Antisemitismus und Religion verstehen

Feindschaft gegen Juden gibt es seit sehr langer Zeit. Die Antisemitismusforschung, also die Wissenschaft vom Judenhass, hat dafür keine allgemein gültige Definition. Sie unterscheidet aber mindestens vier Hauptformen. Zwei davon lernst du hier kennen: den Antijudaismus und den modernen Antisemitismus.

Antijudaismus ist Judenfeindschaft aus religiösen Gründen. Meist meint man damit judenfeindliche Lehren und Taten im Christentum. Er begann in der Spätantike, der Zeit am Ende des Römischen Reiches, etwa vom 3. bis 6. Jahrhundert. Christen werteten Juden wegen ihres Glaubens ab und grenzten sie deshalb auch im Alltag und in der Politik aus. Zugleich lehrten sie: Ein Jude kann durch die Taufe Christ werden. Die Taufe ist die Feier, mit der ein Mensch in die christliche Kirche aufgenommen wird. Die Tür zur Kirche blieb also offen, aber nur, wenn ein Jude sein Judesein aufgab.

Seit der Aufklärung entstand eine neue Form. Die Aufklärung war eine Bewegung vor allem im 18. Jahrhundert, die auf Vernunft setzte. Die neue Judenfeindschaft begründete den Ausschluss von Juden nicht mehr vor allem mit dem Glauben. Sie behauptete, Juden seien von Geburt an anders, eine eigene „Rasse“. Das war pseudowissenschaftlich: Es sollte wie Wissenschaft klingen, war aber keine. Für diese Judenfeinde änderte eine Taufe nichts, denn seine Geburt kann niemand wechseln. Man nennt diese Form Rassenantisemitismus. In der Zeit des Nationalsozialismus von 1933 bis 1945, der Herrschaft Adolf Hitlers und seiner Partei, wurde er zur Lehre des Staates. Er bereitete den Holocaust vor und sollte ihn rechtfertigen. Der Holocaust ist der Massenmord an den Juden Europas durch die Nationalsozialisten.

Das Wort „Antisemitismus“ entstand 1879. Deutsche Judenfeinde um den Journalisten Wilhelm Marr nannten sich selbst so. Ein Journalist schreibt Berichte für Zeitungen. Das Wort führt leicht in die Irre: Es kommt von „Semiten“. So bezeichnet man eine Sprachfamilie, zu der man zum Beispiel auch Araber zählt. Antisemitismus richtet sich aber nicht gegen sie, sondern ausschließlich gegen Juden.

Nach dem Holocaust wurde „Antisemitismus“ zum Sammelbegriff, also zu einem Wort für viele Formen: Man nennt so alle pauschalen Formen von Judenhass, auch den älteren Antijudaismus. Die Grenze zwischen beiden ist nicht scharf. Im 19. Jahrhundert gingen christliche und rassistische Judenfeindschaft ineinander über.

Ein Feindbild ist ein falsches Bild von einer Gruppe, das sie als gefährlich oder böse darstellt. Viele judenfeindliche Feindbilder entstanden aus religiösen Vorwürfen. Sie wurden über Jahrhunderte weitergegeben und dabei verändert. Die Vorwürfe in diesem Abschnitt sind erfunden oder falsch.

Ab etwa dem Jahr 160 wurde ein Vorwurf zentral: der Gottesmord-Vorwurf. Christen glauben, dass Jesus der Sohn Gottes ist. Judenfeinde behaupteten, „die Juden“ hätten Jesus gekreuzigt und damit Gott selbst getötet. Zur Strafe sei das Judentum für immer verflucht. Hingerichtet wurde Jesus aber von den Römern, die das Land damals beherrschten. Schon in den Evangelien, den Berichten über Jesus im Neuen Testament, dem zweiten Teil der christlichen Bibel, wurde die Hauptschuld von den Römern auf Juden verschoben. Der Vorwurf machte eine ganze Gruppe über viele Generationen verantwortlich.

Im Hochmittelalter, etwa vom 11. bis 13. Jahrhundert, entwickelten sich aus dem Gottesmord-Vorwurf neue Lügen. Die Ritualmordlegende behauptete, Juden würden heimlich christliche Kinder töten. Kirchliche Gruppen erfanden solche Geschichten erstmals im 12. Jahrhundert in England. Sie verbreiteten sie mit Predigten, also Reden im Gottesdienst, mit Schriften, Volkssagen und religiösen Volksbräuchen in Europa. Über Jahrhunderte lösten solche Anklagen Pogrome aus. Ein Pogrom ist ein gewalttätiger Angriff einer Menge auf eine Minderheit, also auf eine kleinere Gruppe in einer Gesellschaft.

Im Spätmittelalter, im 14. Jahrhundert, starben in Europa sehr viele Menschen an der Pest. Niemand konnte sich die Seuche erklären, und viele vermuteten Giftanschläge auf Brunnen. Dieser Verdacht richtete sich fast nur gegen Juden. Der Grund waren lange zuvor verbreitete Feindbilder: Sie schrieben Juden Hinterlist und geheime Pläne gegen Christen zu. Manchmal erkrankten Juden später als andere, weil ihre Religion Regeln für Sauberkeit kennt. Jüdische Ärzte wurden wegen ihres Wissens leicht als Urheber der Seuche verleumdet, also fälschlich beschuldigt. Dabei schützten die abgetrennten Wohnviertel der Juden sie nicht vor der Seuche. Es folgten Pogrome.

In der Neuzeit, ab etwa 1500, traten religiöse Gründe langsam zurück. Wirtschaftliche, politische und soziale Gründe kamen hinzu. Sie legten sich über die alten Feindbilder, ohne sie abzulösen. So belebten im 19. Jahrhundert christliche und rassistische Judenfeinde die Ritualmordlegende gemeinsam neu. Auch auf den Staat Israel werden alte Bilder übertragen. Israel ist ein Staat im Nahen Osten, der 1948 gegründet wurde und in dem viele Juden leben. Fachleute zählen es zum Antisemitismus, den Gottesmord-Vorwurf oder die Ritualmordlegende auf Israel oder auf Israelis anzuwenden.

Eine Pauschalisierung ist eine Aussage über eine ganze Gruppe, so als wären alle Mitglieder gleich. Antisemitismus arbeitet mit solchen Aussagen. Er ordnet Menschen „den Juden“ zu und unterstellt ihnen schlechte Eigenschaften. So soll ihre Abwertung und Ausgrenzung gerechtfertigt werden.

Du erkennst antisemitische Pauschalisierungen an typischen Signalen. Erstens: „Die Juden“ werden wie ein einziger Block behandelt. Zweitens: Allen wird dieselbe schlechte Eigenschaft zugeschrieben, als wäre sie angeboren und unveränderlich. Drittens: Eine ganze Gruppe soll schuld sein an etwas, das einzelne Menschen oder ein Staat getan haben. Viertens: Alte Bilder tauchen wieder auf, etwa der geldgierige „Wucherer“ oder der heimliche Verschwörer, der angeblich die Welt beherrschen will. Wucher heißt: Geld gegen sehr hohe Zinsen verleihen. Zinsen sind das Extra-Geld, das man für geliehenes Geld zurückzahlt. Ein Verschwörer ist jemand, der angeblich heimlich mit anderen Böses plant. Solche Bilder sind erfunden, haben sich aber als sehr stabil erwiesen.

Eine Pauschalisierung weist du mit Gründen zurück. Erstens: Jeder Mensch ist für sein eigenes Handeln verantwortlich, nicht für das, was andere mit derselben Religion tun. Zweitens: Ob ein Mensch reich oder arm, großzügig oder geizig ist, sagt nichts über eine ganze Religion. Drittens: Prüfe, woher ein Bild stammt. Zum Bild vom geldgierigen „Wucherjuden“ aus dem Mittelalter stellen Geschichtsforscher fest: Die meisten Juden im Mittelalter waren arm. Das Bild beruhte nicht auf ihrem wirklichen Verhalten, sondern auf religiös geprägten Vorstellungen von Christen. Martin Luther, mit dem die evangelische Kirche begann, verbreitete es 1543 in einer Hetzschrift weiter. Eine Hetzschrift ist ein Text, der zum Hass aufruft.

Achte auf einen wichtigen Unterschied. Man darf die Entscheidungen einer Regierung kritisieren, auch die der Regierung Israels. Fachleute zählen es aber zum Antisemitismus, allen Juden die Verantwortung für die Politik Israels zuzuschreiben. Kritik an Israel, die ähnlich auch an anderen Staaten geäußert wird, gilt dagegen nicht als antisemitisch.

Vielleicht hörst du einmal eine judenfeindliche Aussage, in der Klasse, im Bus oder im Internet. Respektvoll reagieren heißt: Du widersprichst der Aussage klar, aber du beleidigst den Menschen nicht. Und du achtest auf die, die von der Aussage getroffen werden.

Diese Schritte können dir helfen. Benenne die Aussage ruhig, zum Beispiel: „Das ist ein Vorurteil gegen Juden.“ Begründe kurz, warum sie falsch ist, etwa mit einem Grund aus dieser Lektion. Frag nach: „Woher hast du das?“ Frag Betroffene später, ob alles in Ordnung ist und was sie brauchen. Hol Hilfe bei einem Lehrer oder bei der Schulleitung. Wenn die Lage bedrohlich wird, bring dich nicht selbst in Gefahr: Geh weg und hol Hilfe. Niemand muss dabei sagen, welche Religion er hat.

Auch Kirchen haben ihre Lehre über das Judentum überdacht. 1965 veröffentlichte das Zweite Vatikanische Konzil die Erklärung „Nostra aetate“, das ist Latein und heißt „In unserer Zeit“. Ein Konzil ist eine große Versammlung der Bischöfe der katholischen Kirche. In der Erklärung heißt es, man könne die Ereignisse von Jesu Leiden „weder allen damals lebenden Juden ohne Unterschied noch den heutigen Juden zur Last legen“. „Zur Last legen“ bedeutet vorwerfen. Man dürfe Juden auch nicht als „von Gott verworfen oder verflucht“ darstellen. Die Kirche solle gegenseitige Kenntnis, Achtung und das Gespräch fördern. In Predigt und Unterricht sollen keine judenfeindlichen Lehren verbreitet werden.

Das kann dir bei einer Antwort helfen. Kommt jemand mit einer religiösen Begründung für Judenhass, kannst du sagen, was die katholische Kirche selbst 1965 erklärt hat.