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„Die Politik weiß nichts mehr“ – Egon Flaig über die große Geschichts-Verdrehung
Das Wichtigste aus dem Video
Transkriptautomatisch erstellt · 245 Zeilen
- jeder Mensch wird sofort zu einer beliebigen Maschine zu einer beliebig programmierbaren Maschine wenn man das Gedächtnis wegnimmt die Linke ist dort
- wo früher die rechte war nur noch noch viel extremer und grausamer herzlich willkommen liebe Zuschauer zu einem neuen Video hier auf
- Apollo News heute mit einem sehr interessanten Thema und einem sehr interessanten Gast bei uns ist Egon fleik er ist Althistoriker und
- emeritierter Professor und er hat publiziert unter anderem in seinem Buch die Niederlage der politischen Vernunft zu einem Thema was glaube ich ganz
- entscheidend ist um unsere heutige Zeit zu verstehen Postkolonialismus sie haben das gerade so schön im Vorgespräch als das Herz der Ideologie bezeichnet die
- man heute links nennt und ich glaube darüber müssen wir auf jeden Fall sprechen herzlich Willkommen bei uns vielen Dank und bevor es los geht wie
- immer wird Ihnen diese Sendung präsentiert von Hörner ihrem treuen Partner von Apollo News Herr Fleig das Thema postkolonalismus ist ja seit dem 7
- Oktober eigentlich überall präsent an den Universitäten mit es heißt der globale Süden wird unterdrückt und es geht jetzt um Befreiungskampf und da in
- diesem Befreiungskampf wird auch an manchen deutschen Universitäten die Hamas mit eingerechnet wir sehen den paragleider als Symbol der der
- postkolonialen ideologieen des postkolonialen Kampfes wie konnte es soweit kommen dass ja brutalste Barbaren eigentlich Islamisten Steinzeit
- Islamisten könnte man ja sagen von deutschen Linken gefeiert werden das ist doch eigentlich undenkbar gewesen sie haben vollkommen recht es wäre undenkbar
- gewesen wenn man zurückginge 60 70 Jahre in die Geschichte der Linken in eine Zeit als die traditionelle linke noch universal
- orientiert war und zwar sowohl die Sozialdemokratie als auch die kommunistischen Strömungen waren mit
- ihrer Zielsetzung die Befreiung der Arbeiterklasse und eine Weltrevolution zur Herstellung einer geeinten Menschheit in der alle gleich
- und frei sein sollen diese linke gibt es nicht mehr sondern die Linke hat sich umorientiert etwa im Ende der 50er Jahre
- des 20 Jahrhunderts und in den 60er Jahren hat die Linke sich umorientiert und hat den Anspruch aufgegeben
- dass das Proletariat der Metropolen der industriellen Metropolen als revolutionäres
- Subjekt diese Aufgabe der der wel rolution bewältigen soll bewältigen kann sie hat die Hoffnung aufgegeben und den Anspruch sich auf dieses Proletariat
- noch zu beziehen stattdessen hat sie ein neues revolutionäres Subjekt gesucht nämlich in den sogenannten Befreiungsbewegungen des
- antikolonialen Kampfes und des antiimperialistischen Kampfes und diese Umorientierung hat bedeutet das revolutionäre Subjekt
- besteht auchus grosso modo was man früher die Dritte Welt nannte die ausgebeuteten Länder nicht mehr die ausgebeutete Klasse hier in den
- industriellen Zentren der Welt und die marginalisierten in den Metropolen was alles als marginal ert gegolten hat dass das hat sich
- verschoben im Lauf der Zeit auch Frauen galten als marginalisiert unter privilegiert und von daher potentiell eingliederbar in das große revolutionäre
- Subjekt aber entscheidend ist in dem Augenblick wenn man diese roschade macht dann ist der Kampf von ähm Völkern die sich auflehnen gegen das
- sogenannte koloniale Joch der Kampf dieser Völker muss bedingungslos unterstützt werden und da ist der Haken was macht man wenn dieser Kampf dazu
- führt dass die Frau auf einen tieferen Status heruntergedrückt wird als sie ihn in dem in der kolonialen Gesellschaft hatte Franz Fernon
- der Protagonist des Post kolonialen Denkens meines Erachtens der
- einflussreichste Denker des 20 Jahrhunderts Franz van hat den Schleier verteidigt der algerischen Frauen weil der Schleier
- ein Symbol der arabischen der unterdrückten chen Kultur ist und die Befreiung des Gesichtes eine
- Anpassung an eine imaginäre Gleichheit die sowieso in seinen Augen entweder erstunken und erlogen war
- oder aber in seinen Augen ein gleichheitsideal repräsentiert das den Menschenrechten entspricht und die menschenrech ist ja
- sind waren ja in seinen Augen nichts anderes als ein Instrument kolonialer ideologischer
- Vorherrschaft diese roschade hat entscheidend mitbewirkt dass die Linke nun verteidigen musste was die traditionelle linke nie und nmer
- verteidigt hätte sondern was für die traditionelle linke S wir mal vor den 50er Jahren des 20
- Jahrhunderts was für die ein abscheuliches Relikt aus alten Zeiten war das wurde jetzt zu einer Ressource auch zu einer moralischen Ressource im
- Kampf gegen den Imperialismus und wenn man auf diesem auf diesem Weg ist dann gibt es kein Halten mehr irgendwann muss man dann sogar das
- Verteidigen was dieamass am 7 Oktober gemacht hat das liegt das ist der logische Endpunkt man gibt jegliche jeglichen Bezug
- auf Menschlichkeit und menschliche ideale jeglichen Bezug auf wenn man so will ähm sieht man dieser postkoloniale
- Ideologie ja auch das hab schon gesagt dass die Linke den Universalismus aufgibt sie gibt aber eigentlich auch jede Idee von Wahrheit und Wirklichkeit
- auf also von der Idee es gibt eine objektive Wahrheit es gibt irgendetwas wofür wir stehen sondern es ist alles nur noch in so einer Logik von wegen das
- ist der Westen der Westen ist böse wir sind irgendwie dagegen wir sind für die Befreiung und also ist das sozusagen der Kern auch dieses
- Radikalisierungsprozesses weil wenn man natürlich keinen Anker mehr in der Realität hat muss man sich ja immer weiter radikalisieren weil der einzige
- Inhalt Punkt ja immer wieder die Ablehnung des alten ist da ist was dran aber das ist eine Konsequenz das war nicht am
- Anfang was hann Arend so schön auf den Punkt brachte mit der Formulierung wenn der Bezug zur Wirklichkeit verloren geht dann ist
- alles möglich darauf wollen sie ja hinaus und das hat ähm das stand nicht am Anfang dieser intellektuellen oder kulturellen
- Entwicklung in der Linken sondern hat sich nach und nach ergeben dass die Linke auch den Anspruch auf
- eine auf das Grundprinzip nein ich sag auf die leididee der Wissenschaft aufgegeben hat und die Leitidee der Wissenschaft ist nun mal die Wahrheit
- auch wenn man sie nicht erreicht aber wenn man sie gar nicht mehr anstrebt dann ist ja die Wissenschaft streng genommen nicht mehr möglich der Grund
- liegt meines Erachtens darin dass die Linke in dem Augenblick als sie die ruschade vollzog hin zum Postkolonialismus musste sie an drei
- Stellen Realität aufgeben und das hat zu tun mit historischer Realität erstens die Linke musste plötzlich Franz darin dass der Kolonialismus eine Erfindung
- Europas ist als hätte es tausendjährige kolonialismen von anderen Großreichen niemals gegeben
- zweitens musste man leugnen dass Rassismus weitaus vorher bestanden hat und musste
- franzfern these akzeptieren dass der RIS musus eine Erfindung das der europäischen Kultur sein damit das ist schlagend falsch denn wir haben
- inzwischen wir wissen ja dass die arabischen die arabische Kultur Schriften entthält seit dem 7 jahrhundert die einen Hautfarben
- Rassismus vertritt gegen die schwarzen der nirgends in der Antike da ist es gibt in der Antike keine einzige dokumentierte Zeile wo schwarze als
- minderwertig gelten der Hautfarben rassismus ist eine genuine Erfindung der vorderorientalischen vor allem der
- arabischen Kultur und die ist in der islamischen Kultur ist er entgegen den religiösen
- Vorschriften auch immer wieder er worden das musste geleugnet werden und wenn Sie das Leugnen dann kommen sie ja in Konflikt
- mit historischen belegbaren dokumentierten Tatsachen und wenn Sie auf diesem Weg sind diese Tat solche Tatsachen
- wegzuwischen dann das ist eine schiee Ebene auf der die Geschwindigkeit sich immer weiter erhöht und der dritte Punkt
- ist die Linke musste die den Kampf gegen die Sklaverei ein Kampf den ausschließlich die westliche Kultur geführt hat man kann sogar eingrenzen es
- waren am Anfang die Briten hinterher die Franzosen die Franzosen und als die Deutschen ihren Kolonialismus in Afrika begannen die Macht die Deutschen mit sie
- waren verpflichtet eine antisklavereipolitik zu betreiben das muss geleugnet werden und wenn sie den den
- Abolitionismus leugnen dann bekommen sie eine vollkommen andere Sicht auf die Geschichte seit dem 17 Jahrhundert und sie bekommen ein eine
- vollkommen andere historische Realität eine Realität die mit der mit der der nachweisbaren durch Dokumente
- nachweisbaren Realität die wir Historiker mühsam zu erforschen versuchen mit der hat es nichts mehr zu tun ja also wahnsinnig
- spannendes Kapitel finde ich diese britische Bewegung zur Abschaffung der Sklaverei das hat ja tief 18 Jahrhundert angefangen als
- die Sklaverei moralisch hinterfragt wurde und ich meine das eine der größten moralischen Leistungen der Menschheitsgeschichte wahrscheinlich
- oder moralisch motivierten Leistung diese Abschaffung der Sklaverei unter unglaublichen Kosten dass das britische Weltrecht durchgesetzt hat
- ein Kapitel der Geschichte worauf man im Westen eigentlich stolz sein könnte was völlig verschwunden ist völlig einfach geleugnet und ignoriert wird aber
- vielleicht eine Frage weiter m zur Bundesregierung die Bundesregierung hat ja auch eine neue Geschichtspolitik wir haben ja die Bilder gesehen anala berbur
- bringt die beninbrancen zurück nach Nigeria obwohl Nigeria nie kolonial Kolonie von Deutschland war bringt sie die beninbronzen zurück sie
- wir haben eine neue ja Religion Geschichte Politik von Claudia rot die sich da berufen fühlt und wir erleben eine Verschiebung eigentlich das das das
- der Erinnerungskultur vom vom Fokus auf den Holocaust hin zu nun einer Erweiterung auf den deutschen Kolonialismus und
- dahinter steht ja eigentlich so ein bisschen ja der globale Süden ist das eigentliche ist das eigentliche Opfer wie wieso macht die
- Bundesregierung mit Geschichte solche Politik es gibt dazu mehrere Ebenen man muss
- diese Frage lässt sich nur auf mehreren Ebenen beantworten die erste Ebene ist die [Musik]
- Bedingung die Bedingungen unter denen eine solche roschade möchte ich mal sagen möglich ist die kardinale bedingung
- ist dass die medialen und die politischen Eliten inzwischen ein einem Verlust an historischem Realitätssinn erlegen sind
- der sehr sehr tiefgreifend geht also mit anderen Worten die historische Bildung ist auf ein Minimum gefallen und wenn die historische Bildung weg ist
- dann verlassen sich Menschen auf das was sie augenblicklich hören also mit anderen Worten sie werden manipulierbar genau wie in George orels
- 1984 dadurch dass die Erinnerung da Stör wird indem die Zeitungen neu gedruckt werden die alten Zeitungen eingezogen werden und neue Zeitungen gedruckt
- werden die auf die aktuelle Lage Bezug nehmen dadurch werden das können sie an sich selber sehen wenn Sie sich vorstellen sie
- hätten keine Erinnerung wer ihre Eltern sind welch auf welche Schule sie gegangen sind und welche sich welche Sprache sie eigentlich sprechen wenn man
- das fiktiv mal durchspielt imaginär durchspielt jeder Mensch wird sofort zu einer beliebigen Maschine zu einer beliebig programmierbaren Maschine wenn
- man das Gedächtnis wegnimmt und nun ganz ohne Gedächtnis funktioniert ja nicht also kann man an die Stelle des einigermaßen
- gesicherten historischen wissen wofür unsere Schulen sorgten kann man eine Gedächtniskultur einpflanzen die rein auf Fake history
- beruht das ist möglich memorialkulturen funktionieren so daher ist es auch sehr wichtig dass in der Geschichtswissenschaft immer der
- Unterschied gemacht wird zwischen dem was wissenschaftlich erforscht ist und gesichert sein gesichert in die Schulbücher reingehen kann und dem was
- die memorialkultur von diversen enen Nationen machen ähm das die die memorialkultur der
- allermeisten Befreiungsbewegungen ist grottesk ahistorisch und das Verrückte ist dass
- diese grotesken unbelegbaren sogenannten neuen Tatsachen neu eine Fake history sozusagen dass die
- nun zur waren Münze geworden ist in unserer medialen Elite wäre das in der medialen Elite nicht drin dann hätten die Politiker es sehr schwer aber weil
- er sich durchgesetzt hat in der medialen Elite und die mediale Elite sozialisiert worden in unseren Universitäten daher ist das möglich
- geworden also mit anderen Worten wir haben hier ein geistiges Problem ähm ein geistiges Problem das entstanden ist
- durch eine Umorientierung der historischen Bildung in den Universitäten selbst und das bekommen wir jetzt
- ähm zu sehen die Resultate bekommen wir zu sehen diese Politiker wissen buchstäblich nichts mehr und genau wie Hannen sagt wenn der Sinn für der
- Wirklichkeit verloren geht ist alles möglich man könnte sie noch weiter umprogrammieren und es wäre noch viel mehr möglich
- ähm was besonders schlimm daran ist das ist die sachliche Dimension dass nun eine
- Restitution von Kunstwerken oder von Artefakten vor sich geht von kulturellen Artefakten die entstanden sind in einem in einer
- fklavetni in der zweitschlimmsten versklaveretnie Afrikas also im Königreich Benin das Königreich Benin ist
- verantwortlich für mindestens 1,1 Millionen W wenn nicht sogar 1,3 Millionen exportierte Sklaven die an der Küste verkauft wurden mit anderen Worten
- dieses Sklaven hat das Königreich Benin erstmal gemacht in sklavenrechen und in permanenten kriegen zur Unterwerfung der Nachbarn und zur Versklavung dieser
- Nachbarn und da durch diese durch diesen Verkauf und diesen Handel bekam das Königreich Benin diese schöne
- mit denen die Statuen die statuenten geschaffen wurden mit anderen Worten wir geben wir restituieren
- Kunstwerke an genau diejenigen die die Profiteure des
- versklavungsprozesses in Afrika waren nicht es war zu erwarten dass andere amaner ihre Stimme erheben und sagen das kann nicht wahr sein dass wir
- als wirkliche nachfolgen der der versklavten dass wir übergangen werden und dass die Sieger die die unsere Vorfahren versklftt haben jetzt noch mal
- belohnt werden durch die Restitution von Kunstwerken die auf den Knochen unserer Vorfahren erworben worden ja Verlust von Wirklichkeit haben sie gerade schon
- angesprochen das Thema m was ja wir haben schon bisschen angesprochen aber das das was ich schwer
- greifbar finde an der ich sage jetzt mal linken Ideologie die ja gerade so vorherrscht ist dass sie eigentlich getrieben ist von irgendeinem Hass auf
- das alte sage ich jetzt mal und das kann man jetzt jah polemisch sagen sind die Beispiele die viele Leute empören ist es gibt wir wissen gar nicht mehr was ist
- Mann und Frau wir können kein Fleisch mehr essen aber es geht ja weiter in Amerika ist man soweit dass man jetzt Statuen von George Washington stürzt von
- Abraham Lincoln von Churchill in England dass eigentlich alle positiven Bilder der Geschichte die wir haben was mal Konsens der unserer Gesellschaft war
- wegfällt also wir können eentlich nichts Positives mehr im vergangenen finden ähm dieser Hass auf das alte woher kommt der und ist das ist
- doch irgendwie schon das Wesen Wesensmerkmal dieser Ideologie oder nicht nur dieser Ideologie ähm der Hass auf das alte und der Wille
- abzuräumen und tabularasa zu schaffen dieser Wille den haben revolutionäre Bewegungen in der Geschichte immer wieder gehabt
- alle apokalyptischen Strömungen in der Geschichte hatten diese Tendenz wir machen tabularasa übrigens
- die erste Strophe der der internationale und die Ursprungssprache der internationale ist Französisch in der ersten
- strostophe der alten internationale wenn man sie singt da heißt ein Vers Don table RAS mit der Vergangenheit machen wir
- tabul Rasa das ist eine eine Haltung eine eine Positur die übernommen wurde aus apokalyptischen
- Strömungen die es in Europa und nicht nur in Europa immer wieder gab ähm ähm die religiösen Aufstände einige religiösen strömmungen des 16
- Jahrhunderts hatten diese Haltung wir machen tabularasa und beginnen die Geschichte ganz neu alles Alte ist schlecht
- ähm das findet sich hier auch das ein apokalyptisches Denken welches im Grunde
- genommen liebeugelt mit der Idee wenn wir jetzt tabularasa machen dann haben wir einen Neustart für die ganze Menschheit wir können sozusagen die
- Menschheit erlösen dadurch dass wir das Böse ber und das Böse trägt einen Namen das heißt europäische Kultur westliche Kultur
- ähm die westliche Kultur hat ja den Kolonialismus erfunden den Sexismus s soll sie ja auch erfunden haben den Rassismus ohnehin also alles Böse kann
- man mit einem Schlag beseitigen indem man die westliche Kultur auf Null stellt und wenn man eine Kultur auf Null stellen will
- gibt es ein einziges Mittel das absolut sicher funktioniert der politische Aufstand ist nicht immer so gut den kann militärisch
- kann man verlieren aber was absolut gewiss ist das ist wenn man einer Kultur ihr Gedächtnis nimmt dann geht sie in die Knie nach
- anderthalb Generation geht sie in die Knie weil sie kann sich moralisch nicht mehr wehren mhm sie hat ja so keine moralischen Ressourcen mehr positive
- identifikationsbilder wie z.bpi das klare Bewusstsein wo bitte sind die Menschenrechte entstanden hier in dieser Kultur wo bitte ist die Demokratie
- entstanden hier in dieser Kultur wo bitte ist ein recht entstanden das nicht Gott gegeben ist und trotzdem kontinuierlich mit
- Auslegungstradition eine Rechtssicherheit geben konnte die einzigartig ist das römische Recht hier andere Kulturen haben sowas nicht das
- chinesische recht lässt sich damit gar nicht Vergleich vergleichen oder wo ist die Idee entstanden dass man sich für alle anderen Kulturen interessieren
- könnte dass all Interesse für alle anderen Kulturen wo ist das entstanden hier bei den Griechen und
- wo ist die Sklaverei abgeschafft worden welche Kultur war der dynamische Faktor um diesen größten Zivilisationsbruch in der Geschichte der
- Menschheit herzustellen das ist ungeheuer Jahrtausende in allen Kulturen gab es Sklaverei und dann kommt eine Kultur und
- sag wir machen damit ein Ende jeder Mensch ist von Natur aus freieboren und das reicht nicht er soll es auch bleiben wenn alle diese Bezüge die geben
- das sind ja moralische Ressourcen auf die man sich bezieht und weil man sich auf sie beziehen kann hat man den morale die moralische Kraft diese Kultur zu
- verteidigen wenn die Züge weg sind ist auch die moralische Kraft weg und dann kollabiert eine Kultur ja na das ist ja schon ein ein ein eine Entwicklung die
- sie da schildern die Irre ist weil auch die radikale Linke sieen am Anfang schon gesagt hätte sich ja früher oder sah sich ja früher selbst auch
- abgeleitet aus den positiven Entwicklungen des Westens aus den Menschenrecht der französischen Revolution was auch immer also das war
- positiv der Marxismus sieht sich ja als Weiterentwicklung Kapitalismus und soit und jetzt erleben wir quasi erstmals eine breite Ideologie die all diese
- Werte einfach schlichtwg ablehnt also die die die völlig den den geschichtsbruch will und wagt aber was ist dahinter die Motivation ich meine
- weiß ich nicht die Allgemeine Erklärung der Menschenrechte ist ja jetzt nun also wie kommt man auf die Idee die zu die zu hinterfragen
- m also man müsste zunächst mal der Linken des Prädikat links absprechen das ist das allererste eine solche Linke ist
- ja ultra kulturalistisch sie verteidigt jede Kultur um ihre selbstwen die die schlimmsten Verbrechen begeht sie wird
- auch Konzentrationslager verteidigen das ist die logische quenz sie muss sie sogar verteidigen wenn sie eben in nicht in der westlichen Kultur
- entstehen also mit anderen Worten die Linke ist dort wo früher die rechte war nur noch noch viel extremer und
- grausamer die das Prädikat links hat keinen Bezug mehr zum Marxismus aber überhaupt keinen mehr der Bruch ist mental und er hat zu tun mit dem was sie
- was sie Ansprachen nämlich mit einem radikalen Bruch auch gegenüber der eigenen Tradition der Arbeiterbewegung
- in Europa selbst wenn man nun fragt wie kann es dazu kommen dann ist man wirklich am rätseln weil
- es erinnert ja an eine religiöse Revolution nur religiöse Revolutionen sind in der Lage gewesen einen solch fundamentalen Bruch zu vollziehen in der
- Hoffnung dass wenn die Erlösung kommt ohnehin ähm eine neuer Moralität und ein neuer Mensch kommen wird
- ähm und man keine rückbezüge mehr braucht man braucht auch keine Menschenrechte denn die wenn die Erlösung kommt stellen Sie sich von
- alleine her mhm ähm die Menschenrechte sind nur eine verhüllte äh ein verhüllte Selbstinteresse einer einzigen partialkultur nämlich der
- westlichen sie sind in diesem Sinne gar nicht universal darauf äh bezieht ziehen sich ja diese strömmungen zurück und das hat
- Franz fon ja offen gesagt also ihre Frage läs kann ich nicht rund heraus mit einem Satz beantworten ich kann nur andeuten in
- welche Richtung man suchen müsste um auf eine Antwort zu stoßen der Hass gegen das eigene hat natürlich zu tun mit einem irsinnigen
- Schuldkomplex also mit anderen Worten wenn man der Jugend oder der der jüngeren Generation einer ganzen westlichen Kultur
- einredet sie sei schuldig weil die Kultur in der sie lebt in hohem Maße schuld belaten ist dann kann das nicht ohne Folgen
- bleiben man kann mit einem solchen Erbe nicht leben es ist vollkommen unmöglich entweder man wird die Schuld schnell los und zu greift man dann zu radikalen
- Mitteln oder man besinnt sich darauf ob diese Schuld überhaupt real vorhanden ist was mich wundert ist dass in Deutschland
- eigentlich kaum eine Inter also weder an den Universitäten noch politischen so weiter eine Gegenbewegung gibt das ist auch sicherlich irgendwie hat damit zu
- tun mit dieser speziellen Rolle von Deutschland mit dem mit dem Holocaust was ja da irgendwie rausbricht aus dem Westen aber man sage ich mal gegen diese
- postkoloniale Idee müsste es ja eigentlich eine positiv Besetzung von all dem geben was wir jetzt den Westen nennen all seine Errungenschaften haben
- sie ja von vorin auf aufgezählt eine Identifikation eigentlich mit dem Westen weil ich meine die Identifikation mit mit Deutschland im Vergleich zu
- Frankreich und so weiter ist jetzt ideengeschichtlich vielleicht nicht mehr so zeitgemäß aber die Identifikation mit dem Westen
- mit Europa mit seinen Werten und ich sehe überhaupt keine Gegenbewegung mehr ich sehe kein Halten nicht bei den Historikern nicht in der Politik äh
- diese postkolonialen narrative sage ich jetzt mal der Westen ist irgendwie böse irgendwie ist böse mcDonald's ist schlecht und der die USA sind die Wurzel
- allen Übels diese Denkmuster haben ja eigentlich alle politischen Richtungen Flügel irgendwie schon durchsetzt oder ja sie haben
- leider recht ein Vordenker der französischen nvell alo hat noch vor 20 Jahren in einem Buch geschrieben wir in Frankreich haben
- weniger ein Problem mit den Moscheen als mit den McDonald's buen dieser Antiamerikanismus
- ähm zur Verteidigung der französischen partikularen französischen Kultur äh dieser Antiamerikanismus ist von einer
- ganz erstaunlichen Kurzsichtigkeit dass man nicht dass er nicht sehen wollte dass eine
- Religion die insofern sie das Sharia folgt von der westlichen Kultur nichts übrig lassen wird weil die Sharia nun mal dazu verpflichtet die westliche
- Kultur zu beseitigen dass er das nicht sehen wollte als Vordenker der rechten das ist schon ganz erstaunlich und gleichzeitig ein
- Symptom es ist ein Symptom dafür das antiuniversalismus eben nicht nur ein Privileg der Neuen Linken ist sondern auch der alten
- Rechten und antiuniversalismus kann bis zu dieser Blindheit führen ich das auch wenn ich Geschichtsunterricht denke weit es gibt
- eigentlich keine positiven Erzählungen mehr in der Geschichte oder über unsere eigene Geschichte und ich meine in Amerika vielleicht anders Amerika gibt's
- ja fast diesen Kitsch muss man ja schon ein bisschen sagen über die Gründung der Vereinigten Staaten und die großen Gründerväter und Jefferson und so weiter
- wir in Deutschland haben nichts dergleichen mehr also wir haben eigentlich keine Figur Konrad Adenauer Helmut gibt eentlich s mehr was wir in
- unserem kollektiven Geschichtsbild was in den Schulen gelehrt wird und so weiter noch positiv noch positiv besetzen nun ich
- meine wir brauchen ja dazu nicht unbedingt die deutsche Geschichte ja um die Werte Europas zu verteidigen brauchen wir die Rückbesinnung auf die
- kardinalen Haltepunkte der europäischen Kultur und diese kardinalen halte Punkte ähm die sind großenteils entstanden in der griechischen teilweise in der
- römischen Kultur und was die antisklavereib beewegung angeht im Spätmittelalter ähm und den modernen Republikanismus und
- das Repräsentationssystem das sind früh neuzeitliche ähm
- Errungenschaften auf die man sich beziehen kann auch als Deutscher ohne dass man sich da etwas vergibt das ist eine
- gemeinsame europäische Kultur ja die Deutschen waren schon im 19 Jahrhundert zu 90% Europäer und zu 10% deutsche also so ging wäre man durch Europa
- durchgegangen im 19 Jahrhundert dann hätte man schnell festgestellt es ist eine isch geprägte durch die katholische Kirche geprägte
- Kultur im Protestantismus in den protestantischen Gegenden ein bisschen abschattiert aber auch der
- Protestantismus ist im Grunde genommen eine lateinische eine lateinische Kultur des Lateinischen Christentums und das
- einte die Europäer von Norwegen bis Portugal hätten sie sich auf Anhieb verstanden so wie sie sich in der scholastiki auch alle auf Anhieb
- verstanden sie len dieselben Philosophen sie lassen dieselben Klassiker ähm in den Universitäten ähm lernten sie römisches Recht von
- Portugal bis Norwegen also das heißt die Kultur wenn wir von Kultur sprechen dann ist es problematisch zu sagen es gibt eine deutsche Kultur es gibt eine
- deutsche Variante der europäischen Kultur das ist jetzt eine neue Debatte strereiten ich meine ich ich wollte eigentlich auch das Gleiche hinaus wie
- sie natürlich äh ist es im Prinzip die West der westliche Fortschritt der europäische Fortschritt an dem Deutschland
- sicherlich ein Teil hat präuch man auch sehr liberaler Staat aber auch diese Beispiel besetzen wir nicht mehr positiv also auch die euräis
- nicht mal die nicht deutschen besetz positiv mit vielleicht einer Ausnahme die Französische Revolution weil die eigentlich das gleiche den gleichen Hass
- auf das alte in sich getragen hat aber auch das besetzen wir nicht mehr positiv also richtig das ist richtig weil
- die die Ideale der Französischen Revolution Freiheit Gleichheit Brüderlichkeit die ideale dieser dieser Revolution nicht
- mehr nicht mehr verteidigbar sind oder nicht zu wenig verteidigt werden gegen die Unterstellung mit Freiheit ist gemeint
- eine sehr spezielle Freiheit und die anderen bleiben unfrei mit Gleichheit ist gemeint eine sehr spezielle Gleichheit und alle
- anderen bleiben ungleich also mit anderen Worten die Idee der dieser dieser Ideen war ja dass sie universalisierbar sind und wenn man das
- bestreitet dann kann man die Ideen verabschieden mhm wenn man sagt das waren doch keine universalen Ideen um das sagen zu können müssen Sie
- allerdings die Geistesgeschichte Europas umschreiben sie müssen enorm viel tilgen um das sagen zu können sie und sie brauchen eine denunziatorische Haltung
- zur eigenen Geschichte ja ähm diese also man sie haben vorin schon Orel angesprochen vielleicht etwas
- billig aber trotzdem man hat ja immer wieder das Gefühl es gibt so oreleske Momente in der Debatte und ich will jetzt sagen dieses Thema nicht immer
- ausspielen weil ich eigentlich auch langweilig finde aber z.B dieses Thema Mann Frau und und und und Transsexualität was jetzt so gespielt
- wird finde ich nur aus diesem Grund interessant weil darin ja eigentlich auch dieses unterwerfungsritual sich befindet die Wahrheit zu verleugnen
- zumindest oder das was was Menschen immer als Wahrheit sehen also zu sagen das ist seine Frau wenn man eigentlich weiß sein
- Mann oder wenn man denkt es ist ein Mann diese die die der Zwang ist ja mittlerweile gesetzlich also man kann ja abgemahnt werden wenn man Transpersonen
- mit ihrem biologischen Geschlecht benennt also diese diese dass auch das eigentlich schon Teil unserer Debatte ist dass man die Realität verleugnen
- muss das hängt meinesach zusammen mit einem anderen Problem über das wir noch gar nicht geredet haben nämlich die
- Vorstellung der Machbarkeit die Vorstellung der grenzenlosen Verfügung über
- das Leben und über die Natur die Vorstellung wir könnten grenzenlos alles dadurch schaffen wir könnten grünzenlos alles umschaffen und
- wenn wir es technisch doch nicht schaffen weil in der Tat hier ist die realitätsgrenze die Natur und die Technik sagen Moment Stopp hier geht's
- nicht weiter das ist nicht machbar dann auf die Idee zu kommen okay in der technischen Realität geht's nicht aber wir können es doch um
- definieren wir können doch einfach verfügen dass es in der semantischen Realität also in der Realität in der wir uns sprachlich bewegen und in der wir
- uns bewegen wenn wir die Welt deuten und wenn wir Kommunikation üben da deuten wir es einfach
- um das ist ein eine Ausdehnung der machtbarkeitside auf ein
- Gebiet wo früher oder später die Realität uns einholen wird weil das hält keine Kultur durch die anderen
- Kulturen andere Kulturen werden den WN nicht mitmachen und werden sagen gut ihr löscht euch selber aus in Ordnung wir warten darauf euer Territorium eure
- schönen Städte in Besitz zu nehmen wenn es euch nicht mehr gibt wir warten darauf wir sind nicht so blöd und machen die Unterscheidung zwischen Mann und
- Frau nicht mehr ja das ist eine Grenze ein äußerster Grenzfall der Realitätsverweigerung also des Satzes
- von her Arend wenn man die Wirklichkeit den Bezug zuur Wirklichkeit verliert ist eines Tages ist alles möglich ja in der Erben wir das erleben wir das erleben
- wir im Moment und das ist nicht halt das ist nicht durchhaltbar weil es ja eine Frage ist wie lange die Generationen diese
- Kultur tragen jede Kultur wird getragen von Generationen und wenn die nächste Generation
- nicht mehr in der Lage ist diese die Werte die dieser Kultur zu tragen oder überhaupt die minimalsten Anforderungen auf der juristischen Ebene
- zu leisten weil man sich jeder Pflicht entziehen kann man definiert sich um man kann sich der whrpflicht entziehen auch
- wenn sie wieder eingeführt wird ähm also das heißt wenn die auf der juristischen Ebene durch eine semantische totale Verfügbarkeit
- die Individuen selber mit sich machen können was sie wollen dann gibt es auch den Begriff des Staatsbürgers nicht mehr denn das hat ja kein Ende dann gibt man
- auch das Wahlrecht an an zehnjährige es besteht kein Grund warum zehnjährige die sagen ich bin aber 20 warum sie nicht 20 sein sollen
- man kann könnte das weitertreiben und sagen warum so oll ich kein Millionär sein nur weil auf meinem Konto keine Millionen ist ich definiere mich als
- Milliardär und wenn ich nicht die Milliarde Kriege morgen dann werde ich diskriminiert na wir haben ja tatsächlich jetzt die Debatten ob wir
- nicht einfach durch Geld drucken das gar nicht zu widerlegen dass man durch einfaches Gelddrucken nicht den Wohlstand vermehren kann also die
- Debatten werden ja schon ernsthaft werden ja schon ernsthaft geführt genau wenn der wirklichkeitsin verloren geht dann wird alles möglich der Kampf gegen
- Wirklichkeit eigentlich auf allen auf allen auf allen Ebenen aber ich meine auch das ist ja ein Punkt diese Auslöschung haben sie gerade gesagt über
- die Generation also Kultur wird über Generationen weitergegeben und dass D dass viele Werte über die Generation auch sterben weil ich meine es reicht ja
- das ein Lehre der Geschichte es reicht ja nicht nur ein System zu haben man braucht ja auch Leute die dieses System irgendwie tragen sie brauchen
- Staatsbürger um eine Demokratie zu bewahren wenn der Begriff des Bürgers verloren geht geht die Demokratie verloren ganz einfach
- Herr vielen Dank für das wie ich finde hoch interessante Gespräch vielen Dank auch an Zuschauer empfehlen Sie uns gerne weiter bis zum
- nächsten Mal und wie immer bleibt es mir zum Abschluss zu sagen unabhängigen jouralismus gibt es nur unabhängig finanziert deshalb wenn ihn unsere
- Arbeit wenn ihn dieses Video gefallen hat bitten wir um Ihre Unterstützung herzlichen Dank