Passionsgeschichte für Kinder: Jesu Weg verstehen

Die Passionsgeschichte erzählt, was Jesus in seinen letzten Tagen erlebt hat. In der Bibel gibt es vier Bücher über das Leben Jesu. Man nennt sie Evangelien. Eines davon ist nach Matthäus benannt. Das Buch ist in Kapitel geteilt und jedes Kapitel in kurze Stücke, die Verse heißen. „Mt 26“ bedeutet: Matthäus, Kapitel 26. „Mt 26,36“ bedeutet: Kapitel 26, Vers 36. Die Sätze aus der Bibel in dieser Erklärung stammen aus der Lutherbibel 2017, einer deutschen Übersetzung.

Kapitel 26 erzählt von den Tagen und der Nacht vor Jesu Tod. Zuerst beraten die Hohepriester und die Ältesten, wie sie Jesus festnehmen können. Hohepriester waren die obersten Priester am Tempel in Jerusalem, Älteste waren angesehene Anführer im Volk. Dann gießt eine Frau in Betanien, einem Dorf bei Jerusalem, kostbares Öl auf Jesu Kopf. Danach geht Judas zu den Hohepriestern. Er ist einer der zwölf Jünger, also der Freunde, die mit Jesus unterwegs waren und von ihm lernten. Am Abend isst Jesus mit den Zwölf das Passamahl, das Essen zum Passafest. Das ist ein großes jüdisches Fest, und Jesus und seine Jünger waren Juden. Christen nennen dieses Essen heute das letzte Abendmahl.

Nach dem Essen gehen sie zum Ölberg, einem Berg bei Jerusalem, in einen Garten namens Gethsemane. Dort betet Jesus dreimal. Die Jünger sollen wach bleiben, aber sie schlafen ein. Dann kommt Judas mit einer großen Gruppe mit Schwertern und Stangen. Jesus wird festgenommen, und alle Jünger fliehen. Man bringt Jesus zum Hohepriester Kaiphas. Petrus folgt von Weitem und setzt sich in den Hof. Dort sagt er dreimal, dass er Jesus nicht kennt. Dann kräht ein Hahn. Damit endet Kapitel 26, noch in der Nacht.

Kapitel 27 beginnt mit den Worten „Am Morgen“. Die Hohepriester und Ältesten bringen Jesus gefesselt zu Pilatus. Pilatus regierte das Land damals für die Römer. Man nennt so jemanden Statthalter. Pilatus lässt einen anderen Gefangenen namens Barabbas frei und übergibt Jesus zur Kreuzigung. Kreuzigen heißt: einen Menschen an einem Holzkreuz festmachen, bis er stirbt. So bestraften die Römer damals Verurteilte. Soldaten verspotten Jesus und setzen ihm eine Krone aus Dornen auf. Auf dem Weg muss ein Mann namens Simon aus Kyrene, einer Stadt in Nordafrika, Jesu Kreuz tragen. An einem Ort namens Golgatha wird Jesus gekreuzigt und stirbt. Am Abend legt Josef aus Arimathäa Jesus in ein neues Grab aus Fels und rollt einen großen Stein davor. Zum Schluss wird das Grab bewacht.

Matthäus erzählt, was Menschen tun und sagen. Was sie dabei denken, schreibt er an manchen Stellen, an anderen nicht. Darum begründest du eine Handlung mit einer Beobachtung: mit etwas, das wirklich im Text steht, zum Beispiel einem Satz oder einer Tat. Beginne deine Begründung so: „Matthäus erzählt, dass …“. So zeigst du: Du sprichst über die Erzählung. In den Kopf eines Menschen kannst du nicht schauen.

Judas fragt die Hohepriester: „Was wollt ihr mir geben? Ich will ihn euch verraten.“ (Mt 26,15). Sie bieten ihm 30 Silberlinge, also 30 Silbermünzen. Im Garten Gethsemane zeigt Judas der bewaffneten Gruppe mit einem Kuss, wer Jesus ist. Später erzählt Matthäus, dass Judas seine Tat bereut: Als er sieht, dass Jesus zum Tod verurteilt ist, bringt er die Silberlinge zurück und sagt, er habe gesündigt, also Unrecht getan (Mt 27,3–4).

Petrus verspricht Jesus, dass er ihn nicht verleugnen wird (Mt 26,35). Doch im Hof sagt er dreimal, dass er Jesus nicht kennt. Als der Hahn kräht, denkt er an Jesu Worte. Er geht hinaus und weint bitterlich (Mt 26,75). Seine Tränen sind eine Beobachtung: Sie passen dazu, dass ihm leidtut, was er gesagt hat.

Als die Frau in Betanien das kostbare Öl auf Jesu Kopf gießt, ärgern sich die Jünger. Sie meinen, man hätte das Öl verkaufen und das Geld den Armen geben können. Jesus aber sagt: „Sie hat ein gutes Werk an mir getan.“ (Mt 26,10).

Bei Pilatus überreden die Hohepriester und Ältesten die Menge, und die Menge ruft, Pilatus solle Jesus kreuzigen lassen. Pilatus fragt: „Was hat er denn Böses getan?“ (Mt 27,23). Doch die Menge schreit noch lauter. Da nimmt Pilatus Wasser, wäscht sich vor allen die Hände und sagt: „Ich bin unschuldig am Blut dieses Menschen“ (Mt 27,24). Er meint damit: Ich bin nicht schuld an seinem Tod. Pass auf: Pilatus sagt das über sich selbst, nicht über Jesus. Gleich danach übergibt er Jesus zur Kreuzigung (Mt 27,26). Pilatus ist der Richter, der das Todesurteil fällt. Das Händewaschen nimmt ihm diese Verantwortung nicht ab.

Wichtig: Jesus, seine Jünger und viele andere Menschen in dieser Geschichte waren Juden. Matthäus erzählt von einzelnen Menschen und Gruppen an diesen Tagen in Jerusalem. Daraus darf man keine Schuld für ein ganzes Volk machen.

Die Passionsgeschichte endet am Grab. Für Christen endet Jesu Weg dort aber nicht. Schon in Kapitel 26 sagt Jesus zu seinen Jüngern: „Wenn ich aber auferstanden bin, will ich vor euch hingehen nach Galiläa.“ (Mt 26,32). Auferstehung heißt: nach dem Tod wieder lebendig werden. Galiläa ist die Gegend, aus der Jesus kam. Auch in Kapitel 27 erinnern sich die Hohepriester, dass Jesus gesagt hat, er werde nach drei Tagen auferweckt (Mt 27,63). Im nächsten Kapitel, Matthäus 28, erzählt Matthäus von Ostern. Christen glauben, dass Gott Jesus vom Tod auferweckt hat.

Christen erinnern jedes Jahr an diese Geschichte. In der Passionszeit vor Ostern denken sie besonders an Jesu Leiden. In allen Kirchen endet die Passionszeit mit dem Karsamstag, und dann beginnt das Osterfest. Am Gründonnerstag denken Christen an das letzte Abendmahl am Abend vor der Kreuzigung. Am Karfreitag erinnern sie an Jesu Tod am Kreuz. Am Ostersonntag feiern sie seine Auferstehung.

Warum gehört das zusammen? Martin Luther lebte vor etwa 500 Jahren und war ein Mönch, der viel über die Bibel lehrte. Er verstand Kreuz und Auferstehung Jesu als eine Einheit, also als etwas, das zusammengehört. Noch früher, vor über 700 Jahren, lebte Thomas von Aquin. Er war ein Gelehrter, also jemand, der sehr viel wusste und Bücher schrieb. In seinem wichtigsten Buch schrieb er über die Auferstehung: Christus habe dem Tod seine Macht genommen, die Glaubenden von der Angst vor dem Tod befreit und mit Hoffnung erfüllt. Christus ist ein Name, mit dem Christen Jesus ehren.

Nicht alle Menschen glauben an die Auferstehung. Im Religionsunterricht lernst du, was Christen glauben und wie sie es begründen. Was du selbst glaubst, ist deine Sache.