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7. Politikstunde: Postkolonialismus - Was ist das und was hat es mit mir zu tun?
Das Wichtigste aus dem Video
Transkriptautomatisch erstellt · 293 Zeilen
- [Musik] und da sind wir wir haben es eben ja kurz angeteasert heute mit einer politik
- stunde zum thema ist kolonialismus längst geschichte und welche kolonialen spuren begegnen uns eigentlich in unserem alltag
- wir sind am freitag den 27 märz bei der politik stunde und meine beiden heutigen gäste sind die beiden vertreterinnen von bonn postkoloniale joana ich grüße euch
- guten morgen ja wir haben besprochen dass ihr eine kleine einführung auch noch mal macht in das thema kolonialismus dass ihr ein
- bisschen was grundsätzlich main führt zu der thematik das war auch hoffentlich wieder miteinander ins gespräch kommen und vor allen dingen der frage nachgehen
- was hat das thema kolonialismus eigentlich noch mit uns heute zu tun und postkoloniale portugals eine initiative die wiegands viele andere gruppen dort
- und auch ich mit ihrem wohnort auseinandersetzt wir machen das zum beispiel in cup und gangs das ganze schon gefüttert und gänge mit der
- bundeszentrale für politische bildung durch wir kooperieren darf machen aber nehmen dürfen auch lesung wird anstatt dem filmabend also ganz die versus
- angebot was wir das ist sie haben genau und viele und so ein bisschen koloniale spuren in der eigenen stadt zu entdecken und damals ein bisschen naja und
- effektiv wechsel vorzunehmen und mein bisschen die augen offen zu halten was eigentlich in meiner stadt und anna und ich sind eben auch kein teil von kompost
- colonias wir möchten an dieser stelle einmal sagen dass wir na ja mich die experten support kolonialismus und natürlich stadtring wissen mit möglich
- auf das was mich hier sitzen hier haben die stadt von kaehne vorbereitet die stationär arbeitet hier wird immer im plenum unterwegs wir tauschen uns zu so
- viel aufregung wir sind natürlich auch weil division bei für studenten na viermaster ich plötzlich wissenschaft
- und wir können halt auch nur als unverkäuflich kritik was bedeuten soll in der gruppe gibt es noch andere perspektiven noch andere
- naja im anrichten positionen wir sind eine sehr diverse wie auch so zukunft von den heimischen laptop oder handy wie auch immer es ist ja auch eine
- gruppe von strafen menschen und vom typ auf carla und eben von weißen menschen na ja ein paar wörter reingeworfen die vielleicht nicht allen geläufig sind
- wird die gerne erklären besitzer politikum ist damit jeder von anfang an nicht mitkommen und irgendwie auch versteht wovon geschehen ist schon
- komplexe thema wir würden ja vor dass schwarz und weiß keine biologischen eigenschaften beschreibt also als liefe nicht die hautfarbe sondern im gegensatz
- das politische und soziale konflikte also sprich wenn ich sage wir personen erst dann reichlich auf ihre position als zivilisierter mensch und wenn ich
- sage eine person ist schwarz seinem verweis auf wird diese personen in einer ästhetisch geprägten gesellschaft diskriminiert schwarz auch schon mal
- deine erste folio eingeblendet ich glaube die passanten tragen super perfekt immer wir haben uns nochmal ausgedachten sibylle infos
- vielleicht wollte nochmal nachlesen genau und zwar bald auch in effektgewitter betrifft also ein emanzipatorischer gegenüber ist einfach
- nur eins in farbe getaucht ihr diese dominante position widerspiegelt und sie braucht also auch noch erwähnen und das obwohl ihr stetes bemühen
- eingestuft genau und das bedeutet etwa dass unter diesen wirklich das bezeichnet sich menschen die nicht in diese ehe sie in
- einer zwischengesellschaft als nicht live gesehen werden dass man bekommt nur zu erklären wo genau und warum machen wir würden gern mal was wird aus der
- geschichte lernen ausführlich mit kolonialismus auch aus diesem auf ordnung zu helfen etwas besteht und man hat einfach schon
- ok wo liegt der ursprung dieses ungleichen machtverhältnissen und viel umsonst wissen wo sie sich große globale miteinander ist und einfach so steht
- euch jetzt noch ein bisschen als demonstration ismus eigentlich genau wir kommen jetzt vielleicht so ein bisschen dem kleinen theorie teil indem wir ein
- paar wichtige begriffe erklären das klingt vielleicht ein bisschen trocken aber wir finden es wichtig dass wir diese grundlegenden begriffe alle
- verstanden haben und auch alle das gleiche darunter verstehen genau wenn ihr direkt fragen zu den begriffen habt könnt ihr sie auch gerne in die
- kommentare schreiben wir beantworten gerne kommentare nach den definitionen zu den definition gibt auch jeweils ein paar stichpunkte die der dann hier
- bestimmt auch gleich nebenbei einblendet genau der begriff postkolonialismus was bedeutet das also die vorsilbe post bedeutet ja auch zu viel wie nach also
- nach dem kolonialismus postkolonialismus bedeutet aber explizit nicht dass der kolonialismus schon abgeschlossen ist sondern spät für ein andauern ein
- fortdauern des kolonialismus bis heute und wir sprechen bei diesem andauernd auch von colin kolonialen kontinuitäten genau pascal ist muss ist auf der einen
- seite eine aktivistische perspektive ein anti koloniale perspektive aus den ländern des globalen südens also ehemals kolonisierten ländern aber auch eine
- theoretische perspektive aus den sprachwissenschaften kultur und literaturwissenschaften die beschäftigen sich wissenschaftlich damit wie
- kolonialismus bis heute andauert unter anderem untersuchen sie welche wahr macht und wissens systeme der kolonialismus geschaffen hat und stellen
- diese auch in frage um das vielleicht ein bisschen zu verdeutlichen schauen sich postkoloniale theoretiker in zb an wie wir über andere menschen und länder
- reden beispielsweise wären afrikanische staaten oft als unmodern als schlechter oder exotisch bezeichnet während im gegensatz dazu sich der besten europa
- als gut als normal als mutter gilt dieses prinzip sich selbst von anderen abzugrenzen nennt man in der fachsprache
- andere dieses prinzip kommt besonders von postkolonialen theoretiker etwa 10 der auch mitbegründer von postkolonialen theorien
- gilt genau das bedeutet eigentlich dass wir ins bett selbst besser darstellen und identifizieren indem wir uns von anderen abgrenzen und diese wer diese
- unterscheidungen vornehmen kann wer definiert kann was normal ist und was nicht normal ist hat in dem sinne auch macht und diese unterschiede sind was in
- den postkolonialen theorien sehr sehr wichtig ist nur konstruiert also sind aber trotzdem so tief in unseren gedanken und institutionen verankert
- werden zum beispiel auch durch wissenschaft immer wieder wiederholt dass wir sie gar nicht hinterfragen und als war annehmen
- und genau dieses hinterher fragen macht sich post coolness muss zur aufgabe der nächste große begriff über den wir reden ist kolonialismus
- genau dazu seht ihr bestimmt auch gleich noch ein paar stichpunkte eingeblendet kolonialismus verstehen wir als systemen der über 500-jährigen eroberung und
- beherrschung des globalen südens durch europäische gesellschaften an der auch deutschland beteiligt ist beginnen tut das system 1492 mit der gewaltvollen
- inbesitznahme des amerikanischen kontinents und so zu hochzeiten des kommunismus zwischen dem anfang des 19 jahrhunderts und dem ersten weltkrieg
- etwa standen über zwei drittel der welt unter europäischer herrschaft wir verstehen kolonialismus nicht nur als ein ausbeutung system mit sowohl
- politischer militärischer und wissenschaftlicher herrschaft sondern auch als allgemeinwissen und repräsentations system das bedeutet so
- viel dass länder und gesellschaften auch kulturell auch in ihrem denken unterdrückt wurden beispielsweise wurden ihre eigene geschichtsschreibung
- unterdrückt sie mussten kolonial sprachen lernen und sprechen was ihr bis heute in vielen ländern tun beispielsweise wird
- französisch in westafrika gesprochen oder spanisch in lateinamerika die gesellschaften wurden auch in ein westliches wissenschaftssystem
- integriert und auch in ein wirtschaftssystem damit einhergehen und eng verknüpft ist auch rassismus dazu haben wir auch ein paar stichworte noch
- mal aufgeschrieben damit dir besser folgen können genau mit den systemen des kolonialismus und auch der versklavung ist rassismus
- eng verknüpft und rassismus verstehen wir als ein gesellschaftliches machtverhältnis dass menschen aufgrund von zugeschriebenen biologischen oder
- auch kulturell merkmalen abwertet und diskriminiert diese ideologie der unterdrückung ist historisch gewachsen und verankert und trägt unser denken
- sowohl bewusst aber auch ganz wichtig unbewusst ja diese ideologie wirkt alltäglich genau in unserem alltäglichen leben sowohl institutionelle als auch
- strukturell diese definition die wir gerade genannt habe sind angelehnt an definition von lokal ev das ist ein berliner verein für macht kritische
- bildungsarbeit also wenn ihr lust habt ein bisher noch über die begriffe zu lesen könnt ihr da gern mal vorbeischauen
- die bieten auf jeden fall sehr viel material noch zu den themen genau das war es auch schon der kleine theorie teil genau bevor wir gleich dazu kommen
- dass ein bisschen anzuwenden vielleicht die frage an daniel ob es schon irgendwelche fragen zwischen fragen zu begriffen gibt es gibt zu den
- begriffen noch keine zwischenfragen aber es gibt schon die ersten fragen also die wirklich auch das thema normativer hineingehen gibt es immer noch so eine
- art kolonisation ist eine frage oder auch welche verantwortung trägt deutschland eigentlich beispielsweise heute in der außenpolitik wird werde ich
- hier gefragt weil sie noch in unseren strukturen und systemen da glaube ich wirklich auf unsere praktischen stress empfiehlt verweisen weil er das sah ganz
- konkret mal anwenden werden und wir schauen wo ist kolonialismus eigentlich unserer lebenswelt verankert vielleicht stellen wir die zweite frage auch noch
- zurück wir könnten jetzt beantworten aber vielleicht macht ein ganz großes fest seien auch ob wie auch das ganze menschen noch eingehen wollen und gleich
- machen jetzt einfach ein bisschen weiter zu machen und die frage stellen aber zu fragen und die ein oder andere frage zu bewegen was
- kommt dann wir haben wirklich überlegt was können wir machen haben wir für realismus gehört wird uns natürlich erst mal als
- im frühjahr muss wenn man vielleicht auch müssen als lage in sechs kinos kommt aber was bis jetzt mit oder was genau mit mir zu tun haben eine ganze
- menge weil man kann nämlich cholerisch wohnen auch im persönlichen umfeld wir sind normalerweise führen wir ja glaube ich
- dass rundgänge durch gegeben wirklich dass wir schauen uns denkmälern plett straße letzter im sonnenaufgang geordneten wie man gehen kann
- das sind natürlich nicht glücklich und deswegen haben wir uns gedacht er muss mal was anderes und nach einem grund gerne einige für den vielleicht
- schaut ihr gerade mal so ein bisschen vom laptop zum handy hoch und guckt euch einfach mal um im zimmer und fragt euch komplett den flüssen sind leicht
- kolonialen bezug haben so sind auch sehr gespannt ob wir die sachen mitteilte möchte ich mal sehen was mir fällt als erstes ein schokoladen
- hunger hat auch zu hause 27 seiten es bemerken nach und manchmal ganz nett und förster der anderen im wagen eingeschlagen haben
- und naja so oft ich und bagger handelsumsätzen jahren mit muss die schokolade schokolade hat nämlich ein koloniales zucker und kakao der nicht im
- herstellungs und die stadt woher auf ehemaligen lucy im kolonialismus macht nämlich so dass er als europäerin haben sich war die schokolade nicht schokolade
- angeeignet irgendwie auf die schokolade aber er wollte das land gewaltsam durch und haben dann zum partner ist es so kortmann karten verkauft und als kaffee
- kann es recht sein wagen war ganz gut möglichkeiten und haben dann blasen eigentlich aus dem ich niemals im grunde oder damals und so genießt und 30
- arbeiten wobei man da sagen zwar nichts aber die jungs ganz normal can bus war auf rechnung also die menschen hat unglaublich schlechten bedingungen dort
- gearbeitet also arbeitsbedingungen dort gearbeitet wird mit nebenbedingungen gestorben ungelogen machtverhältnis macht auch
- weil die frage gekommen ist und naja wenn man schokolade getaucht also als kolonie alles gut dann hat man mich nur die koloniale ausbeutung auf den
- planzahlen unsere stift sondern halt eben auch dafür gesorgt dass in deutschland zb sein reichtum wer also es ist nämlich so gewesen dass naja
- exportieren wurden hauptsächlich rohstoffe also spricht becker und verarbeitet kakao und verarbeitet und das wurde dann von europäischen firmen
- hier auf unserem kontinent quasi weiter verarbeitet natürlich super gewinne dadurch eingefahren wurden zu tun natürlich nicht an die arbeit ist
- dankbar für menschen liegen und kolonialismus ein kompliziertes nimmt also deutsche menschen jesus abhängigkeitsverhältnis im kolonialismus
- alles geschaffen wurde das besteht hat bis heute vor also man findet auch teufel macht in wir neben clubs empfehlungen zwischen zwei
- wirklich europa afrika lateinamerika findet man diese liebe und wirtschaft verhältnisse die fortbestehen und die halt immer noch auf einem auto so helfen
- und maja damals man einfach nicht einfach aber ich mich wohl in java anlagen gegangen und hat dort mehr frische formate gekauft heute gehen wir
- einfach an diesem sonntag um die ecke ist also ein lied zum beispiel um die ecke zu schieben und erika ich weiß nicht ob ist aber edeka der name ist
- auch eine kolumne über bleibt im jahr 1889 mit also sollten zu hoch zeit des kolonialismus
- im jahr sagen helfer in berlin klopp ist nur einfach gemeinschaft der kolonialwarenhändler und naja edeka so groß und sessel gesagt wo man vielleicht
- gar nicht beobachtet neben einem empfängt nämlich keine schokolade ich das limit oder wenn ich einfach ein spaziergang machen wir uns zur
- mittagszeit alleine leiten und amerika vorbeilaufen steinfeld auf gar nicht unbedingt auch wo es sind die kleinen sachen die wirklich tun haben und wo sie
- vielleicht muss man ja mehr drüber nachgewiesen so können wir nicht mehr warten männer im hintergrund nicht messen weltcups
- genau es geht um karten also in meinem zimmer hängt hinter mir eine weltkarte im schul atlas sind ganz viele weltkarten und auf eine weltkarte
- schauen wird quasi täglich momentan das ist nämlich die weltkarte der john hopkins university wo alle corona fälle weltweit verzeichnet sind und neuer welt
- karten waren nicht nur für seefahrer innen und kolonialmächte wichtig und spannend kolonialmächte trugen zum beispiel ja irre ich sag mal
- entdeckungen in karten ein und füllten die so mit ihren sehr subjektiven wissen wir kennen ja alle die geschichte dass kolumbus dachte er hätte den seeweg nach
- indien entdeckt weltkarten verraten uns nicht nur was wir über die welt wissen sondern sie zeigen auch machtverhältnisse ja was ist zentral auf
- einer karte dargestellt was es vielleicht am rand dargestellt wie werden wir in grenzen da gestellt es gibt ja viele grenzkonflikte wo
- grenzlinie nicht ganz klar sind in welcher sprache sind karten beschriftet und die weltkarte die die uns täglich begegnet die auch im
- schulalltag soft verzeichnet ist beruht auf der so genannten mercator projektion die ihr gleich auch einmal hier ein gebilde bezieht einer projektion hat es
- einfach nur eine art wie man die gründe erdkugel auf einer flachen karte darstellen kann und genau bei dieser mercator projektion
- findet sich europa meist zentral in der mitte der äquator ist nicht immer mittig dargestellt manchmal ist ein bisschen weiter auf der südhälfte
- dadurch wirkt die dient die nordhälfte einfach viel größer und beispielsweise wird großbritannien manchmal so groß wie indien für die
- seefahrt beispielsweise also auch für kolonialmächte war diese erkannte punkten aber natürlich klima weil sie winkel treu ist das
- bedeutet dass die lage der kontinente zueinander und landmassen ja korrekt dargestellt ist aber die flächen und größenverhältnisse stimmt nicht überein
- einfach vielleicht als als vergleichbar zumal die peters projektion einfach eine andere art del carmen darzustellen die müsstet ihr auch einmal als vergleich
- eingeblendet sehen das ist auch die projektion die bei mir im hintergrund hängt da sind die länder und kontinente flächen getreue dargestellt also so in
- der größe in der sie auch wirklich die größe die sie auch wirklich einnehmen dafür wirken sie aber sehr verzerrt und die winkel und die lagen zueinander sind
- nicht ganz richtig dargestellt hier zeigen sich mal vor allen dingen die die wahren größen das grünland wirkt plötzlich ziemlich klein der
- afrikanische kontinent riesig und ja es gibt einfach verschiedene projektionen wie man kann darstellen kann dass diese eurozentristisch mercator
- projektion so dominant ist und für uns oft als fach als normal weltkarte angenommen wird ist halt ein überbleibsel des kolonialismus und
- kolonialer seefahrt und dazu vielleicht wird mir noch mehr spuren ist immer sicher in diesen zeiten hat man ja vielleicht auch manchmal langeweile
- verarbeiten vielleicht gegeben schlechter wirken schule aber möglicherweise haben wir auf einfach mal einen mittagszeit und was kann man da
- schöneres machen also mit ihm aufzuräumen man könnte zum beispiel mal als ägypter aus dem keller holen einfach aus was
- vielleicht fällt an damit ein kinderbuch in die hände und hinter sich ja ja wir kennen wir geschichten die die langstrumpf oder tim und struppi er als
- gute nacht geschichten und er na ja positiv konnotiert aber sie lassen sich ohne ihren sport denn die gestaltung schwarzer menschen
- ist ein sehr gutes jahr sagt also wenn man sich zum beispiel mein team und struppi wenn man sich mal anschaut dann ist es so dass schwarze menschen häufig
- sehr überzeichnet dargestellt werden also sprich mit großer nach und mit dicken augenbrauen alles möglich ja also es ist wirklich
- man findet es unglaublich viele koloniale spur zu dem es ist so dass die weißen menschen häufig die dominante rolle die stimme rolle einnehmen die na
- ja ein bisschen zivilisierter wirken und schwarze menschen werden er ein manchmal bilden und beifahrer star gestellt und gegen die wir haben ganz klar das
- machtgefälle quasi was das mit schwingt und was man natürlich auch bedenken muss die kinder wirtschaft vor allem so die die ich in meiner kindheit gelesen habe
- ich habe selten spaß im futter gemischt sind also gehabt also wenn schwarze menschen vorkommen dann sind es meistens wirklich die bösen die vom weißen
- menschen dann gejagt werden oder zurechtgewiesen werden oder naja belehrt werden und welche nicht irgendwie ein protagonist lotter so sehr spaß und da
- schwingt natürlich auch unglaublich viel vorurteil und stereotyp mit die aus dem kolonialismus fortbestehen genau koloniale spur finden wir aber auch
- nicht nur in münchen und kinderbüchern ist auch wichtig sich mal anzuschauen belesen und wenn wir gerade nicht lesen im deutschen philosophie unterricht aber
- auch im studium werden viele klassiker gelesen also ich habe in der schule und auch im studium kant gelesen ich habe es hier einmal ja und denker und
- philosophen der aufklärung sind oft weiß europäische männer und in vielen schriften beispielsweise bei kant finden sich sehr rassistisch aussagen
- trotzdem werden dass die ja die klassiker der der deutschen aufklärung weiter benannt trotzdem kennt fast jede und jeder immanuel kant kaum jemand
- hingegen kennt zum beispiel anton will amano schwarzer philosoph in deutschland der genau zeitgleich zu kant zur zeit der aufklärung in deutschland lebte und
- lehrte wir sind mit diesem weltbildern die uns in filmen in büchern begegnen groß geworden und haben immer wieder die
- gleichen geschichten gehört und wir können ja auch gar nichts dafür dass wir diese übernehmen und für normal- oder für richtig halten
- wir finden es aber wichtig zu bedenken dass es halt verschiedene geschichten und verschiedene perspektiven gibt die auch gehört werden wollen und ja
- vielleicht stellen wir unsere welt bilder bewusst ein bisschen auf den kopf und herren andere perspektiven und das war jetzt auch schon unser kleiner
- zugegebenermaßen sehr sehr kurzer rundgang ein quasi ein kleiner einstieg und wollen jetzt einfach noch ein bisschen zeit haben für fragen
- vielleicht habt ihr auch mal lust mit auf einen rundgang in bonn oder auch in anderen städten zu kommen es gibt viele initiativen in vielen verschiedenen
- städten gibt viele veranstaltungen oder ihr geht auch mal alleine auf spurensuche in eurer stadt oder im internet genau und jetzt nachfragen
- daniel war fasste und ja es ist eine ganze reihe von zum einen auch beiträge gekommen also leute die gesagt haben wir haben auch was bei uns gefunden
- sozusagen also jemand hat gesagt kaffee ist ja noch so ein beispiel auch für ein koloniales produkt was ich oder postkolonialen produkt was ich natürlich
- auch hab was auch seine vergangenheit in der im kolonialismus hat exotische früchte würden werden noch benannt also eine ganze reihe von
- kommentatorinnen und kommentatoren haben auch entsprechend hiermit mitgemacht und weitere gegenstände bei sich gefunden ich selber habe auch was spannendes
- gefunden hier bei mir gestern abend ich habe einen einen handgeschnitzten tim und struppi tiefsee boot aus team und schatz der schatz rackhams des roten
- gefunden das habe ich mal vor einigen jahren in teveren in einem der wirklich auch interessantesten museen gefunden wo man das gefühl hat der kolonialismus in
- belgien der war damals zumindest noch fast gar nicht aufgearbeitet er spannend was wollen wir noch anfragen ich lese euch mal vor also wir hatten ja zum
- einen noch mal die frage ganz am anfang auf die wir vielleicht jetzt mal eingehen können gibt es immer noch so eine art kolonisation also gibt es noch
- so eine form von kolonialismus wie würdet ihr das heute sehen na ja also ich glaube dass diese ausbeutungsverhältnisse die halt eben
- auf dem kolonialismus stammen dass die auch weiter fortbestehen also jetzt zum beispiel wenn man wirtschaftsbeziehungen anguckt ich hatte ja gerade das beispiel
- des kakaos gemacht oder bzw der schokolade er versteht es ja immer noch fort und wenn wir uns mal anschauen die reichtum und armut auf der welt verteilt
- sind dann sieht man ja ganz klar wo quasi menschen über menschen immer noch einer gewissen art und weise herrschen
- das ist aber auch in ganz anderen lebenssituationen quasi noch da kann man quasi auch erkennen weil der kolonialismus hat natürlich auch dazu
- geführt dass sich einige länder nicht so ich benutze nicht so gern sofort entwickeln weil entwicklung ja auch sehr naja westlich kommentiert ist also auch
- irgendeine vorstellung dass irgendwas naja sich entwickeln muss irgendwohin führen muss aber es gibt natürlich länder in denen geht es deutlich
- schlechter als zum beispiel deutschland und weil wir uns das jetzt im moment anschauen bezüglich kroner dann kann man ja auch
- sehen in afrikanischen ländern ist das gesundheitssystem halt noch nicht so ausgeprägt oder beziehungsweise konnte sich nicht wirklich weiterentwickeln
- weil einfach andere probleme die aus dem kolonialismus her gehören einfach immer noch fortbestehen und da kann man ja dann schon irgendwie machtverhältnis
- sehen genau das passt schon auch ganz gut zu der nächsten frage genau dazu kommt also ihr meint ja das postkolonialismus den globalen norden
- als moderne und besser konstruiert aber diese länder doch einfach wohlhabender und politisch stabiler sind sie aber natürlich
- aufgrund der geschichte so verstehe ich euch an der stelle oder genau also das ist ja wir leben ja quasi im reichtum aufgrund dieser entwicklung die es halt
- zu zeiten des kolonialismus gab also warum glücklich weil wir diese güter exportieren konnten und hier gut verarbeiten konnten
- und dann natürlich die 2 preisen verkaufen konnten und genau an also wirklich gerne ergänzen ja also auch genau wie die strukturell
- diese beziehung auch immer noch anhalten also wenn wir uns europäische handelspolitik zb angucken wer bestimmt wie handelsware handelsabkommen
- geschlossen werden welche produkte werden zu welchen preisen exportiert importiert und auch in der sogenannten
- entwicklungszusammenarbeit ja während gelder vergeben nach wenn sich länder nach einem gewissen westlichen modell integrieren entwickeln sollen
- das zeigt einfach noch ganz viele koloniale strukturen in diese machtstrukturen die immer die immer noch fortbestehen und worauf der reichtum ja
- das globale netz aufbaut ok dazu vielleicht noch mal eine passende frage von amina die fragt wird der kolonialismus immer noch
- verherrlicht beziehungsweise auch vergessen inwiefern ist das ist der kolonialismus auch im schulunterricht ein thema sicherlich eine ganz ganz
- spannende frage ich selber wohne hier in der nähe des alten friedhofs von poppelsdorf und da ist mir auch vor einigen jahren schon mal aufgefallen da
- gibt es ja nach wie vor ein ehrengrab für trotz von trotta einen der verantwortlichen für den genozid in südwestafrika
- der hängt da immer noch also völlig unkommentiert steht da quasi sozusagen das ehrengrab für diesen für diesen bedeutenden ja sozusagen verbrecher des
- kolonialismus ist es so ein beispiel wo manche orte einfach immer noch geschichtsvergessen sind wo noch auch vielleicht leute sogar fast noch
- verherrlicht werden dafür dass sie was sie da nicht getan haben also ich finde auf jeden fall also ich persönlich hatte im schulunterricht das thema
- kolonialismus irgendwie kamen gar nicht zur sprache und wurde es so so ein wichtiges wichtiges thema ist und viele stimmen
- sagen ja ok deutsch-deutscher collien es war nicht so ausgeprägt wie beispielsweise französischer oder britischer coolness muss was natürlich
- irgendwie total sinnfrei ist weil auch deutscher kommunismus war sehr gewaltvoll und das beispiel lothar von trotha ist nicht so zum beispiel auch
- lothar von trotha terium ist mich korrigieren trotz von toyota ist ja andere entschuldigung trotz roter lothar von trotha reden weil genau wie maya der
- liegt hier in poppelsdorf auf dem friedhof begraben und das ist eine station unsere postulieren rundgang durch bonn
- lothar von trotha hatte in vernichtungs befehl an den herero nama gegeben und damit den völkermord in auftrag gegeben und vielen person ist nicht bewusst wer
- ist lothar von trotha auch hier in bonn personen die irgendwie über den hobbyläufer friedhof auch spazierengehen und also ich finde es schon sehr komisch
- dass es dass es einfach nicht aufgearbeitet wird und es finden sich an vielen stellen den städten einfach noch kontinuitäten noch denkmälern auch
- skulpturen die ja nicht reflektiert sind oder auch personen wie ich habe gerade immanuel kant erwähnt der wird ja auch wegen seiner philosophie viel gelobte
- zitiert seine rassistischen aussagen werden werden selten thematisiert oder auch personen wie konrad an dauer bismarck die auch in dem kontext
- aussagen getätigt haben man hat mich gehört also vielleicht könnte die figur von konrad adenauer
- noch mal kurz erwähnen der ist ja gerade hier in bonn allgegenwärtig und dass da irgend eine koloniale geschichte bei ihm ist es
- glaube ich wirklich viel nicht so sehr bekannt oder genauer so konrad adenauer allee in bonn ganz große persönlichkeiten quasi gar nicht
- drumherum zu kennen besonders ich jetzt möchte man meinen meinem politik wissenschaft studium gegen ihn hat natürlich auch oft wird immer naja
- hervorgehoben als herausragender politiker aber auch eine andere seite weil er halt auch in der deutschen polizeigewerkschaft sehr weit oben mit
- dabei war und da ja auch sehr viele aussagen getätigt hat die sehr nah jah rassistisch sind und genau an also manchmal gerne ergänzen
- ach so ja gerne also dass genau das kann dort andere als oberbürgermeister von köln 1927 also bevor er als bundeskanzler bekannt also größer
- bekannt war auch wirklich den erwerb von kolonien angestrebt hat also deutschland empfohlen hat mehr kolonien zu erwerben was doch sehr sehr schockierend ist da
- man konrad adenauer einfach in diesem in diesem kontext nicht thematisiert das noch als kleine ergänzung ok dann gucken wir noch mal welche
- weiteren fragen ist schon aufgefallen noch mal dass mit dem tod von trotta ich entschied mich nochmal wir haben's nachgeliefert es geht um lothar von
- trotha wir haben noch mal ein hinweis auf die frage oder hier gibt es eine frage warum gibt es in staaten bündnisse immer noch
- benachteiligte partizipationsmöglichkeiten für die ehemaligen kolonien ist ja eine frage von katharina fragen warum gibt es in
- staaten bündnissen immer noch benachteilige partizipations und kanten zu ehemalige kolonien ich könnte mir vorstellen dass katarina auch an spielt
- auf die uno oder vielleicht auch auf andere supranationale organisationen naja zum einen würde ich sagen ist es nicht wirklich aus dem gedanken heraus
- wir müssen nochmal verantwortung übernehmen für ehemalige kolonien also spricht das bewusstsein okay der kommunismus hat anscheinend doch aus
- bewegt bzw wenig bewegt im positiven sinne sondern eher im negativen sinne hat sachen strukturen zerstört und da sind wir
- irgendwie man ja auch eine gewisse art und weise noch schuldig und wir sind quasi bestimmte konditionen für sogenannte entwicklungsländer gegeben
- aber es ist man muss sagen was da jetzt auch ein bisschen von abgerückt wird also wenn man sich zb die deutsche entwicklungszusammenarbeit anschaut dann
- werden ja jetzt zum beispiel auch wer die heißen public private partnerships dann werden im handelsverträge oder handelsbeziehungen quasi auf augenhöhe
- also sollen auf augenhöhe gestaltet werden und da möchte man jetzt ein bisschen weg von dieser schritt verantwortung für ökologie hinzu
- das sind bewusste na ja menschen die oder starten wie selbstbewusst auftreten können und das steht gar nicht mehr von ungleichheit glaube ich ein sehr
- schwieriges thema wie man das irgendwie hände gekommen weil einerseits natürlich ist es so dass aus dem kolonialismus noch bestimmte strukturen bestehen und
- naja irgendwie noch eine gewisse verantwortung von ehemaligen kolonialstaaten quasi hervorgeht aber auf der anderen seite solche staaten auf
- augenhöhe wahrnehmen ist natürlich auch schwierig weil man kann dieses system in dem wir leben ja nicht einfach wegdenken also dieses diese ungleiche
- machtverhältnisse sind ja nicht einfach slip weg nur weil menschen sagen okay bestehen jetzt nicht mehr und wir möchten jetzt auf augenhöhe verhandeln
- ich habe das sehr schöne frage hast du da noch okay dann können wir vielleicht mit der nächsten frage weiter machen auch eine spannende frage nochmal zu dem
- zusammenhang zwischen vermehrten autoritären regierungssystem des globalen südens und dass eben der immer und dem ehemaligen kolonialismus seht
- ihr den zusammenhang also einen zusammenhang zwischen vermehrten autoritären regierungssystem des globalen südens und dem ehemaligen
- kolonialismus also ich würde sagen also ich bin keine expertin und kann jetzt keine fundierte umfassende meinung würden
- natürlich ist es so dass wenn als die kommunikatorin quasi das land verlassen haben war ja schon also es gab einfach keine strukturen
- weil ja zerstört wurden und es wurde quasi von ganz unten angefangen und natürlich können dann auch menschen irgendwie politische positionen
- ergreifen wie fleiß nicht unbedingt dafür geschaffen sind oder bezüglich also können sich autoritäre naja strukturen etablieren weil man
- vielleicht auch einfach gerade so ein bisschen führung braucht also weil ja nicht so viel da ist ob wir jetzt unbedingt in zusammenhang zwischen
- kolonialismus und autoritären staaten besteht weil sich nicht mal autoritäre strafen gibt es ja auch überall anders und den politikstil den gerade donald
- trump legt sich ja auch auf hilfe autoritäre elemente erkennen deswegen würde ich jetzt nicht mehr sagen das muss ein thema für sogenannte
- entwicklungsländer ist ich habe jetzt noch eine frage noch mal die zurückgeht auch auf unsere auf unseren kleinen rundgang durch die durch die wohnung und
- auf die beispiele die dort gebracht werden mika fragt was gibt es denn noch das durch den kolonialismus sozusagen bei
- uns noch vorhanden ist was man nicht auf den ersten blick erwartet also bei chocri ist es ja ganz klar oder ich habe gestern mit meinen töchtern zusammen
- geguckt was haben wir gefunden so eine vanilleschote oder so das sind ja glaub ich das so produkte wo man das so auf den ersten blick nennt ihr habt ja eben
- schon die kinderbücher genannt fällt euch noch irgendwas ein wo man sagt da ist es nicht auf den ersten blick sofort zu erwarten
- also ich glaube es gibt in einigen gebieten wo man es nicht erwartet doch noch spuren finden kann auf manchen schokolade vielleicht momentan
- offensichtlich oder zucker oder irgendwie auch unsere kleidung baumwolle es auch koloniales gut aber für manche so manchem vielleicht müssen bisschen
- länger suchen um die diese verbindung zu finden ich glaube also man könnte im zimmer auf jeden fall noch einige andere sachen
- finden haben ich weiß nicht ob du ein gutes beispiel gerade noch hast ich überlege gerade sagen na ja vielleicht gegenstände also wo man sich gar nicht
- so wirklich gewusst wo die eigentlichen also man sieht vielleicht in der wohnung aber meine studierenden wohnung ist jetzt vielleicht noch nicht so auf dem
- kunstmarkt ausgerichtet aber man findet in manchen wohnungen gegenstände oder kunstwerke quasi woher kommt gar nicht bekannt ist und warum es nicht bekannt
- weil es möglicherweise auch zb einfach kunst ist die im kolonialismus entwendet wurde und wo man vielleicht auch nicht direkt sieht hey das passt jetzt endlich
- kolonialen bezug oder sonst was ansonsten erkennt man das natürlich auch auf struktureller ebene also jetzt nicht in gegenständen sondern zum beispiel im
- rassistischen diskriminierungen gegenüber schwab menschen oder titel auf paula muss man sich ja auch immer noch quasi im kopf hätte ich gesagt wenn man
- jetzt ja und es gibt natürlich eine sache noch die mir jetzt ganz konkret ein feld das ist natürlich hier wenn wir in unserem mobilen endgeräte gucken also
- was steckt da eigentlich trennen ja wo kommen die rohstoffe dafür her dass wir sozusagen jetzt hier miteinanders gelten können
- da steckt ja auch ganz ganz viel ausbeutung dieser länder drin die woher diese rohstoffe aufzufinden sind ja und auch die entsorgung dieser geräte die
- dann auf elektroschrott müllhalden im globalen süden landen das hat mir auch gestern schon als ein thema in der politik stunde mit team
- global die ja auch genau auf diese entsorgungsproblematik hingewiesen haben auch was plastikmüll angeht und so weiter dass es dann auf einmal dort
- wieder landet ich habe eine weitere frage die reingekommen ist dennoch sind unglaublich viele weitere fragen reingekommen wir können uns die
- vielleicht hinterher noch mal im kommentar zusammen anschauen wenn ihr lust habt auch teilweise komplexere fragen ich würde jetzt mal ein bisschen
- sortieren eine frage die noch reingekommen ist ist eine frage zu der zu aktuellen kolonialen zügen trägt die chinesische wirtschaft
- strategie in afrika koloniales hier die frage habt ihr da ja klar die koloniale ziel gehörte wie auch deutsche
- entwicklungszusammenarbeit also in china wird ja garnicht entwicklungszusammenarbeit genannt sondern bezieht sich eher auf
- wirtschaftliche themen man muss sagen was sie schlecht und wissen von dem deutschen unterscheidet ist dass china keine ansprüche an zum
- beispiel demokratie über so stellt also in deutschland ist muss ja auch wenn deutschland irgendwo hingeht und naja projekte auch sonst was dann ist es
- häufig an konditionen geknüpft wie wir brauchen demokratie wir möchten gerne dass die menschenrechte eingehalten werden das im
- chinesischen comeback nicht so also denen ist es jetzt nicht so super wichtig weil wir ja menschenrechte werden auch in china nächsten super
- eingehalten kann man natürlich dann auch nicht von anderen ländern fordern natürlich hat auf irgendeine form von moderner aber schon neokolonialismus von
- modernen kolonialismus anna ja genau also china hat einfach eine andere strategie es bietet afrikanischen ländern
- kooperation an diese dann auch wirklich nicht bieten sagt als entwicklungszusammenarbeit beziffern sondern als wirtschaftliche kooperation
- und verschweigt nicht dass ist auch china dran gewinne gewinne macht und davon profitiert europäische entwicklungszusammenarbeit wird ja sehr
- als altruistisch gekennzeichnet wir helfen die chinesische projekte sagen ganz gut ganz klar dass auch china profitiert und zum beispiel durch öl
- vorkommen also durch rechte an öl die sie sich sicher da sind viele strukturelle auch ausbeuterische oder koloniale züge auch
- zu finden sind einfach unterschiedliche strategien ja ich habe jetzt eine ganz spannende frage nochmal rein bekommen die schon
- richtung lösungsvorschläge geht ja also wir können es für lösungsvorschläge gehen was könnte es für lösungsvorschläge geben der unwissenheit
- gegenüber den kolonialismus entgegen zu werden wirken über habt ihr da ideen also förderprogramme der politischen bildung
- werden hierbei gefragt also schon so ein bisschen voraus gegriffen das könnte was sein viele ahnen wahrscheinlich nicht wie
- groß der einfluss auf die weltordnung durch den kolonialismus tatsächlich ist habt ihr da ideen was sind lösungsvorschläge also ich find's super
- wichtig kolonialismus auch ausführlich einfach in der schule zu thematisieren und im schulunterricht zu verankern und sicherheit nicht nur unsere deutsche
- perspektive anzuhören sondern auch einfach widerstandskämpfer aufzuzeigen sich mit rassismus zu beschäftigen stimmen hörbar zu machen die
- marginalisiert werden also ja diskriminierte personen sprechen lassen und einfach mal unsere privilegien auch so ein bisschen abzugeben dass wenn ich
- schon einen wichtigen schritt ich weiß nicht ob sie noch mehr ideen hat ich glaube du hast ganz gut zusammengefasst ich glaube dass das wichtigste ist dass
- man sich selber wenn man hinterfragt und die eigene position ich glaube das ist immer langer prozess ist er auch nie abgeschlossen ist und vor allem auch ein
- sehr schwieriger prozess der auch vielleicht ein bisschen weh tun kann aber das halt wichtig ist immer wieder die perspektive vielleicht mal zu
- wechseln wenn man dahinter schauen was steht da eigentlich hinter und mache ich wenn ich eine hausarbeit schreibe jetzt in diesen zeiten mal zu gucken okay was
- ist denn eigentlich da in dieser literatur geschrieben also was macht werden dafür stehen typen quasi widergespiegelt für vorurteile und da
- einfach ein bisschen hinten gucken und bin okay vielleicht benutze ich jetzt einfach meine alten datenbank oder sonst glaube ich auch ganz vielen kanälen
- möglich es gab auch noch mal eine frage die hier gestellt wird was könnte so ein anknüpfungspunkt sein wenn man in der eigenen initiative in der eigenen stadt
- gründen will gibt es typische erinnerungsorte an denen sowas anknüpfen könnte also man kann sich natürlich erstmal mit dem persönlichkeiten der
- stadt auseinandersetzen also bei uns eh konrad adenauer war sofort thema und personen lothar von trotha ist man natürlich auch sofort drauf gestoßen
- aber es gibt natürlich auch städteübergreifend in allen städten gefahren sind also wir haben möchte auch in london fliegt ja da
- rein den haben wir auch in köln und was war daran rein natürlich auch handelsroute kolonialismus also quasi auf schiffen im
- koloniales gut zu transportieren also ich glaube vielleicht kann man auch irgendwie gemeinsamkeiten mit anderen städten erstmals suchen und davon
- ausgehen und dann immer mehr bewusst durch die stadt laufen selber im feld so viel auf und wir hatten auch in kontakt mit expertinnen mit dem geschichts
- menschen hätte ich gesagt wenn eine wunderbare ausführung über friedhöfe oder durch die stadt wird die süßstoffe in bonn
- ich glaube da gibt es auch wirklich viele experten auf die man bisher auch verlassen kann und somit den weg auf jeden fall nicht alleine gehen
- ja ich glaube der wichtigste tipp ist auf jeden fall mit offenen augen durch die stadt zu gehen und sich mal zum beispiel an statuen zu anzuschauen oder
- irgendwelche reliefs an die an gebäuden sich die unis mal anzuschauen die unis sind auch oft orte wo koloniale spuren zu finden sind natürlich in fächern wie
- geografie oder irgendwie in museen sind sammlungen von kunstgegenständen ich glaube da finden sich ziemlich viele sachen in sehr vielen städten und
- scheint nicht mehr als man sich das am anfang so vorstellen möchte ja damit nochmal die herzliche einladung sozusagen nicht nur in diesen tagen
- offen durchs wohnzimmer zu gehen sondern offen durch die eigene stadt zu geben es gibt ganz ganz viele fragen offen geblieben wieder in der in dieser
- politik stunde die wir diesmal zum thema kolonialismus und was hat er heute noch mit uns zu tun es wurde noch gefragt was kann man wie
- kann man eine entwicklungszusammenarbeit so aufbauen dass sie vielleicht andere züge trägt es wurde kontrovers auch schon diskutiert wie ich lade euch beide
- herzlich ein sozusagen noch mal nachzugucken wir laden euch da draußen alle 1 nochmal durch eure umgebung offen zu gehen auch wenn ihr alleine oder zu
- zweit maximal einen kleinen spaziergang durch eure stadt macht guckt auf meiner straßen dann schau doch mal wo sind noch koloniale spuren zu sehen
- das waren gil und anna von bonn postkoloniale ich danke euch beiden sehr sehr herzlich dass er heute morgen die zeit für uns gefunden habt bei der
- politik stunde mitmachen ich danke für die kommentare schaut euch nochmal weiter oben wie gesagt und wir sehen uns
- am montag wieder wenn es heißt um 11 uhr wenn die glocke wieder klingelt die politik stunde geht in die zweite runde und wir machen heute nachmittag um 14
- uhr ein kleiner blick ins lehrerzimmer da treffen sich drei vier leute die diese politik stunden hier vorbereiten da sind wir noch mal live und erzählen
- euch was euch kommende woche erwartet da haben wir nämlich noch mal fünf spannende politik stunden zusammen gestellt bis dahin wir sehen hören und
- stream uns und in der viertelstunde sind wir auch auf youtube entsprechend wieder vorhanden also gucken bis dahin tschüss
- [Musik]