Sari: Kleidung, Wickelweise und kulturelle Bedeutung

Der Sari kommt aus Südasien. So nennt man die Region im Süden Asiens, zu der unter anderem Indien, Sri Lanka, Bangladesch, Nepal und Pakistan gehören. Das Wort „Sari“ stammt aus dem Hindi, einer der Sprachen Indiens. Ein Sari ist ein ungenähter Wickelrock mit einem Überwurf über eine Schulter. Ein Wickelrock ist ein Rock, der nicht zugenäht ist, sondern um den Körper gewickelt wird. Getragen wird der Sari von Frauen.

Der Stoff ist ein langes, rechteckig gewebtes Tuch. Es ist etwa 0,80 bis 1,20 Meter breit und etwa 5 bis 6 Meter lang, in Ausnahmefällen bis zu 9 Meter. Wichtig: Das Tuch ist nahtlos, also nicht aus mehreren Stücken zusammengenäht. An den Seiten oder an den Enden hat es oft eine Borte in einer anderen Farbe. Eine Borte ist ein verzierter Streifen am Rand des Stoffes.

Man kann die Stoffbahn in drei Zonen einteilen: den Pallu (auch Paluv genannt), den Korpus und die Schmuckborte am Saum. Der Pallu ist das Schulterstück. Er ist am stärksten verziert und wird zumeist über die linke Schulter geworfen. Der Korpus ist der Rock-Teil des Saris, der um den Unterkörper gewickelt wird. Er kann schlicht oder sehr reich verziert sein. Der Saum ist der untere Rand; dort schließt der Sari mit einer Schmuckborte ab.

Typisch ist also: Der Korpus wird als Rock um den Unterkörper gewickelt, und der Pallu wird über eine Schulter gelegt. In vielen Gegenden hängt das Ende dann hinten herunter. Das ist eine verbreitete Trageweise, aber nicht die einzige.

Früher war der Sari, meist aus weißem Baumwollstoff, das einzige Kleidungsstück der Frauen. Heute wird darunter manchmal ein Unterrock getragen. Den Oberkörper bedeckt ein enges, meist kurzärmeliges Oberteil, das vorne zugeknöpft wird. Es heißt Choli. Unterrock und Choli sind größtenteils Traditionen aus der Neuzeit, also aus den letzten Jahrhunderten. Abgesehen von wenigen frühen Beispielen aus Indien gehen sie sehr wahrscheinlich auf arabische, aber auch europäische, vor allem britische Einflüsse oder Anordnungen zurück. Anordnungen sind Vorschriften.

Es gibt zahlreiche Arten, einen Sari zu tragen. Sie unterscheiden sich je nach Kulturraum. Ein Kulturraum ist ein Gebiet, in dem Menschen ähnliche Bräuche, Sprachen und Lebensweisen teilen. Ein Beispiel ist Gujarat, ein Bundesstaat im Westen Indiens: Dort hängt das Ende des Saris nicht hinten herunter, sondern vorne.

Auch der Stoff macht einen Unterschied. Traditionell werden Saris aus Baumwolle hergestellt, weil dieser Stoff vergleichsweise günstig und leicht herzustellen ist. Saris für festliche Anlässe oder für hochgestellte Personen werden traditionell auch aus Seide hergestellt. Seide herzustellen ist viel aufwendiger und teurer. Wegen der hohen Kosten werden Seiden-Saris hauptsächlich von Frauen der wohlhabenden Mittelschicht und der Oberschicht getragen. Eine Schicht ist eine Gruppe in der Gesellschaft mit ähnlichem Einkommen und Ansehen; die Oberschicht ist die reichste Gruppe.

Heute werden Saris oft in Massenproduktion hergestellt, also in sehr großen Mengen. Dafür nimmt man eine Mischung aus Polyester mit Baumwolle, mit Seide oder mit beidem. Polyester ist eine Kunstfaser, die nicht aus der Natur stammt, sondern künstlich hergestellt wird.

Dazu kommt der Anlass: In mehreren Ländern Südasiens wird der Sari sehr oft im Alltag getragen; daneben gibt es Festtags-Saris. Auch die Verzierung unterscheidet sich: Der Korpus kann schlicht oder sehr reich verziert sein, und die Borten können mehr oder weniger breit sein.

Schließlich verändert sich die Mode. Neben den regionalen Trageweisen gibt es Tragemoden, die sich mit der Zeit wandeln. So wird bei einigen halbdurchsichtigen Festtags-Saris der Choli seit den letzten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts deutlich kleiner geschnitten.

Über Saris hört man viele Aussagen. Manche stimmen, andere verallgemeinern zu stark. Zum Prüfen hilft ein Blick auf das, was über den Sari bekannt ist. Der Wikipedia-Artikel beschreibt den Sari als Tracht, also als traditionelle Kleidung einer Region. Er wird in Indien, Sri Lanka, Bangladesch, Nepal und in einigen Gebieten Pakistans sehr oft im Alltag getragen.

In diesen Ländern leben Menschen verschiedener Religionen, zum Beispiel Hindus, Muslime, Buddhisten und Christen. Ein Kleidungsstück, das dort im Alltag verbreitet ist, lässt sich deshalb nicht einfach einer einzigen Religion zuordnen. Der Artikel verbindet die vielen Trageweisen mit Kulturräumen; von einer Religion ist dabei nicht die Rede.

Laut dem Artikel kann man an der Trageweise auch die Herkunft der Trägerin erkennen. Das beschreibt aber regionale Gewohnheiten. Bei einer einzelnen Frau ist ein Sari höchstens ein Hinweis, kein Beweis. Aus ihrem Sari lässt sich weder ihre Religion noch ihr Vermögen sicher ablesen, auch wenn Seiden-Saris teuer sind.

Achte beim Prüfen auch auf die Stärke einer Aussage. Wörter wie „manchmal“, „zumeist“ oder „hauptsächlich“ sagen weniger als „immer“ oder „nur“. Unterscheide außerdem die Art der Aussage: Eine Glaubensaussage drückt aus, was Menschen in einer Religion glauben. Eine geschichtliche Aussage kann man mit Quellen prüfen. Dass Unterrock und Choli sehr wahrscheinlich auf arabische und europäische, vor allem britische Einflüsse zurückgehen, ist eine geschichtliche Aussage. Die Worte „sehr wahrscheinlich“ zeigen: Es gibt gute Gründe dafür, aber keinen sicheren Beweis.