein jurist das normalerweise tut empirisch schaue also auf die faktenlage dort geht es konkret um sogenannte friedensrichter
- also streitschlichter nichtstaatlicher natur die so sagen manche nach dem islamischen recht
- arbeiten [Musik] viele dieser effekte der pluralisierung sind weniger religiös als gedacht das
- kann man schön am beispiel der sogenannten friedensrichter erläutern das wird in deutschland immer gefasst als die wenden die scharia
- wenn man sich die phänomene näher anschaut und die meisten dieser friedensrichter aus traditionellen gesellschaften das hat mit religion
- nichts zu tun und umgekehrt ist das eher beunruhigende resultat dass die forderung nach der berücksichtigung religiösen rechts
- meistens von den mächtigen innerhalb von religionsgemeinschaften kommt und das ist auch meine augen prognose möglicherweise nutzt pluralisierung des
- rechts den mächtigen innerhalb dieser gruppen [Musik]