Glaube: Bedeutung, Zweifel und Alltag verstehen

Im Alltag sagen wir oft „Ich glaube …“. Wer sagt „Ich glaube, es regnet gleich“, meint: „Ich bin mir nicht sicher.“ Das ist eine Vermutung. Eine Vermutung kann man oft bald prüfen. Du schaust einfach aus dem Fenster. Schon die alten Römer hatten dafür in ihrer Sprache Latein ein eigenes Wort: „putare“, auf Deutsch etwa „glauben, dass“.

Religiöser Glaube meint etwas anderes: Vertrauen. Das zeigen alte Wörter. Im Griechischen heißt Glaube „pistis“. Das bedeutet „Treue, Vertrauen“. Gemeint war: Ich verlasse mich auf … Das lateinische Wort „credere“ heißt ungefähr „sein Herz auf etwas setzen“. In der hebräischen Sprache gibt es das Wort „aman“: sich an etwas festmachen. Seine Grundbedeutung ist „fest“. Sie steckt auch im Wort „Amen“. Auch im arabischen Wort „Īmān“ (Glaube) steckt die Bedeutung von Vertrauen und Sicherheit. Martin Luther, ein Theologe vor etwa 500 Jahren, hat die Wendung „an Gott glauben“ im Deutschen fest eingeführt. Ein Theologe ist jemand, der den Glauben genau erforscht.

Religiöser Glaube beruht auf Vertrauen auf Autorität oder Überlieferung. Autorität heißt hier: Menschen oder Schriften, denen man vertraut. Überlieferung heißt: das, was ältere Menschen an jüngere weitergeben. Wer so glaubt, hält den Inhalt seines Glaubens für ganz wahr, zum Beispiel, dass es Gott gibt. Wissen ist dagegen etwas Wahres, das man gut begründen kann. Für gläubige Christen ist ihr Glaube keine bloße Vermutung. Er bedeutet eher so etwas wie: Ich vertraue dir, ich kann auf dich bauen. Im Hebräerbrief, einem Brief im Neuen Testament der Bibel, steht (Einheitsübersetzung, Hebräer 11,1): „Glaube aber ist: Feststehen in dem, was man erhofft, Überzeugtsein von Dingen, die man nicht sieht.“

Aber Vorsicht: Auch religiöser Glaube kann mit „Ich glaube, dass …“ beginnen. Ob es eine Vermutung ist, hängt davon ab, worum es geht und ob jemand damit sein Vertrauen ausdrückt.

Bekennen heißt: offen sagen, was man glaubt. Im Christentum und im Islam gibt es Glaubensbekenntnisse. Im Christentum ist ein Glaubensbekenntnis eine kurze, feste Zusammenfassung dessen, was Christen glauben. Man nennt es auch „Credo“, nach dem lateinischen Wort für „ich glaube“. Theologen unterscheiden zwei Seiten des Glaubens: das Vertrauen, mit dem jemand glaubt, und den Inhalt, an den jemand glaubt. Auf Latein heißen sie „fides qua“ und „fides quae“. Ein Bekenntnis sagt vor allem etwas über den Inhalt.

Ein christliches Bekenntnis ist das Apostolische Glaubensbekenntnis. Es hat drei Teile. Man nennt sie Artikel. Im ersten Teil bekennen Christen sich zu Gott, dem Vater, dem Schöpfer. Schöpfer heißt: der, der die Welt gemacht hat. Im zweiten Teil geht es um Jesus Christus, den Sohn und Weltenrichter. Weltenrichter heißt: der, der über die Welt urteilt. Im dritten Teil geht es um den Heiligen Geist, der nach diesem Bekenntnis besonders die Gemeinschaft in der Kirche wirkt. So zeigen die drei Teile, was Christen Dreieinigkeit nennen: Sie glauben an einen Gott in drei Personen.

Im Islam heißt das Glaubensbekenntnis Schahada. Das arabische Wort bedeutet „Zeugnis“ oder „Bezeugung“. Die Schahada ist die erste der fünf Säulen des Islams. Säulen sind hier wichtige Grundlagen, auf denen die Religion ruht, so wie ein Haus auf Pfeilern. Auf Deutsch lautet die Schahada: „Ich bezeuge, dass es keine Gottheit außer Gott gibt und dass Mohammed der Gesandte Gottes ist.“ Sie hat zwei Teile. Muslime, also Menschen, die dem Islam angehören, bekennen damit: Es gibt einen einzigen Gott. Und Mohammed ist sein Gesandter, also sein Bote.

Glaube zeigt sich auch im Alltag. Manche Menschen beten, feiern die Feste ihrer Religion oder lesen in ihrer heiligen Schrift. Im Christentum nennt man ein Leben, das vom Glauben geprägt ist, Frömmigkeit. Nach christlichem Verständnis kann und will der Glaube Menschen zur tätigen Liebe bewegen. Das heißt: anderen helfen und gut mit ihnen umgehen. Nicht alle Menschen einer Religion leben ihren Glauben auf die gleiche Weise.

Menschen gehen ganz verschieden mit der Frage nach Gott um. Manche glauben an Gott oder an Götter. Manche sind unsicher. Manche glauben nicht. Zweifel heißt: Man ist sich nicht sicher, ob etwas stimmt. Auch innerhalb einer Religion kann Glaube verschieden tief sein. Der Koran, die heilige Schrift des Islams, unterscheidet zum Beispiel: den Islam annehmen und den Glauben annehmen. Daraus leiten manche ab: Wer Muslim ist, muss nicht unbedingt ein „Gläubiger“ sein, bei dem der Glaube schon im Herzen angekommen ist.

Manche Menschen glauben nicht an Gott. Das nennt man Atheismus. Das Wort kommt vom griechischen „átheos“ und heißt „ohne Gott“. Atheismus bedeutet: Ein Mensch hat keinen Glauben an einen Gott oder an mehrere Götter, oder er lehnt diesen Glauben ab. Im engen Sinn ist ein Atheist überzeugt, dass es keine Götter gibt. Der Agnostizismus ist eine andere Ansicht: Ob es einen Gott gibt oder nicht, ist ungeklärt oder lässt sich nicht klären. Manche zählen den Agnostizismus zum Atheismus im weiten Sinn.

Respektvoll einordnen heißt: Du beschreibst jede Haltung so, wie die Menschen selbst sie meinen. Du lachst niemanden aus. Du musst eine Haltung nicht teilen, um sie richtig zu erklären. Und du sagst nicht, eine Haltung mache einen Menschen besser oder schlechter.

Verantwortungsvoll heißt: so, dass man an die Folgen für andere denkt. Echtes Vertrauen kann man nicht erzwingen. Deshalb ist beim Glauben Freiheit wichtig. Religionsfreiheit heißt: Jeder Mensch darf selbst entscheiden, ob er glaubt und was er glaubt. Verantwortungsvoll mit Glauben umgehen heißt zum Beispiel: Man darf von seinem Glauben erzählen und andere einladen. Aber man akzeptiert ein „Nein“ und drängt niemanden.

Viele Dinge kann man auf mehr als eine Art verstehen. Das nennt man Mehrdeutigkeit. Auch heilige Texte gehören dazu: Biblische Texte muss man deuten, also überlegen, was sie bedeuten. Im Islam sind sich verschiedene theologische Schulen nicht einig, was genau zum Glauben gehört. Schulen sind hier Gruppen von Gelehrten mit einer eigenen Lehre. Verantwortungsvoll ist es, auszuhalten, dass andere einen Text anders verstehen.

Die Psychologin Else Frenkel-Brunswik bestimmte 1949, was Ambiguitätstoleranz bedeutet. Eine Psychologin erforscht, wie Menschen denken und fühlen. Ambiguität heißt Mehrdeutigkeit, Toleranz heißt hier Aushalten. Nach Frenkel-Brunswik ist Ambiguitätstoleranz die Fähigkeit, an ein und derselben Person oder Sache gute und schlechte Seiten zu erkennen. Ein Extrem davon, Mehrdeutigkeit nicht auszuhalten, ist nach Frenkel-Brunswik das „Schwarz-Weiß-Denken“: Alles ist entweder ganz gut oder ganz schlecht. Ihre Beschreibung handelt nicht eigens vom Glauben. Man kann die Idee aber auf Gespräche über Glauben übertragen.

Ein anderes Wort ist Fundamentalismus. Es bezeichnet eine Haltung, die kompromisslos an religiösen Grundsätzen oder an Grundsätzen einer Weltanschauung festhält. Grundsätze sind die wichtigsten Regeln, kompromisslos heißt: ohne Nachgeben. Diese Haltung bestimmt auch das politische Handeln, also wie Menschen die Regeln für alle gestalten wollen. Ursprünglich nannte man so Bewegungen im amerikanischen Protestantismus, einer Richtung des Christentums. Sie gingen davon aus, dass die Bibel als unmittelbares Wort Gottes frei von Irrtümern und Fehlern sei. Nach dieser Beschreibung ist nicht jeder Mensch, der fest glaubt, fundamentalistisch.