Bibelauslegung: Methoden verstehen und vergleichen
Du lernst, Bibeltexte genau zu lesen, Methoden der Bibelauslegung zu unterscheiden und zwei Deutungen fair zu vergleichen.
Kurz gesagt
Bibelauslegung erklärt, was ein Bibeltext bedeutet. Man beobachtet zuerst genau, deutet dann mit Hilfen wie Gattung, Sprecher und Entstehungszeit und überträgt erst danach auf heute. Methoden stellen verschiedene Leitfragen; gut begründete Deutungen bleiben nah am Text und nennen ihre Sicht.
Zwei Menschen lesen dieselbe Bibelstelle und verstehen sie ganz verschieden. Wie kann das sein, und welche Deutung passt besser zum Text? Fachleute nennen die Auslegung eines bestimmten Bibeltextes Exegese. Hier lernst du Schritte und Methoden, mit denen du Deutungen selbst prüfen kannst.
Deine Lernziele
Wenn du einen Bibeltext verstehen willst, hilft dir eine Reihenfolge aus drei Schritten. Diese drei Schritte sind eine Lernhilfe für den Unterricht. Sie helfen dir, sauber zu trennen, was im Text steht und was du darüber denkst.
Bei der Beobachtung sammelst du nur, was du im Text selbst findest: Wer kommt vor? Was passiert? Wer spricht? Welche Wörter oder Bilder kommen mehrmals vor? Jede Beobachtung kannst du mit einer Stelle im Text belegen.
Bei der Auslegung fragst du: Was bedeutet das? Du machst einen Vorschlag, was der Text sagen will, und begründest ihn mit deinen Beobachtungen. Die Auslegung eines bestimmten Bibeltextes heißt Exegese. Davon unterscheiden Fachleute die Hermeneutik: Sie klärt, mit welchen Voraussetzungen und mit welchem Ziel man überhaupt auslegt.
Bei der Anwendung fragst du: Was kann der Text Menschen heute sagen? Gläubige Leser fragen hier oft auch, was der Text für ihr eigenes Leben bedeutet. Die Anwendung soll aus der Auslegung folgen. Wer gleich bei der Anwendung beginnt, liest leicht seine eigene Meinung in den Text hinein.
Auslegung
Ein begründeter Vorschlag, was ein Text bedeutet. Er stützt sich auf Beobachtungen am Text. Das Fachwort für die Auslegung eines bestimmten Bibeltextes ist Exegese.
Beispiel: Drei Schritte bei Psalm 23
- 1Text: Psalm 23. Ein Psalm ist ein Gebet oder Lied aus der Bibel.
- 2Beobachtung: Der Beter spricht in der Ich-Form und nennt den Herrn, also Gott, seinen Hirten.
- 3Auslegung: Ein Hirte führt und schützt seine Schafe. Der Beter drückt also aus, dass er Gott vertraut.
- 4Anwendung: Ein gläubiger Leser kann den Psalm beten, wenn er Angst hat. Andere Leser können fragen, wem sie selbst vertrauen.
Teste dich
Bevor du einen Text deutest, kannst du vier Fragen stellen. Sie helfen dir, einen Satz nicht aus seinem Zusammenhang zu reißen.
Die Gattung ist die Textart. In der Bibel gibt es zum Beispiel Erzählungen, Gebete und Lieder (die Psalmen), Gleichnisse und Briefe. Ein Gleichnis ist eine kurze Geschichte aus dem Alltag, die etwas anderes deutlich machen will. Es berichtet also nicht wie eine Zeitungsmeldung. Ein Psalm spricht Gott an und ist kein Bericht.
Der Sprecher ist die Person, die im Text redet. Er ist nicht immer der Verfasser, also der Mensch, der den Text geschrieben hat. Ein Beispiel: Im Lukasevangelium erzählt Jesus Gleichnisse, aufgeschrieben hat sie der Verfasser des Evangeliums. Ein Evangelium ist eines der vier Bücher im Neuen Testament, die von Jesus erzählen. Das Neue Testament ist der zweite Teil der christlichen Bibel, der erste heißt Altes Testament. Die Adressaten sind die Menschen, an die sich eine Rede oder ein Text richtet. Ein Brief nennt seine Adressaten oft gleich am Anfang.
Der historische Kontext ist die Zeit und Lage, in der ein Text entstanden ist. Auch der Zusammenhang im Buch gehört dazu: Was steht direkt davor und danach? Die Formgeschichte, eine Methode der Bibelwissenschaft, hat dafür einen Fachbegriff: den Sitz im Leben. Nach dieser Sicht muss man ihn beim Deuten eines Textes mitbedenken.
Sitz im Leben
Fachbegriff der Formgeschichte: die vermutete ursprüngliche Situation, in der ein Text entstanden ist, oder die Aufgabe, die er dort hatte.
| Hilfe | Leitfrage |
|---|---|
| Gattung | Welche Textart ist das: Erzählung, Gleichnis, Psalm oder Brief? |
| Sprecher | Wer redet hier, und ist das derselbe Mensch wie der Verfasser? |
| Adressaten | An wen richtet sich die Rede oder der Text? |
| Historischer Kontext | Wann und in welcher Lage entstand der Text? Was steht davor und danach? |
Beispiel: Das verlorene Schaf (Lukas 15) befragen
- 1Gattung: Es ist ein Gleichnis. Ein Hirte sucht ein verlorenes Schaf und freut sich, als er es findet.
- 2Sprecher: In der Erzählung spricht Jesus. Aufgeschrieben hat das Ganze der Verfasser des Lukasevangeliums.
- 3Adressaten: Jesus antwortet Leuten, die sich beschweren, dass er mit Sündern isst. Sünder sind Menschen, die gegen Gottes Gebote verstoßen.
- 4Kontext: Das Gleichnis ist eine Antwort auf diese Beschwerde. Damit verteidigt Jesus in der Erzählung, dass er sich solchen Menschen zuwendet.
Teste dich
Eine Methode ist ein geplanter Weg, wie man bei einer Arbeit vorgeht. Jede Methode der Bibelauslegung stellt eine eigene Leitfrage, also eine Hauptfrage an den Text. Seit den 1970er-Jahren sind viele neue Methoden dazugekommen. Wie sie zusammenhängen und ob alle sinnvoll sind, wird unter Fachleuten kontrovers diskutiert, also strittig besprochen.
Die historisch-kritische Methode will einen Bibeltext in seiner damaligen Zeit verstehen. Eine besondere Rolle spielt dabei die Frage, wie der Text vermutlich entstanden ist und welche Vorstufen er hatte. Evangelische Theologen, also Fachleute für Glauben und Bibel, entwickelten diese Methode vom 18. bis zum 20. Jahrhundert in Deutschland. Im 19. Jahrhundert bildeten sich drei Hauptaufgaben heraus: die Geschichten erforschen, die in den Texten gedeutet werden; die Sprache der Texte genau untersuchen; und den geschichtlichen Sinn erklären, den der Verfasser oder Bearbeiter beabsichtigt hat.
Zur historisch-kritischen Arbeit gehören Teilschritte wie die Formgeschichte und die Redaktionsgeschichte. Die Formgeschichte fragt nach der Textart und ihrem Sitz im Leben. Die Redaktionsgeschichte schaut auf die Verfasser und Bearbeiter, die Fachleute Redaktoren nennen. Sie fragt, welche Glaubensideen sie geleitet haben, als sie Themen und Vorlagen auswählten, bearbeiteten und zu einem ganzen Buch zusammensetzten.
Die tiefenpsychologische Exegese stützt sich auf die Tiefenpsychologie. Diese erklärt Verhalten und Erleben von Menschen durch seelische Vorgänge, die unbewusst sind, also dem Menschen selbst nicht klar. Biblische Erzählungen deutet sie nicht von ihrer Entstehungszeit her, sondern von der Annahme aus, dass die menschliche Seele verschiedene tiefe Schichten hat.
Die feministische Exegese kommt aus der Bewegung für die gleichen Rechte von Frauen. Sie will die Rolle und das Leben von Frauen in der Bibel erforschen und bekannter machen. Sie fragt kritisch nach dem Bild von Männern und Frauen in der Bibel. Dabei achtet sie auch darauf, ob Übersetzungen und spätere Auslegungen den Blick vor allem auf Männer richten.
Eine ältere christliche Auslegungsweise ist der vierfache Schriftsinn. Er unterscheidet vier Ebenen: den wörtlichen, geschichtlichen Sinn; einen Sinn, der das Alte Testament im Licht des Neuen Testaments liest (Glaube); einen moralischen Sinn für das Handeln des einzelnen Menschen (Liebe); und einen Sinn, der auf das Ende der Zeit blickt (Hoffnung).
| Methode | Leitfrage |
|---|---|
| Historisch-kritische Methode | Was bedeutete der Text in seiner damaligen Zeit, und wie ist er entstanden? |
| Formgeschichte | Welche Textart liegt vor, und was war ihr Sitz im Leben? |
| Redaktionsgeschichte | Was leitete die Bearbeiter, als sie Stoffe auswählten, veränderten und anordneten? |
| Tiefenpsychologische Exegese | Welche unbewussten seelischen Vorgänge zeigen sich in der Erzählung? |
| Feministische Exegese | Welche Rolle spielen Frauen, und wie stellen Text und Übersetzungen Männer und Frauen dar? |
| Vierfacher Schriftsinn | Was sagt der Text wörtlich, für den Glauben, für das Handeln und für die Hoffnung? |
Beispiel: Drei Methoden fragen die Jona-Erzählung
- 1Inhalt: Jona soll der Stadt Ninive eine Botschaft Gottes bringen, flieht aber. Ein großer Fisch verschluckt ihn, nach drei Tagen kommt er wieder an Land.
- 2Historisch-kritisch: Wann und für wen wurde die Erzählung wohl aufgeschrieben, und was sollte sie damals sagen?
- 3Formgeschichte: Ist das ein Bericht oder eine lehrhafte Erzählung, und wo wurde sie gebraucht?
- 4Tiefenpsychologisch: Wofür kann das Bild vom Bauch des Fisches stehen, etwa für Enge, Angst oder einen Neuanfang?
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Zu einem Bibeltext gibt es oft mehrere Deutungen. Du kannst sie mit drei Prüffragen vergleichen. Dabei geht es nicht darum, welche Deutung dir besser gefällt, sondern wie gut sie begründet ist.
Textnähe: Stützt sich die Deutung auf Wörter und Beobachtungen, die wirklich im Text stehen? Das Gegenteil einer textgerechten Auslegung heißt Eisegese, auf Deutsch Hineinlesen. Dabei legt jemand eine Meinung in den Text, die er schon vorher hatte, zum Beispiel aus anderen Bibelstellen. Das Wort wird oft als Vorwurf benutzt.
Kontextbezug: Beachtet die Deutung die Gattung, den Sprecher, die Adressaten, den Zusammenhang davor und danach und die damalige Zeit? Eine Deutung, die eine Szene aus ihrem Zusammenhang reißt und daraus eine Regel für alle macht, ist schwächer begründet.
Offengelegte Voraussetzungen: Jeder Leser bringt ein Vorverständnis mit, also das, was er schon vorher denkt, glaubt oder weiß. Viele Bibelleser haben bereits eine Vorstellung davon, was Gott möchte oder was damals geschah, und finden sie dann im Text wieder. Dass man einen Text auch anders verstehen kann, müssen sie sich erst klarmachen. In der feministischen Theologie wird betont, dass die Auslegung biblischer Texte von der eigenen Glaubenserfahrung, der Lebenslage, der politischen Haltung und dem Fachwissen des Auslegers bestimmt ist. Eine gut begründete Deutung legt deshalb offen, also sagt deutlich, von welcher Sicht aus sie liest.
Dass jeder ein Vorverständnis hat, heißt nicht, dass alle Deutungen gleich gut begründet sind. Eine Deutung mit offengelegter Sicht ist auch nicht automatisch richtig: Sie muss trotzdem nah am Text bleiben und zum Zusammenhang passen.
Merke: Prüfe eine Deutung mit drei Fragen: Steht das wirklich im Text (Textnähe)? Passt es zu Gattung, Sprecher, Adressaten und Zeit (Kontextbezug)? Sagt die Deutung offen, von welcher Sicht sie ausgeht (offengelegte Voraussetzungen)?
Beispiel: Zwei Deutungen von Marta und Maria (Lukas 10) vergleichen
- 1Inhalt: Jesus ist bei Marta zu Gast. Marta arbeitet viel für die Gäste, ihre Schwester Maria sitzt bei Jesus und hört ihm zu. Marta beschwert sich. Jesus sagt, Maria habe das gute Teil gewählt.
- 2Deutung A: Die Erzählung zeigt, dass Hausarbeit unwichtig ist und man sie lassen soll.
- 3Deutung B: Ich achte bewusst auf die Rollen der Frauen. Jesus verteidigt Maria, die ihm zuhört, gegen Martas Beschwerde.
- 4Textnähe: B stützt sich auf die Antwort Jesu. A behauptet eine Regel über Hausarbeit, die so nicht im Text steht.
- 5Kontextbezug: Jesus antwortet in einer bestimmten Szene auf Martas Bitte. A macht daraus eine Regel für alle.
- 6Voraussetzungen: B sagt offen, worauf sie achtet, A nennt keine Sicht. Ergebnis: B ist besser begründet, aber nicht die einzig mögliche Deutung.
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Alles auf einen Blick
Bibelauslegung
Erst beobachten, dann auslegen, erst danach auf heute anwenden.
Gattung, Sprecher, Adressaten und historischer Kontext helfen, einen Text in seinem Zusammenhang zu verstehen.
So nennt die Formgeschichte die vermutete ursprüngliche Lage oder Aufgabe eines Textes.
Jede Methode stellt eine eigene Leitfrage, etwa nach der Entstehung, der Bearbeitung, der Seele oder der Rolle von Frauen.
Gut begründete Deutungen bleiben nah am Text, beachten den Zusammenhang und sagen offen, von welcher Sicht sie ausgehen.
Das Gleichnis vom barmherzigen Samariter (Lukas 10) auslegen
- 1Aufgabe: Untersuche das Gleichnis vom barmherzigen Samariter. Barmherzig heißt mitfühlend und hilfsbereit, ein Samariter ist ein Mann aus der Gegend Samarien.
- 2Beobachtung: Ein Mann wird von Räubern überfallen und liegt verletzt am Weg. Ein Priester und ein Tempeldiener gehen vorbei. Der Samariter hilft ihm und bezahlt seine Pflege.
- 3Gattung: Es ist ein Gleichnis, also eine kurze Alltagsgeschichte, die etwas deutlich machen will, und kein Polizeibericht.
- 4Sprecher und Adressat: Jesus erzählt es einem Gesetzeslehrer, also einem Kenner der Gebote, der gefragt hat, wer sein Nächster ist. Der Nächste ist der Mitmensch.
- 5Kontext: Am Ende fragt Jesus zurück, wer dem Überfallenen zum Nächsten geworden ist.
- 6Auslegung: Das Gleichnis dreht die Frage um: Es geht nicht darum, wer mein Nächster ist, sondern wem ich durch meine Hilfe zum Nächsten werde.
- 7Anwendung: Ein Leser kann sich fragen, wo er heute an jemandem vorbeigeht, der Hilfe braucht.
Fehler finden
Fehler in Zeile 4Dass Zachäus sich wegen der freundlichen Annahme durch Jesus ändert, steht so nicht im Text. Diese Begründung ist eine Erklärung, also eine Deutung. Richtig: Auslegung: Zachäus ändert sein Leben, weil Jesus ihn ohne Vorwürfe annimmt.
Lückentext
Wer nur aufschreibt, was in einem Bibeltext selbst steht, macht eine . Die Formgeschichte nennt die vermutete ursprüngliche Lage oder Aufgabe eines Textes seinen . Eine Auslegung, die Erzählungen mit unbewussten Vorgängen im Inneren des Menschen erklärt, heißt Exegese.