Koran: Aufbau und Bedeutung verstehen

Der Koran ist die heilige Schrift des Islams. Der Islam ist eine Religion. Menschen, die zum Islam gehören, heißen Muslime. Gläubige Muslime sind überzeugt: Im Koran steht Wort für Wort, was Gott dem Propheten Mohammed offenbart hat. Ein Prophet ist nach diesem Glauben ein Mensch, dem Gott eine Botschaft für die Menschen gibt. Gott heißt auf Arabisch Allah.

Im Koran selbst steht, dass Gott ihn „herabgesandt“ hat: im Monat Ramadan (Sure 2, Vers 185) und in der „Nacht der Bestimmung“ (Sure 97). Der Ramadan ist der Fastenmonat der Muslime. Aus solchen Stellen haben Muslime geschlossen: Der Koran ist kein gewöhnliches Buch, er kommt von Gott. Nach islamischer Überlieferung, also nach Berichten, die Muslime weitergegeben haben, bekam Mohammed den Koran über viele Jahre in einzelnen Teilen. Eine spätere Deutung im sunnitischen Islam, einer Richtung des Islams, erklärt das so: In der „Nacht der Bestimmung“ kam der Koran zuerst in den untersten Himmel. Von dort bekam Mohammed ihn Stück für Stück.

Nach islamischer Überlieferung fand die erste Offenbarung in einer Höhle am Berg Hira statt. Es waren die ersten fünf Verse der Sure 96. In einer deutschen Übersetzung beginnen sie so: „Trag vor im Namen deines Herrn, der erschaffen hat!“ Muslime glauben, dass der Erzengel Gabriel, ein besonders wichtiger Engel, Mohammed den Auftrag gab, vorzutragen, was ihm offenbart wurde. Daher kommt der Name: Koran bedeutet „Lesung“ oder „Vortrag“.

Im Koran stehen Geschichten über Menschen, die im Islam als Propheten gelten, zum Beispiel Abraham, Noah, Josef, Moses und Jesus. Andere Verse enthalten Vorschriften und Glaubenssätze. Viele Verse beziehen sich auf Ereignisse aus der Zeit Mohammeds. Der Koran wendet sich an alle Menschen, auch an Menschen anderer Religionen. Er ist die Hauptquelle, also die wichtigste Quelle, des islamischen Gesetzes, der Scharia. Auf Arabisch nennt man den Koran auch „karīm“, das heißt „edel“ oder „würdig“. Unter deutschsprachigen Muslimen ist der Ausdruck „der Heilige Qur'an“ üblich.

Der Koran besteht aus 114 Suren. Eine Sure ist ein großer Abschnitt des Korans, ähnlich wie ein Kapitel in einem Buch. Jede Sure hat eine Nummer und einen Namen. Jede Sure besteht aus mehreren Versen. Ein Vers ist ein kleinerer Abschnitt innerhalb einer Sure. Auf Arabisch heißt ein Vers „āya“, in der Mehrzahl „āyāt“. Die Suren haben unterschiedlich viele Verse.

Eine Koranstelle schreibt man oft so: „2:185“. Die Zahl vor dem Doppelpunkt nennt die Sure, die Zahl danach den Vers. „2:185“ heißt also: Sure 2, Vers 185. In Büchern aus der nicht-islamischen Welt nennt man die Suren meist mit ihrer Nummer. In Texten von Muslimen steht meist der arabische Name der Sure.

Der Name einer Sure kommt von einem Wort, das in ihr vorkommt. Er sagt aber nicht unbedingt, worum es hauptsächlich geht. Die Sure An-Nisā' heißt auf Deutsch „Die Frauen“. Sie enthält einige wichtige Stellen über Frauen. Sie spricht aber auch über das Erbrecht und über allgemeine Glaubensinhalte. Erbrecht sind Regeln dafür, wer etwas bekommt, wenn jemand gestorben ist.

Wie sind die Suren geordnet? Nicht nach dem Inhalt. Die erste Sure heißt Al-Fātiha. Danach sind die Suren grob nach ihrer Länge geordnet: Vorne stehen die langen, hinten die kurzen. Sure 108 ist die kürzeste: Sie hat nur drei sehr kurze Verse. „Grob“ heißt: Viele Suren weichen von dieser Ordnung ab. Muslime sehen das als Zeichen, dass die Reihenfolge nicht zufällig entstand. Sie sind überzeugt, dass der Prophet Mohammed diese Reihenfolge so weitergegeben hat.

Die Bibel der Christen und der Tanach, die heilige Schrift der Juden, bestehen zu großen Teilen aus Geschichtsbüchern, die nach der Zeit geordnet sind. Im Koran gibt es so eine Ordnung nach der Zeit nicht, weder zwischen den Suren noch innerhalb einer Sure.

Neben dem Koran gibt es im Islam zwei weitere wichtige Wörter: Sunna und Hadith. Sie gehören zusammen, bedeuten aber nicht dasselbe.

Sunna ist ein arabisches Wort. Es bedeutet „Brauch“ oder „gewohnte Handlungsweise“. Schon vor dem Islam nannten arabische Stämme so ihre Sitten und Bräuche. Im Islam wurde Sunna zum Wort für die Handlungsweise des Propheten Mohammed, also dafür, wie er gelebt und gehandelt hat. Für Muslime ist sie ein Vorbild, dem sie folgen sollen.

Ein Hadith ist ein Bericht. Das arabische Wort bedeutet „Erzählung“ oder „Bericht“. Ein Hadith erzählt, was Mohammed gesagt oder getan hat. Er kann auch berichten, dass Mohammed etwas, das andere sagten oder taten, ohne Worte gutgeheißen haben soll. Mit „Hadith“ kann man einen einzelnen Bericht meinen oder alle Berichte zusammen. Für mehrere einzelne Berichte sagt man auch „Hadithe“.

So hängen die drei zusammen: Muslime glauben, dass der Koran Gottes Wort ist. Die Sunna ist Mohammeds Handlungsweise, die für Muslime ein Vorbild ist. Die Hadithe gelten als die Berichte, durch die spätere Menschen erfahren, wie Mohammed gehandelt hat. Es gibt eine islamische Lehre von den Regeln, nach denen Muslime handeln sollen. Sie heißt auf Arabisch Fiqh, auf Deutsch Normenlehre. Ihre erste Quelle ist der Koran. Die Sunna ist nach dem Koran ihre zweite Quelle. Quelle heißt hier: etwas, woraus man Regeln ableitet. Deshalb gilt es im Islam bis heute als besonders wichtig, die Hadithe zu erforschen.

Manche Sätze über den Koran klingen, als würden sie für jeden Fall gelten: „Alle Muslime …“, „immer“, „nie“, „nur“. So einen Satz nennt man eine Verallgemeinerung. Du kannst prüfen, ob er stimmt. Frag dich: Gilt das wirklich für jeden? Wer sagt das genau? Kenne ich ein Beispiel, das nicht dazu passt?

Ein Beispiel sind Übersetzungen. Eine Übersetzung überträgt einen Text in eine andere Sprache. In der traditionellen islamischen Theologie gilt eine wirkliche Übersetzung des Korans als unmöglich. Theologie ist die Wissenschaft, die über den Glauben nachdenkt. Der Grund: Jede Übersetzung enthält zugleich eine Deutung. Deshalb wird empfohlen, den Koran auf Arabisch zu studieren. Trotzdem entstanden schon im Mittelalter Übersetzungen ins Persische und ins Türkische. Das Mittelalter liegt viele Jahrhunderte zurück.

Manche Muslime betonen das Arabische noch stärker. Einige Sufis glauben: Es bringt mehr Segen, die arabischen Buchstaben eines Korantextes anzuschauen, auch ohne Arabisch zu verstehen, als eine schlechte Übersetzung zu lesen. Sufis sind Muslime, die der islamischen Mystik folgen. Mystik heißt: Man sucht eine besondere innere Nähe zu Gott. Das ist die Sicht einiger Sufis, nicht die Sicht aller Muslime.

Auch beim Verstehen des Korans gibt es Unterschiede. Das Erklären und Deuten des Korans heißt Auslegung, auf Arabisch Tafsir. Seit dem 8. Jahrhundert schrieben Gelehrte dicke Erklärbücher zum Koran, oft mit Dutzenden Bänden. Zu den berühmtesten gehören die Werke von at-Tabarī, der 923 starb, und von Ibn Kathīr, der 1373 starb. Der Gelehrte Goldziher beschrieb in einem Buch, das bis ins frühe 20. Jahrhundert reicht, verschiedene Richtungen der Koranauslegung, etwa eine traditionelle und eine mystische.

Ein genauer Satz sagt, wer etwas glaubt oder lehrt: „Nach traditioneller islamischer Lehre …“ oder „Einige Sufis glauben …“.