Musik und Religion: Funktionen und Kontexte verstehen

Eine Religion ist ein Glaube, den Menschen miteinander teilen, zum Beispiel an Gott oder an Götter. Wenn Menschen ihren Glauben feiern, erklingt oft Musik. Diese Musik kann verschiedene Aufgaben haben.

Im christlichen Gottesdienst, der gemeinsamen Feier in der Kirche, ist die Kirchenmusik kein Schmuck und keine beliebige Zutat. Sie ist ein wichtiger Teil der Liturgie, also der festen Ordnung des Gottesdienstes. Der Theologe Benedikt Kranemann, ein Fachmann für den christlichen Glauben und den Gottesdienst, beschreibt Kirchenmusik als „ein Medium“, also als ein Mittel: Durch sie wird das Heilsmysterium für die Menschen hörbar. Mit Heilsmysterium meinen Christen das Geheimnis, wie Gott die Menschen rettet. Zugleich lässt die Musik nach Kranemann „Lob und Verherrlichung Gottes“ erklingen. Das heißt: Mit der Musik loben und ehren die Menschen Gott.

Wenn die ganze Gemeinde singt, nimmt sie selbst am Gottesdienst teil und hört nicht nur zu. So zeigt sich: Der Gottesdienst ist eine gemeinsame Feier. Chor und Instrumentalisten, also Menschen, die ein Instrument spielen, gelten dabei als Teil der Gemeinde. Sie musizieren stellvertretend für die Gemeinde, also an ihrer Stelle. Sie geben ihr kein Konzert.

Martin Luther, Thomas Müntzer und Johann Walter haben vor rund 500 Jahren die evangelische Kirchenmusik begründet. Luther und Müntzer waren Theologen, Johann Walter war Kantor, also Leiter der Musik in der Kirche. Im Mittelpunkt standen bei ihnen Kirchenlieder in deutscher Sprache, die Choräle, und der Gemeindegesang: Alle singen gemeinsam.

Auch im Islam, einer anderen großen Religion, hat die Stimme eine Aufgabe. Der Muezzin ist ein Ausrufer. Er ruft die Muslime, also die Menschen, die dem Islam folgen, bis zu fünfmal am Tag zu bestimmten Uhrzeiten zum Beten in die Moschee, ihr Gebetshaus. Nur der Ruf am Morgen hat keine bestimmte Uhrzeit: Er ertönt, bevor die Sonne aufgeht. Dieser Gebetsruf heißt Adhan und ertönt in arabischer Sprache. Hier geht es nicht darum, ob man den Ruf Musik nennt, sondern um seine Aufgabe: Er ruft zum Gebet.

In den meisten Religionen soll gemeinsames Singen ein Gefühl von Gemeinschaft geben und vermitteln, was die Religion lehrt, besonders bei religiösen Feiern. In ethnischen Religionen, also Religionen, die zu einem bestimmten Volk gehören, ist heilige Musik ein Mittel, um mit den Göttern in Verbindung zu treten. Durch Gesang und Tänze bei festen Feiern, den Ritualen, soll dort eine magische Beschwörung bewirkt werden: ein Zauber, mit dem Menschen übernatürliche Kräfte herbeirufen wollen.

Wenn du ein religiöses Musikstück genau anschauen willst, helfen drei Fragen. Die musikalische Praxis fragt: Wie wird die Musik gemacht? Wer singt oder spielt, mit welchen Stimmen und Instrumenten, und wie klingt es? Das kannst du hören oder sehen.

Der religiöse Kontext fragt: In welchem Zusammenhang steht die Musik? Das Wort Kontext heißt Zusammenhang. Zu welcher Religion gehört die Musik? Bei welcher Feier, an welchem Ort und zu welcher Zeit erklingt sie oder ist sie entstanden? Das hörst du meistens nicht. Du musst es wissen oder nachlesen.

Die mögliche Wirkung fragt: Was kann die Musik bei Menschen auslösen? Eine Wirkung ist möglich, aber nicht sicher. Sie kann bei jedem Menschen anders sein: Wer mitsingt und glaubt, erlebt ein Lied vielleicht anders als jemand, der nur zuhört.

Ein Beispiel ist der Gregorianische Choral, ein sehr alter Gesang aus dem Gottesdienst der katholischen Kirche. Er ist einstimmig und wird von einer Person allein oder von einem Chor gesungen. Er ist in Abschnitte gegliedert, und zwar so, wie der gesungene Text aufgebaut ist. Rhythmus und Lautstärke sind dabei fein abgestuft. Ein festes Metrum, also ein gleichmäßiger Takt wie beim Marschieren, ist nicht vorgegeben. Auch wie hoch genau gesungen wird, ist nicht festgelegt.

Ein anderes Beispiel ist das Spiritual. Das ist eine christliche Liedgattung, also eine Art von Liedern. Sie entstand im Gebiet der heutigen USA mit dem Beginn der Sklaverei im 17. Jahrhundert, vor mehr als 300 Jahren. Sklaverei heißt: Menschen wurden gezwungen, ohne Freiheit und ohne Lohn für andere zu arbeiten. Die Spirituals gelten als Wurzel des Gospels, einer späteren Form christlicher Musik.

Geistliche Musik ist Musik, die für religiöse Anlässe oder mit religiösem Einfluss geschaffen oder gespielt wird. Das Gegenteil heißt weltliche Musik. Im Christentum gehört besonders die Kirchenmusik zur geistlichen Musik. Kirchenmusik ist für den Gottesdienst bestimmt. Davon unterscheidet man allgemeine geistliche Musik, die nicht für den Gottesdienst gedacht ist.

Beispiele für allgemeine geistliche Musik sind die Oratorien von Georg Friedrich Händel und das Requiem von Johannes Brahms. Beide waren Komponisten, also Menschen, die Musik erfinden und aufschreiben. Ein Oratorium ist ein großes Werk für Chor, Sänger und Orchester, das eine Geschichte erzählt, ohne dass dabei Theater gespielt wird. Ein Requiem ist Musik zum Gedenken an Menschen, die gestorben sind.

Anders ist es bei Johann Sebastian Bach, einem Komponisten, der für Kirchen arbeitete. Seine Passionen und seine Kantaten mit religiösem Text schuf er für den Gebrauch im Gottesdienst. Eine Passion ist Musik über das Leiden und Sterben von Jesus. Eine Kantate ist ein Musikstück aus mehreren Teilen für Sänger und Instrumente.

Ein Stück erklingt aber nicht immer bei dem Anlass, für den es geschaffen wurde. Eine Bach-Passion kann zum Beispiel in einem Konzertsaal erklingen. Darum kannst du ein Stück mit verschiedenen Fragen einordnen: Wofür wurde es geschaffen? Das ist seine Herkunft. Wo und zu welchem Anlass erklingt es gerade? Das ist sein Ort. Und wie hören die Menschen zu: betend oder vor allem als Kunst? Je nach Frage kommst du zu einer anderen Einordnung. Nach ihrer Herkunft ist die Bach-Passion Kirchenmusik, an ihrem jetzigen Ort erklingt sie als Konzert.

Begründet urteilen heißt: Du sagst, nach welcher Frage du urteilst, und nennst eine Tatsache als Grund. Ein Beispiel: „Nach seiner Herkunft ist das Requiem von Brahms geistliche Musik, aber keine Kirchenmusik, weil es nicht für den Gottesdienst geschaffen wurde.“ Wer nach dem Zuhören fragt, kann zu einem anderen Ergebnis kommen: Ein gläubiger Mensch kann bei einem Konzert mitbeten, ein anderer hört vor allem auf die Musik.