Bat Mizwa: Bedeutung, Verantwortung und Feier

Bat Mizwa ist ein Ausdruck aus dem Hebräischen. Hebräisch ist eine alte Sprache des Judentums. „Bat“ heißt „Tochter“ und „Mizwa“ heißt „Gebot“. Zusammen bedeutet Bat Mizwa also „Tochter des Gebots“. Ein Gebot ist eine religiöse Regel, die man befolgen soll. Für Jungen gibt es den Ausdruck Bar Mizwa, „Sohn des Gebots“. Man findet auch andere Schreibweisen, zum Beispiel „Bat Mitzwa“.

Gemeint ist damit im Judentum die religiöse Mündigkeit. Mündig heißt hier: Man ist für sein religiöses Handeln selbst verantwortlich. Nach dem jüdischen Religionsgesetz, der Halacha, erreichen Mädchen diese Mündigkeit mit zwölf Jahren, Jungen mit dreizehn Jahren. Ab dann ist ein Mädchen selbst dafür verantwortlich, die jüdischen Gebote zu beachten und einzuhalten. Auf Hebräisch heißen die Gebote Mizwot.

Welche Aufgaben ein Mädchen danach im Gottesdienst übernimmt, ist nicht in jeder Gemeinde gleich. Ob es zum Beispiel in der Synagoge, dem jüdischen Gotteshaus, aus der Tora vorliest, hängt von der Gemeinde ab. Die Tora ist ein wichtiger Teil der heiligen Schrift des Judentums. Mehr dazu erfährst du im dritten Abschnitt.

Religiös mündig ist nicht dasselbe wie volljährig. In Deutschland ist man nach dem Gesetz erst mit 18 Jahren volljährig. Ein zwölfjähriges Mädchen kann also religiös mündig sein und trotzdem nach deutschem Recht noch nicht volljährig.

Das Wort Bat Mizwa hat mehrere Bedeutungen. Es bezeichnet den Status, also die religiöse Mündigkeit. Es bezeichnet aber auch den Tag und die Feier, an denen dieser neue Status gefeiert wird. Deshalb kann man sagen „Sie ist Bat Mizwa“ und auch „Wir gehen zu ihrer Bat Mizwa“.

Wichtig ist: Die Mündigkeit hängt am Alter. Nach dem jüdischen Religionsgesetz erreichen Mädchen sie mit zwölf Jahren. Die Feier ist nicht das, was ein Mädchen mündig macht. Sie findet in der Regel am Sabbat nach dem zwölften Geburtstag statt. Der Sabbat ist der wöchentliche Ruhetag im Judentum. Er beginnt am Freitagabend und endet am Samstagabend.

Auch die Geschichte zeigt den Unterschied. Ursprünglich galt ein Junge als religiös mündig, sobald er körperlich reif war, also in der Pubertät. Erst vom 14. Jahrhundert an setzte sich die Bar-Mizwa-Feier für Jungen durch. Die Bat-Mizwa-Feier für Mädchen setzte sich in Reformgemeinden erst im 20. Jahrhundert allgemein durch.

Was geschieht bei einer Feier? In Gemeinden, in denen Mädchen aus der Tora lesen dürfen, gilt eine Tradition: Die Jugendlichen lernen für diesen Tag, einen Abschnitt aus der Tora auf Hebräisch vorzutragen. Die Tora besteht aus den fünf Büchern Mose. Der hebräische Text hat dabei keine Zeichen für die Vokale, deshalb muss man ihn gut üben. Dazu lernen sie die Haftara, eine Lesung aus den Prophetenbüchern. An diesem Festtag wird das Mädchen feierlich in die Gemeinde aufgenommen und zum ersten Mal voll in den Gottesdienst einbezogen. Die Gemeinde ist die Gruppe von Juden, die zusammen eine Synagoge besucht.

Nach dem Gottesdienst stiften die Eltern einen Imbiss für alle Teilnehmer des Gottesdienstes, den Kiddusch. Am Abend oder am nächsten Tag findet dann das eigentliche Fest statt. Oft kommen mehrere hundert geladene Gäste.

Im Judentum gibt es verschiedene Richtungen. Zwei davon sind das orthodoxe Judentum und das Reformjudentum. Orthodoxe Gemeinden halten sich eng an die überlieferten Regeln. Reformgemeinden legen manche überlieferten Regeln neu aus.

Ein wichtiger Unterschied betrifft das Lesen aus der Tora. In Reformgemeinden werden Mädchen genauso wie Jungen zum Lesen aus der Tora zugelassen. In orthodoxen Gemeinden ist das anders: Dort werden Mädchen dazu nicht wie Jungen zugelassen. Deshalb kann eine Bat Mizwa in einer Reformgemeinde ein Tora-Lesen im Gottesdienst enthalten. In einer orthodoxen Gemeinde sieht die Feier anders aus.

Ein zweiter Grund ist die Geschichte. Die Bat Mizwa für Mädchen geht zwar auf einen älteren Brauch zurück. Allgemein durchgesetzt hat sie sich in den Reformgemeinden aber erst im 20. Jahrhundert. Bekannt ist die Bat Mizwa der Tochter von Mordecai Kaplan im Jahr 1922. Kaplan gründete den Rekonstruktionismus, eine weitere Richtung im Judentum. In Berlin wurden an der Synagoge Rykestraße seit Mitte der 1920er-Jahre Mädchen Bnot Mizwa. Das ist die Mehrzahl von Bat Mizwa. Man kann sie mit „Töchter der Pflicht“ übersetzen, denn „Mizwa“ kann auch „Pflicht“ bedeuten. Weil sich die Feier für Mädchen erst spät und nicht in jeder Richtung gleich entwickelt hat, laufen Feiern verschieden ab.

Auch das Fest der Familie kann unterschiedlich groß sein. Zum eigentlichen Fest kommen oft mehrere hundert Gäste. Für die religiöse Mündigkeit spielt die Größe des Festes keine Rolle.